以幸福為本的自我心理調(diào)適

舒曼

如何做更好的自己，我們還是要回到自己的內(nèi)心，通過改變自己來獲得成長和安全感。我們不要寄希望于他人幫自己脫離困境，指點(diǎn)迷津。心理是外在世界的投射，而內(nèi)心的世界又是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)各種關(guān)系交織形成。心理因素是一個(gè)系統(tǒng)，行為表現(xiàn)與心理的關(guān)系是瓜與藤的問題，在這個(gè)鏈條中，我們可能要追述我們行為的一切相關(guān)信息。

在現(xiàn)實(shí)困難面前，很多時(shí)候，我們有時(shí)候害怕的恰恰是我們自己的內(nèi)心，正如我們小時(shí)候都怕“鬼”，是因?yàn)榭吹搅藘?nèi)心的恐懼。

在漫長的時(shí)間維度里，讓我們能夠生存下來的，正是我們不斷完善自我，并從中獲得可貴的成長。保持一份對自我的認(rèn)知，讓自己成為更好的自己，才能真正構(gòu)建自己的人生護(hù)城河。

假設(shè)我們所有人的內(nèi)在都有一個(gè)自我價(jià)值，這是一種經(jīng)自我評估產(chǎn)生的自我資源。倘若某個(gè)人的內(nèi)在只有比較少的資源，那么他可能會(huì)表現(xiàn)以下幾種不同的行為：

在困難面前所呈現(xiàn)的不同心態(tài)

首先，偽裝掩蓋內(nèi)心空虛。內(nèi)在資源不足的人，不惜一切代價(jià)去維持“我也有資源”的假象。正如一些貧困生會(huì)更重視穿著打扮，在生活中，表現(xiàn)出事事爭強(qiáng)好勝、注重面子、故意炫耀，與代表權(quán)力的人作對，或者故意違反規(guī)定、堅(jiān)持己見、任性妄為。因此，也就不難理解，在這次疫情面前，有人故意違反疫情防控條例，無視他人的規(guī)勸，我行我素。從心理分析來看，那種在生活中總是做出一些炫耀自己的事情，正好反映出他內(nèi)心的不足。

其次，彌補(bǔ)內(nèi)在資源不足。在壓力面前過度使用手機(jī)，不停地刷微信朋友圈刷微博，這是一種補(bǔ)償心理。在重大疫情面前，什么事也做不了，不敢正視自己的內(nèi)心，通過討論分享外在信息求得心理上的滿足；盡管心理上會(huì)得到虛假的滿足感，但自己的生活狀態(tài)依然是失控的。

再次，表現(xiàn)出一定攻擊性。自己內(nèi)心資源的不足，就會(huì)轉(zhuǎn)向攻擊。比如通常無法直接攻擊病毒，轉(zhuǎn)向攻擊身邊的人，這是一種替代性的安全攻擊。有人和家人鬧矛盾，有憤怒敵對的情緒，這都是正常的情緒反應(yīng)。憤怒性的攻擊是負(fù)能量的一種宣泄和表達(dá)，但只要增強(qiáng)自我覺察，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有時(shí)候我們憤怒的并不是具體的對象，而是自己的內(nèi)心。

最后，有抑郁逃避傾向。有些人意識不到自己擁有這些資源，就會(huì)引起或維持抑郁傾向，表現(xiàn)出無助和絕望心理，反復(fù)去咀嚼曾經(jīng)類似的痛苦，陷入自卑自憐之中。我們所要做的就是珍惜自己的內(nèi)心的資源，激發(fā)正向的積極性，找到生活的意義。

前面我們分析了心理資源不足的幾種表現(xiàn)，由此可見，所謂的“問題”，都是改變和成長的信號。

幸福心態(tài)的心理調(diào)適

第一，自己的問題不是獨(dú)特的。我們總是夸大自己痛苦的傾向。有人會(huì)哀嘆為什么不幸的偏偏是我，從而將問題無限擴(kuò)大，用一切資源去糾正它，這樣一來，既封鎖了問題又封閉了自己，還導(dǎo)致了新的問題。我們每個(gè)人都有一種傾向：夸大了別人的幸福，放大了自己的痛苦，總是認(rèn)為自己是天底下最不幸的人。如果你細(xì)細(xì)地了解一下別人的生活，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)各有各的幸福，也各有各的不幸。孩子從母體出生的過程伴隨著鮮血和疼痛，還有嬰兒腹部的傷疤，就是一個(gè)例證。

第二，接納自己的負(fù)面情緒。消極情緒是為了保護(hù)我們，讓我們活下來，而積極情緒是為了讓我們活得更好。面對負(fù)面情緒，我們要學(xué)會(huì)接納，而不是控制，越控制越失序。就像失眠，要想解決，又睡不著。按照醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)來看，人若是生了病，就應(yīng)該想方設(shè)法去治愈它，這也許是我們大多數(shù)人的看法，但對于某些心理障礙，這樣做不僅不能起到治愈的作用，甚至?xí)又匕Y狀。尤其是追求完美的人，行之有效的方法是做到內(nèi)心放松，帶著癥狀去生活，順其自然，不去治療可能會(huì)自然治愈。心情不佳時(shí)，這樣做可以挽救負(fù)面情緒。首先，強(qiáng)調(diào)感覺，寫出情緒感受，會(huì)減輕焦慮感；其次，重新定義，也就是說這為情緒進(jìn)行新的詮釋，除了這個(gè)負(fù)面角度， 還有其他可能的解釋嗎？這樣才能幫助自己跳出情緒的泥沼。

第三，關(guān)注自己的內(nèi)心。曾有一個(gè)來訪者，與我交流時(shí)止不住失聲痛哭。在斷斷續(xù)續(xù)的傾訴中，她說她的快樂被眼疾廢了。而真正讓她不快樂的，并不完全是眼疾，也有她面對困難所采取的應(yīng)對方式。我建議她要試著在生活中盡量把焦點(diǎn)放在自己身上。關(guān)系的改善不在自己學(xué)習(xí)什么技巧，或是去改變對方，而在于我們自己的狀態(tài)，狀態(tài)調(diào)整好了，情緒變好了，我們就會(huì)有更多的內(nèi)在空間和智慧來容許別人做他自己。我在心理輔導(dǎo)工作中，經(jīng)常會(huì)遇到有社交恐懼癥的來訪者。有社交恐懼癥的人是因?yàn)樵谒麅?nèi)心有一個(gè)超然的、完美的自我，這個(gè)超然的、完美的自我絕對不允許他在人際交往中出現(xiàn)任何一丁點(diǎn)的問題，因此他干脆就不去交往。所以每次面對有社交恐懼癥的人，一方面我會(huì)對他肅然起敬；另一方面，我也會(huì)告訴他，放過自己吧，誰又能做到完美呢？

第四，不把負(fù)面情緒歸因他人。許多人認(rèn)為，因?yàn)榭荚囀Ю也磐纯唷Ｊ聦?shí)上，考試失利的確會(huì)對我們生活產(chǎn)生重大的影響，而對我們影響更大的是對這件事情的看法，這才是引發(fā)痛苦的根源。認(rèn)知就是一種看問題的角度。“想開了，就是天堂；想不開，就是地獄。” 想起小時(shí)候吃甘蔗，喜歡從根部最甜部分吃起，結(jié)果甘蔗越吃越?jīng)]味，最后很有可能會(huì)丟掉一大截；相反，如果從上面最不甜的部分吃起，則是另一種情形。這或許就是人們真實(shí)的生活，每個(gè)人都有兩杯必喝之水，一杯是苦水，一杯是甜水，沒有人能回避得了。區(qū)別不過是不同的人喝甜水和喝苦水的順序不同。心態(tài)陽光的人，喝苦水的時(shí)候，能夠以欣然接受的心態(tài)，對生活抱有美好的期待，知道有甜水在前方等待；喝甜水的時(shí)候，能品味當(dāng)下的幸福，發(fā)掘內(nèi)在優(yōu)勢來應(yīng)對可能到來的挫敗。

第五，接受不完美的自己。每個(gè)人都不是完美的，為何有些人變得更快樂，而有些人卻焦灼不已？其中有一個(gè)很重要的原因，是否接受不完美的自己。在分享為何要接受不完美的自己，自然要講到一個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)。心理學(xué)家布雷迪把兩只活潑的猴分別縛在兩張電椅上，電流是每20秒激發(fā)一次。被電擊的滋味當(dāng)然不好受，它們開始嚎叫掙扎。然而，猴子不愧為靈長類動(dòng)物，甲猴子很快發(fā)現(xiàn)，它的電椅有一個(gè)壓桿，只要在電流襲來之前壓一下壓桿，就可免遭電擊；而乙猴子卻發(fā)現(xiàn)，它的電椅上沒有壓桿。于是，甲猴子就緊張地估算著電流襲來的時(shí)間，背負(fù)著超強(qiáng)的心理負(fù)荷和責(zé)任感；而乙猴子雖然很無奈，卻無憂無慮——最后，甲猴子得了胃潰瘍，乙猴子卻無恙。

心理學(xué)家解釋說：“當(dāng)面對無法擺脫的困境而去做無謂的抗?fàn)帲瑫?huì)引發(fā)更大的問題。”正所謂“焦慮不是問題，為焦慮而焦慮才是最大的問題”。

當(dāng)然，也請朋友們不要誤會(huì)，面對困難不是回避它，更不是逆來順受。心理調(diào)適的目的是讓我們懂得：接納生命中無法改變的痛苦，采取積極有效的行動(dòng)去完善自己。簡而言之，接受無法改變的，改變可以改變的。 （作者系心理學(xué)博士，教授，博士生導(dǎo)師，注冊督導(dǎo)師，華東交通大學(xué)心理素質(zhì)教育研究院常務(wù)副院長，江西省中小學(xué)心理健康教育專委會(huì)理事長）