舞獅：傳統技藝今天如何繼承

寒云

舞獅是中華傳統民間藝術。逢年過節，不同的地方有不同的慶祝項目，如舞獅、舞龍、大頭娃娃、高蹺……但不分南北卻都有舞獅，甚至海外華人春節慶祝節目也必有舞獅。舞獅，漸漸成為一個可以代表中國的文化符號。從小我們看黃飛鴻的《獅王爭霸》，2021年又有《雄獅少年》將舞獅帶回我們的視野，但是，不可忽視的一個現狀是，現在愿意舞獅的年輕人越來越少。那么，像舞獅這樣的傳統技藝該如何傳承下去呢？

●源流

關于舞獅的起源，目前民間存在多種說法。

有人認為起源于唐朝。相傳，唐明皇夢中游月殿時，階前突然出現了一只五彩斑斕的獨角獸，雙眼宛如銅鈴，姿態極其威武，但它卻沒有展露出惡意，而是在階前憨態可掬地滾起球來。唐明皇認為這是大吉之兆，醒來后就要求近臣按照他的描述，復原夢中的瑞獸，同時命令樂部配以雄壯的鑼鼓編舞。此后，舞獅便從宮中流入到民間。唐朝詩人白居易就在詩中寫道：“假面胡人假獅子。刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來萬里。”

但也有人認為，這只能說明唐朝時已有舞獅，而舞獅的起源要追溯到遠古時期的驅儺。驅儺表演是遠古時期常見的儀式，目的是驅除疫鬼，增添福氣。

獅子歷來被視為祥瑞之獸，民俗傳統中認為舞獅可以驅邪避鬼，因此逢年過節的保留節目，都會選擇舞獅表演。

宋朝時，民間舞獅興盛，據宋代《武林舊事》記載，出現了與武術結合的“獅豹蠻牌”。該舞原由“諸軍”表演，從軍中流出后流行于南方。約在宋金時期，彰顯武技的獅舞隨移民南遷，產生了南獅、北獅之分。

●獅分南北

北獅在長江以北較為流行，獅身披毛呈金黃、橙、紅色，惟妙惟肖，走的是寫實派。它的表演也接近于雜耍，就是踩踩球，跳跳板凳，講的就是一個熱鬧。

南獅以廣東舞獅為代表，色彩更為艷麗，五顏六色，還帶很多裝飾物，走的是抽象派，流行于華南地區、南洋及海外。

南獅又稱醒獅，自古以來，廣東醒獅被認為是驅邪避害的吉祥瑞物，每逢節慶，或有重大活動，必有醒獅助興，長盛不衰，歷代相傳。

醒獅原名為瑞獅，意為吉祥如意，直到鴉片戰爭的戰火蔓延到南方，因為“瑞”字方言諧音“睡”，具有民族憂患感的佛山人便將其改為“醒獅”，寓意醒獅醒國魂，擊鼓振精神。

從此，“有華人之處，必有醒獅”，這成了揚民族之威，立中國之魂的重要儀式。南獅頭上扎有一只角，威猛粗獷，講究神似，鼓樂激昂，令人警醒。

20世紀80年代以來，廣東幾乎鄉鄉都有自己的醒獅隊，逢年過節，開張慶典，鑼鼓聲不斷，獅隊便上街采青、巡演。各鎮、鄉村群眾性的獅藝普及也盛況空前。

廣東醒獅已成為全國知名的特有民間舞品牌。作為中國傳統文化，經海外華僑之手在世界發揚光大，在國外的中國城或華人街，舞獅更是逢年過節必備節目，那些遠在他鄉的同胞，靠看舞獅來緩解鄉愁，成為海外同胞認祖歸宗的文化橋梁，其文化價值和意義十分深遠。

最常見的廣東舞獅節目是“采青”，獅子把高高掛在門上的青菜一口“吃”掉，再把生菜“咬碎吐出”來慶祝店鋪開張。不過，這只是南獅的入門節目。“上樁”才是舞獅精華。上樁，就是獅子上山覓食之意。樁有高低樁，如同小山大山一樣，樁與樁之間就如河流、懸崖。樁有21條，最低半米，最高三米，要在樁上自由跳躍，需要一前一后、一上一下兩個人的靈活配合。

就觀感而言，南獅與北獅的區別，主要體現在兩個方面：

第一，南獅外形與北獅外形在造型上有嚴格區別。

北獅以寫實為基礎，造型酷似真獅，獅頭較為簡單，全身披金黃色毛。舞獅者的褲子、鞋都會披上毛，看起來就像是惟妙惟肖的獅子。獅頭上有紅結者為雄獅，有綠結者為雌性。

南獅造型威猛且更富浪漫主義氣息。獅頭以戲曲面譜作鑒，色彩艷麗，制造考究，眼、嘴可動。南獅的獅頭還有一只角，傳聞以前還用鐵做，以應付舞獅時經常出現的武斗。

第二，南獅與北獅表演形式各異。

南獅表演注重“傳神寫照”，同武術相結合，其形象不如北獅細膩，但重在輕靈敏捷，剛柔相濟。正因如此，南獅的舞動動作比北獅的動作豐富許多。

北獅重模仿，表演力求惟妙惟肖，較為接近雜耍。動作方面，北獅舞動多以撲、跌、翻、滾、跳躍、擦癢等為主。一般雌雄成對出現，有時一對北獅會配一對小北獅，小獅戲大獅，大獅弄小獅，盡顯天倫之樂。

北獅中，二人合作扮成的大獅子稱“太獅”；由一人頭戴獅頭面具，身披獅皮扮成小獅子，稱“少獅”；手持繡球逗引獅子的人稱“引獅郎”，引獅郎與獅子默契配合，形成北方舞獅的一個重要特征。

北獅獅舞分文獅和武獅：文獅重在表現獅子的生活習性，動作細膩逼真，神態風趣可愛；武獅重在刻畫獅子性格。表演時文獅、武獅交替進行，另有小獅子穿插表演。

廣東有著悠久、強烈的舞獅傳統和舞獅文化，至今商家開業必要找舞獅，而北獅通常只在傳統佳節表演，北獅比南獅面臨更加緊迫的消亡的危險。

●舞獅門派

我國舞獅江湖中，共有四大門派。

廣東醒獅。南獅代表，也就是《雄獅少年》中的主角，流行于佛山、廣州、遂溪等地，十分具有儀式感。

河北徐水獅舞。徐水獅舞作為北獅的代表，素有“北獅之宗”的美譽。1927年發祥于河北保定的徐水縣北里村，主要在春節和廟會期間表演，主打惟妙惟肖模仿獅子的行為舉止，尤其擅長獅吼、獅跳、獅臥等招牌動作。

山西天塔獅舞。北獅代表，又名獅子上板凳，是山西襄汾陶寺村的傳統舞蹈，相傳已經有1000多年的歷史。

浙江黃沙獅子。始創于北宋年間，流行于浙江臨海一帶。“舞武”一體，剛柔并濟，將民間精湛武藝與傳統舞獅表演相結合。

●舞獅的未來

明清以來，隨著人們到南洋謀生，南獅也被帶著漂洋過海，成為今天維系華人世界的重要文化紐帶。當時，醒獅隊伍龐大，甚至在部分鎮子里，小學就開始組建“醒獅隊”。有的鎮子還有家庭隊伍，表演者都是家中的幾代人，祖祖輩輩傳承著這一手藝。

可隨著時代發展，舞獅在傳承上并不樂觀。一方面，舞獅所帶來的經濟效益并不樂觀，很多年輕人表示舞獅文化已經慢慢被人們所淡忘。另一方面，優秀舞獅選手的培養往往要花費數年之功，而隨著本地青年涌向城市，南北舞獅傳承也在不同程度上面臨選才困難的問題。

但是，過去我們有《黃飛鴻之獅王爭霸》，如今我們有國漫《雄獅少年》，有國潮舞劇《醒·獅》，相信未來還會有更多宣揚舞獅的作品。

在海外，“有華人的地方就有舞獅”，2007年，“舞獅”被馬來西亞官方列為本國50大國家文物遺產；在馬來西亞、美國等地，每年都會舉辦世界性的醒獅（南獅）大賽，比較著名的有兩年一度在馬來西亞舉行的云頂世界獅王爭霸賽等。

而在國內，每年都會組織全國性的舞龍舞獅錦標賽，包括大學生錦標賽，各地也會舉辦一些舞獅比賽。很多年輕人依然在堅持舞獅，并通過短視頻傳播的方式來擴大舞獅的影響。

舞獅不會消亡，它會作為中國的文化符號被不斷發揚光大。

◆結語：

中國有著璀璨的傳統文化，舞獅作為其中的一顆明珠，不應在時代的發展中湮滅、消失。在我們的成長中，無論是節日里的舞獅表演還是電影中的舞獅形象都給我們留下了美好的記憶，在今天，我們更應該關注舞獅的發展，把它作為民族傳統技藝加以保留和發揚。