初中道德與法治課堂中的經(jīng)驗建構(gòu)

徐素文

摘? ?要：通過對道德與法治經(jīng)驗的感知、追憶、生成，學生能建構(gòu)道德與法治經(jīng)驗，將道德與法治知識內(nèi)化于心，外化于行。因此，教師不僅要深化學生的道德與法治認知經(jīng)驗，更要激發(fā)學生學習道德與法治知識的情感經(jīng)驗，拓展、延伸學生道德與法治學習的深度，逐漸生成學生的道德與法治智慧，引領(lǐng)學生過一種有意義、有價值的生活。

關(guān)鍵詞：道德與法治課堂? ?經(jīng)驗建構(gòu)? ?經(jīng)驗積淀

著名道德教育家、《道德與法治》教材主編魯潔先生曾說，學生的道德與法治學習，歸根結(jié)底是學生道德與法治經(jīng)驗的建構(gòu)、積淀。道德與法治課程與學生的生活息息相關(guān)，為了促進學生建構(gòu)道德與法治經(jīng)驗，教師有必要引導學生開展豐富的活動。通過活動，喚醒、激活、豐富學生的道德與法治學習經(jīng)驗，讓學生將道德與法治知識內(nèi)化于心，外化于行，從而不斷發(fā)展學生的道德與法治學科核心素養(yǎng)。

一、感知：讓學生獲得“直觀”的經(jīng)驗

學生獲得知識經(jīng)驗最為直接的路徑，就是借助自己的感官，從各種感官體驗中獲取經(jīng)驗，吸收知識。直接的感知，能讓學生“面向事物本身”“面向事情本身”，這樣的一種秉持現(xiàn)象學態(tài)度的道德與法治認知，就是一種具身性的道德與法治認知。在初中道德與法治教學中，教師要引導學生調(diào)動自身的多元感官，充分地看、聽、想、說，實現(xiàn)全方位感知。在感知的過程中，道德與法治經(jīng)驗被給予、描述、內(nèi)化，從而開啟學生的建構(gòu)經(jīng)驗、積淀經(jīng)驗之旅。

例如，在教學初中八年級上冊《遵守社會規(guī)則》這一單元內(nèi)容時，如果教師只是機械、重復地說教，學生盡管能記住規(guī)則的內(nèi)涵，卻不能體會規(guī)則的意義，不能深刻地認識規(guī)則對于生活的功能和作用。為了幫助學生建構(gòu)關(guān)于規(guī)則的經(jīng)驗，豐富學生對遵守社會規(guī)則的感受與體驗，筆者在教學中借助多媒體課件，向?qū)W生展示了種種遵守規(guī)則與不遵守規(guī)則的事件，讓學生從中獲得一種替代性的感受和體驗。比如，一個騎電動車的人因為不遵守紅綠燈的交通規(guī)則，導致交通事故的發(fā)生;再如，一輛在高速公路上行駛的汽車因為連續(xù)變道，導致汽車追尾;又如，一位工人在工作崗位上不遵守安全規(guī)則，讓自己或他人的生命安全受到了威脅，導致事故的發(fā)生等。這些現(xiàn)實的道德與法治案例，能讓學生在具體、具象的行為感知中，獲得直接的道德與法治經(jīng)驗，填補學生的道德與法治學習盲區(qū)，喚醒學生的道德與法治學習經(jīng)驗，夯實學生的道德與法治學習根基。

道德與法治教學應(yīng)摒棄枯燥的說教，援引生活中真實的案例，讓學生獲得一種替代性體驗。這樣的感知體驗，相對于教材中的文字敘述，更加直觀、形象，更具有直接性，能有效地激發(fā)學生的思考與探究，讓學生的道德與法治學習真正發(fā)生。

二、追憶：讓學生獲得想象的經(jīng)驗

初中生在日常生活中已經(jīng)積淀了一定的道德與法治學習經(jīng)驗，這些學習經(jīng)驗是學生參與道德與法治學習的寶貴資源與素材。在道德與法治教學中，教師應(yīng)引導學生追憶已有經(jīng)驗，通過經(jīng)驗交流，讓學生獲得一種“想象性”的道德與法治經(jīng)驗。“想象性”的道德與法治經(jīng)驗是一種內(nèi)在經(jīng)驗，能引發(fā)學生的情感共鳴，對學生的道德與法治學習具有重要的意義和價值。

喚醒學生的道德與法治經(jīng)驗說到底就是要讓學生在無意識、下意識、潛意識中調(diào)動已有的道德與法治知識經(jīng)驗，讓這些已有經(jīng)驗成為課程學習的資源。但是很多時候，學生已有的知識經(jīng)驗是模糊的、片段化的，因此，教師要引導學生追憶已有知識經(jīng)驗，將模糊的、片段化的道德與法治知識經(jīng)驗清晰化、連續(xù)化、完整化，從而讓學生清晰地認識、理解和拓展已有道德與法治經(jīng)驗。

例如，在教學初中七年級下冊《在集體中成長》這一單元時，筆者讓學生回憶在上一學期中感受最深的班集體生活和整個學習生涯中一些感受比較深刻的事件。由此，學生會展開有意識的追憶。在追憶的過程中，學生的腦海中會自然地生出整個學習生涯中的點點滴滴，在追憶中講述、分享自己集體生活的經(jīng)歷、感受與體驗，使整個課堂變得鮮活起來。通過追憶，學生不僅產(chǎn)生了一種集體觀念，還產(chǎn)生了一種集體榮譽感，感受到了集體的溫暖、集體的力量，讓學生認識到，集體與個人是共生共長的。

追憶是學生生活的重要組成部分，它能穿越時空，讓不同時空中的事件相互碰撞，從而更能凸顯某一事件的意義和價值。很多時候，記憶是一種不能遺忘的事情，道德與法治學習需要獲得學生已有經(jīng)驗的支撐與支持，就必須引導學生追憶，在追憶的過程中，讓事實性的事件獲得存在的價值與意義。

三、生成：讓學生獲得“觸發(fā)”的經(jīng)驗

學生的道德與法治知識經(jīng)驗不僅可以依靠感知、追憶等手段獲得，還可以在場景中生成，這種在生活場景中生成的道德與法治知識經(jīng)驗往往是一種“觸發(fā)性”的經(jīng)驗。在生活中，一個偶然觸碰到的事物、一件轉(zhuǎn)瞬即逝的事情等，往往能喚醒學生的已有經(jīng)驗。如果說，追憶是一種有意識的喚醒，那么，觸發(fā)就是一種無意識的喚醒。相較于有意識的喚醒，無意識觸發(fā)的經(jīng)驗更具有清晰性、鮮活性，因為這些經(jīng)驗往往是學生潛意識、心理的外顯。學生在道德與法治學習中獲得的學習經(jīng)驗往往會沉浸到學生的心靈深處，成為學生無意識的重要組成部分。因此，在道德與法治教學中，教師要深度開掘?qū)W生無意識層面的道德與法治學習經(jīng)驗。

例如，在教學初中七年級上冊《親情之愛》這一課時，筆者先聯(lián)系了家長，讓家長發(fā)一些家庭生活的照片，然后整合成視頻，并配上《時間都去哪兒了》的音樂，在課堂上將照片呈現(xiàn)出來。每張照片后面都有一個故事，照片就成了一個觸發(fā)媒介，能有效勾連、引發(fā)、觸動學生記憶深處的東西，讓這些東西從心靈深處浮上來，變得清晰、有意義。在這個過程中，學生能從另一個角度看待自己的日常生活，發(fā)現(xiàn)父母的一個小小的舉動，其實是對自己充滿著無限關(guān)懷的一種反映、一種表達。通過這樣的“觸發(fā)性”的經(jīng)驗，學生就會關(guān)注父母為自己做的點點滴滴，從而形成有效的情感認知，提升學生的道德品質(zhì)與行為。這樣一種借助照片生成經(jīng)驗的課堂，能成為學生道德與法治學習中可觸發(fā)、可觸碰的經(jīng)驗。

四、結(jié)語

在感知、追憶、生成經(jīng)驗的累積過程中，學生的學習經(jīng)驗不斷疊加，從而實現(xiàn)了對道德與法治學習經(jīng)驗的建構(gòu)，也實現(xiàn)了對生命經(jīng)驗的建構(gòu)。在初中道德與法治教學中，教師應(yīng)喚醒學生的道德與法治學習經(jīng)驗認知，引導學生領(lǐng)悟道德與法治經(jīng)驗所負載的情感，構(gòu)建立體化的經(jīng)驗場域。此外，在道德與法治教學中，教師還要加強學生的自我認知，引導學生以道德與法治的眼光來審視經(jīng)驗，以道德與法治的大腦來判別經(jīng)驗，讓學生通過道德與法治學習，為未來學習積淀經(jīng)驗。

總之，在學生道德與法治學習經(jīng)驗積累的過程中，一個個道德與法治學習的“微經(jīng)驗”累積成一種宏觀性的“經(jīng)驗塊”“經(jīng)驗群”。在初中道德與法治教學中，教師不僅要深化學生的道德與法治認知經(jīng)驗，更要激發(fā)學生道德與法治學習的情感經(jīng)驗，引導學生道德與法治學習的行為經(jīng)驗，拓展、延伸學生道德與法治學習經(jīng)驗的深度，促進學生逐漸生成道德與法治智慧，從而引領(lǐng)學生過一種有意義、有價值的生活。

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