傳統(tǒng)文化進小學(xué)語文課堂的意義和策略探究

李靜

摘 要：在當(dāng)前的社會發(fā)展中，我國的教育改革不斷深入，對傳統(tǒng)文化的重視程度也大幅度提升。在實際的課程教學(xué)過程中，教師需要思考如何以更加多元化的方式，使傳統(tǒng)文化能夠在教學(xué)中得以滲透，使傳統(tǒng)文化得到傳承，使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得以大幅度提升。小學(xué)語文學(xué)科就其學(xué)科自身特點而言，包含著大量傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，在實際課堂的教學(xué)過程中，需要進一步對各類傳統(tǒng)文化的教學(xué)工作進行開展，提升傳統(tǒng)文化滲透的實際效果，使學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中對傳統(tǒng)文化進行了解，使學(xué)生的知識積累更為豐富，進一步使學(xué)生的語文素養(yǎng)得以培育，并且通過對傳統(tǒng)文化的滲透，使學(xué)生的愛國主義情懷等諸多優(yōu)質(zhì)品德得以塑造。本文對傳統(tǒng)文化走進小學(xué)語文課堂所具有的意義以及具體的策略進行詳細分析，希望能夠為我國的小學(xué)語文教學(xué)工作提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 傳統(tǒng)文化 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.09.006

在我國悠久的歷史中，形成了諸多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而小學(xué)語文教學(xué)工作在開展過程中，需要對傳統(tǒng)文化進行應(yīng)用，并且開展更加多元化的教學(xué)，相應(yīng)的工作與當(dāng)前的時代發(fā)展要求相符，并且能夠進一步使語文課程教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容得以豐富，使學(xué)生的文化素養(yǎng)得以培育，進一步提高學(xué)生的綜合能力。由此，教師在實際教學(xué)過程中，需要充分對傳統(tǒng)文化的教育改革予以重視，并且需要進一步依照學(xué)生及自身所具有的學(xué)習(xí)能力，對傳統(tǒng)文化的教學(xué)方式進行選擇，從諸多角度使學(xué)生在潛移默化中對傳統(tǒng)文化進行學(xué)習(xí)，并且達成語文學(xué)科在實際教學(xué)過程當(dāng)中對傳統(tǒng)文化進行滲透的重要使命，使學(xué)生的綜合能力得以培育，使學(xué)生能夠養(yǎng)成更為良好的傳統(tǒng)文化意識。以下對我國傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂進行有效滲透的意義以及相應(yīng)的策略進行詳細分析。

一、傳統(tǒng)文化進小學(xué)課堂的意義

在當(dāng)前我國教育事業(yè)發(fā)展過程中，傳統(tǒng)文化在時代的發(fā)展中也得到了傳承，并且逐步在教育中予以融入，通過使學(xué)生對傳統(tǒng)文化進行教學(xué)，能夠使學(xué)生的思維以及視野得以拓展，并且能夠使學(xué)生形成更為正確的價值觀和人生觀，使學(xué)生能夠提升其綜合素養(yǎng)。具體而言，將傳統(tǒng)文化引入到小學(xué)語文課堂的意義可從以下幾個角度進行分析。

1.使學(xué)生的視野得以開闊

傳統(tǒng)文化在一定程度上能夠使學(xué)生所具有的視野得到大幅度拓展，在當(dāng)前社會發(fā)展過程中，素質(zhì)教育的方式已經(jīng)成為當(dāng)前教學(xué)工作的主要模式，學(xué)校教育過程中不僅會依照學(xué)生所具有的學(xué)習(xí)成績對學(xué)生的綜合情況進行評價，同時會要求學(xué)生對各項綜合素質(zhì)進行提升，使學(xué)生的思維得以拓展，使學(xué)生的眼界得以拓寬，傳統(tǒng)文化在實際的發(fā)展過程中擁有極為豐富的文化內(nèi)涵，傳統(tǒng)文化進入到小學(xué)語文課堂之內(nèi)，能夠使得整體語文課堂的教學(xué)內(nèi)容得以豐富，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中對各類傳統(tǒng)文化知識進行了解，并不使實際的教學(xué)工作局限在相關(guān)的教材內(nèi)容之內(nèi)。由此，使學(xué)生能夠接觸到更加廣泛的知識，提升學(xué)生的知識儲量。

2.促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承

中華民族的傳統(tǒng)文化是我國勞動人民在歷史發(fā)展中的重要智慧結(jié)晶，對于民族的未來而言有著極為重要的作用，傳承以及發(fā)展相應(yīng)的傳統(tǒng)文化，在我國發(fā)展過程中是中華民族兒女重要的使命與責(zé)任。在語文課堂教學(xué)過程中，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素進行滲透，能夠更為充分地使傳統(tǒng)文化得到有效的繼承，使其形成長效化、系統(tǒng)化的傳承發(fā)展效果，同時在實際的融入過程中，能夠使傳統(tǒng)文化育人作用得以發(fā)揮，進一步對社會主義核心價值觀念進行落實。

3.使小學(xué)語文課程的內(nèi)涵得以提升

就目前而言，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要進行進一步推廣，而小學(xué)語文課程在實際教學(xué)過程中所具有的教育責(zé)任在不斷強化，需要教師在對學(xué)生語文素養(yǎng)進行培育的過程中，進一步將傳統(tǒng)文化予以滲透。

4.使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得以大幅度的提升

在小學(xué)語文教學(xué)過程當(dāng)中對傳統(tǒng)文化予以滲透，能夠進一步使學(xué)生主動對我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化予以了解，并且在此基礎(chǔ)之上能夠使學(xué)生的價值觀念得到更為正確的樹立，在潛移默化中確保學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到大幅度提升。首先，在實際的教學(xué)中能夠豐富并且對學(xué)生的知識儲備予以拓展，由于傳統(tǒng)文化在實際構(gòu)建過程當(dāng)中會涉及歷史、文學(xué)地理等諸多領(lǐng)域的內(nèi)容，而在此情況之下能夠使學(xué)生單一的學(xué)科思維得以打破，使學(xué)生在實際的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中能夠積極應(yīng)用跨學(xué)科的思維對日常生活中所存在的各類問題以及學(xué)習(xí)中的問題予以解決。其次，能夠使學(xué)生形成更為優(yōu)質(zhì)的積極向上的心理品質(zhì)，對中華民族傳統(tǒng)文化進行學(xué)習(xí)，使學(xué)生做到修身養(yǎng)性，能夠進一步應(yīng)用文字與意象舒緩其心境，并且能夠在具體的互動交流過程中，使學(xué)生對集體榮譽感予以體會，充分對國家及民族進行理解，能夠進一步使學(xué)生在日常課堂中注重語文在實際生活中所具有的應(yīng)用與感悟，進一步對語文學(xué)科所具有的魅力進行體會。

二、傳統(tǒng)文化進入小學(xué)語文課堂的具體策略

1.以教材為基礎(chǔ)合理對傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容予以拓展

為使小學(xué)語文教學(xué)及我國的傳統(tǒng)文化能夠得到有效融合，教師在實際的教學(xué)過程當(dāng)中，需要對教學(xué)的內(nèi)容進行更加科學(xué)的歸納整理，使整體傳統(tǒng)文化內(nèi)容得到拓展與延伸。舉例說明，可以對教材中所存在的各類古詩詞、成語典故等內(nèi)容，以不同的形式開展有效分類，需要做到突出重點，提升實際教學(xué)效率。同時，可以對學(xué)生自學(xué)以及教師的實際講授內(nèi)容進行分類，學(xué)生在實際自學(xué)過程中，可以涉及民風(fēng)風(fēng)俗、生活習(xí)慣等內(nèi)容，由此對學(xué)生的生活體驗與情感予以關(guān)注。在教師講授的內(nèi)容中，可以包含各類成語故事、古詩詞等著作內(nèi)容，而由此也需要教師更加系統(tǒng)地對實際的知識內(nèi)容以及傳統(tǒng)文化的相關(guān)特點進行講授，使學(xué)生能夠得到道德熏陶，提升其人文情懷。

2.借助朗讀教學(xué)使學(xué)生的傳統(tǒng)文化領(lǐng)悟能力得以大幅度提升

朗讀教學(xué)在開展過程當(dāng)中會由教師進行示范性朗讀，使學(xué)生對每一句話所具有的停頓以及相應(yīng)的情感投入予以感知，教師在實際的朗讀過程中需要凸顯語調(diào)、情感以及實際內(nèi)容中所存在的韻味。其次，需要將小組作為單位開展有感情地朗讀工作，并且圍繞古詩所描繪的情境進行深入性的討論。最后，需要每組派出相應(yīng)的代表，使教師對每名同學(xué)的朗讀進行有效的糾正與評價。舉例說明，在對《詠柳》前兩句進行朗讀的過程中，需要進一步讀出相應(yīng)的語調(diào)，并且提升語句的朗讀情感，使得實際的語句擁有韻味，在“碧玉”“妝成”以及“萬條”與“垂下”的位置，需要進行適當(dāng)?shù)耐ｎD，通過朗讀，使學(xué)生感受柳樹所具有的生機，而在后兩句的朗讀過程當(dāng)中。對于“裁”與“剪刀”需要予以重讀。由此在實際的朗讀中，需要使學(xué)生能夠辨析詞語之間所存在的意義。如果學(xué)生能夠?qū)ο鄳?yīng)詩歌中所存在的評論以及重讀之處予以掌握，并且能夠通過朗讀對意象進行了解，能夠體會作者所描繪的景色，使學(xué)生能夠在一定程度上體會到古詩詞的美感，進一步對古詩詞產(chǎn)生興趣，掌握古詩詞的閱讀及體會方式。由此，能夠使學(xué)生主動對詩詞中所存在的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進行體會。此外，在具體朗讀過程中，教師同樣可以進一步配合應(yīng)用各類較為適當(dāng)?shù)臉非箤W(xué)生在較為輕松的范圍之內(nèi)對情感表達效果進行提升。由此也有助于學(xué)生進一步對詩詞中的情景進行體會，使學(xué)生的傳統(tǒng)文化理解效果得以提升。

3.將傳統(tǒng)文化引入識字教學(xué)中

在小學(xué)語文教學(xué)的開展過程中，生字是整體小學(xué)語文教學(xué)中所具有的重要內(nèi)容，也是教學(xué)中的難點。部分學(xué)生并不喜歡對新的字詞進行學(xué)習(xí)，由此也使得學(xué)生的學(xué)習(xí)效率較低，使得傳統(tǒng)文化的滲透存在諸多困難。而在教學(xué)的過程中，教師需要進一步對其教學(xué)方法進行轉(zhuǎn)變，尋找學(xué)生的興趣點，引導(dǎo)學(xué)生能夠參與到學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，小學(xué)生其自身會擁有較強的好奇心，教師可以充分對學(xué)生進行引導(dǎo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得以提升，如果將傳統(tǒng)文化的某些故事與識字教學(xué)進行結(jié)合，會產(chǎn)生更為優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)效果，在具體的教學(xué)過程當(dāng)中，教師可以將各類傳統(tǒng)文化中人物的事跡與課堂教學(xué)中予以應(yīng)用。舉例說明，在對“司”進行實際的教學(xué)過程中，教師便可以對司馬光的故事進行穿插，使學(xué)生在故事中產(chǎn)生相應(yīng)的興趣，了解司馬光的聰明睿智，引導(dǎo)學(xué)生對這一生詞進行更為有效的認(rèn)知，提升其生字認(rèn)知的效果，在具體學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，學(xué)生既認(rèn)識文字，也對傳統(tǒng)文化擁有更加深刻的了解。此外，漢字演變以及演變背后所存在的故事也能夠提升傳統(tǒng)文化的滲透效果，并且能夠使學(xué)生對于字詞進行有效學(xué)習(xí)。舉例說明，在對“孝”字進行教學(xué)的過程中，教師可以分析其上下的結(jié)構(gòu)，上半部分為“老”字，而下半部分為“子”字。而教師可以向?qū)W生指出此文字所具有的意義在于小孩攙扶老人。而“孝”作為我國極為重要的傳統(tǒng)美德，同樣是需要倡導(dǎo)的內(nèi)容，教師可以將孝作為切入點，向?qū)W生講述傳統(tǒng)文化中所存在的孝道典故，向?qū)W生講述尊老愛老的相關(guān)內(nèi)容。提升傳統(tǒng)文化的教育效果。

4.在古詩詞教學(xué)中導(dǎo)入傳統(tǒng)文化內(nèi)容

古詩詞在我國語文教學(xué)中有著極為重要的地位，同時也是我國傳統(tǒng)文化的精髓，古詩詞與傳統(tǒng)文化進行結(jié)合，在一定程度上能夠使學(xué)生對傳統(tǒng)文化所具有的領(lǐng)悟及理解能力得以大幅度提升，通過對古詩詞進行有效的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計，將其融入傳統(tǒng)文化能夠使學(xué)生受到熏陶，使學(xué)生所具有的人文素養(yǎng)得以大幅度提升。舉例說明，在對《清平樂·村居》相關(guān)詩詞進行教學(xué)的過程中，此詩詞對田園生活的美好景象進行描繪。教師在實際教學(xué)過程中會對作者所具有的經(jīng)歷以及實際的創(chuàng)作背景進行有效的描述，而學(xué)生會對實際的師資情感進行更加深入的了解，教師在實際教學(xué)過程當(dāng)中需要向?qū)W生介紹辛棄疾一生的成就，對辛棄疾一生中所遭遇的困境進行講解，講述其詩詞所具備的特點，以及當(dāng)時與辛棄疾齊名的各位著名詩人以及相關(guān)詩人所擁有的詩詞，由此使學(xué)生能夠?qū)υ娫~的認(rèn)知得以進一步深化，并且能夠使知識面進一步拓廣，在此情況之下，便能夠使學(xué)生通過一首詩詞對諸多歷史文化相關(guān)內(nèi)容進行學(xué)習(xí)，同時使學(xué)生的人文素養(yǎng)得以提升。再比如，在對《秋思》進行講解的過程中，該詩詞會體現(xiàn)出作者所具有的思鄉(xiāng)之情，而思鄉(xiāng)題材的詩詞相對較多，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課后通過線上查閱等諸多方式自主尋找各類思鄉(xiāng)的相關(guān)詩詞，引導(dǎo)學(xué)生進行深入閱讀，對詩詞進行更加深入的了解，由此，能夠使學(xué)生在自行查閱中拓展其知識面，同時能夠激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)之情，在此情況之下能夠使傳統(tǒng)文化得到有效的傳承。

5.在名著教學(xué)中感受傳統(tǒng)文化的熏陶

名著是古代文學(xué)中極為重要的作品，擁有較高的文學(xué)價值，同時也是學(xué)生對語文學(xué)科進行學(xué)習(xí)的重要幫手，并且也是將傳統(tǒng)文化進行融合的重要媒介，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化的魅力予以體現(xiàn)，使學(xué)生能夠?qū)v史進行了解，對閱讀視野予以開闊，使學(xué)生所具有的審美能力大幅度提升。因此，將傳統(tǒng)文化在名著教學(xué)中予以融入，能夠使學(xué)生的人文素養(yǎng)得以提升，并且在一定程度上能夠使語文的教學(xué)質(zhì)量大幅度提升。舉例說明，大禹治水相關(guān)課程內(nèi)容會選自《山海經(jīng)》，而其主要講述大禹三過家門不入的故事，由此也對古代人所具有的艱苦奮斗的精神予以體現(xiàn)。在教師對該部分教育內(nèi)容進行講述的過程中，可以進一步融入傳統(tǒng)文化的背景，使學(xué)生對相關(guān)故事的背景進行了解，拓展其視野，同時可以引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀山海經(jīng)，以此使學(xué)生能夠進一步了解諸多傳統(tǒng)文化的知識，由此在各類名著中使學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的熏陶，并且使其自身所做的人文素養(yǎng)以及相應(yīng)的文學(xué)鑒賞能力得以大幅度的提升，起到多管齊下的優(yōu)勢作用。

6.開展各類傳統(tǒng)文化相關(guān)的教學(xué)活動，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗

在語文教學(xué)過程中對傳統(tǒng)文化進行有效融合，可通過多種途徑予以開展，教師可以在教學(xué)中開展各類優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化相關(guān)的教學(xué)活動，由此將實際的教學(xué)內(nèi)容與相關(guān)的傳統(tǒng)文化進行融合，使學(xué)生的興趣得以提升，進一步引導(dǎo)學(xué)生進行更為深入的體驗。舉例說明，在端午中秋等諸多節(jié)日時，教師可以安排學(xué)生對傳統(tǒng)文化節(jié)日進行討論，引導(dǎo)學(xué)生暢談自身對于傳統(tǒng)文化的理解，并且可以為學(xué)生進行分組，使學(xué)生能夠通過輪流講述討論的方式提升及積極性，進一步使學(xué)生的視野得以拓寬，促進學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識進行更加深入性的理解，使傳統(tǒng)文化教學(xué)能夠更為順利地開展。

總之，小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)意識及習(xí)慣得到有效培育的關(guān)鍵時期，將傳統(tǒng)文化及小學(xué)的相關(guān)教學(xué)工作進行結(jié)合，能夠進一步傳承并且發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使得小學(xué)課堂的教學(xué)效果得以提升，并且使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得以培育，教師在實際教學(xué)過程當(dāng)中需要進一步從多種角度對文化教學(xué)內(nèi)容進行拓展，通過更加多元化的教學(xué)模式，將傳統(tǒng)文化滲透到各個教學(xué)部分之中，由此使小學(xué)語文課堂的教學(xué)質(zhì)量得以提升，使傳統(tǒng)文化的滲透效果得以提高。

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