小學(xué)語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化融合的策略探究

張馨文

摘 要：隨著新課改的逐步推行，國(guó)家對(duì)綜合素質(zhì)人才的需求越來(lái)越高。如今，無(wú)論是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，還是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)都更加注重在語(yǔ)言教育教學(xué)過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合和滲透，因此老師應(yīng)注重課文內(nèi)容與傳統(tǒng)文化的相互結(jié)合，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，以樹(shù)立學(xué)生的民族自信，讓學(xué)生更加了解我國(guó)的歷史文化。本文針對(duì)教師如何才能在小學(xué)語(yǔ)文課文教育教學(xué)過(guò)程中融入傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)進(jìn)行分析，希望能給大家?guī)?lái)啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化 教學(xué)策略 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.09.007

中國(guó)傳統(tǒng)文化歷經(jīng)五千年歷史，是給學(xué)生進(jìn)行德育的良好題材，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，很多教學(xué)內(nèi)容都滲透著傳統(tǒng)文化，以往受應(yīng)試教育思想的影響老師給學(xué)生進(jìn)行知識(shí)講解時(shí)，過(guò)分注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，但現(xiàn)在老師應(yīng)該改變這樣的思想，在提升學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的前提下，給學(xué)生進(jìn)行能力的拓展，給學(xué)生融入一些傳統(tǒng)文化的思想教學(xué)，真正加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解程度以提升學(xué)生整體的教學(xué)效果，讓學(xué)生在主要學(xué)習(xí)中獲得更大的成就。

一、小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀

首先，在給學(xué)生進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的過(guò)程中，受到小升初教學(xué)壓力，以及學(xué)校升學(xué)率壓力的影響，老師在課堂上注重對(duì)于知識(shí)的輸出，認(rèn)為在語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程中給學(xué)生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化思想是十分浪費(fèi)時(shí)間的，也占用了學(xué)生過(guò)多的時(shí)間，沒(méi)有讓學(xué)生的成績(jī)有所提升，而且，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，沒(méi)有系統(tǒng)的教材，也不會(huì)對(duì)此進(jìn)行系統(tǒng)考核，也就進(jìn)一步造成了老師不注重，學(xué)生不重視。

其次，學(xué)生沒(méi)有強(qiáng)烈的傳統(tǒng)文化意識(shí)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的逐步拓展，現(xiàn)在的學(xué)生自小就開(kāi)始接觸互聯(lián)網(wǎng)上的信息，使得他們對(duì)于傳統(tǒng)文化的意識(shí)逐漸淡薄，更加追求時(shí)代感，甚至有一些學(xué)生更加注重于慶祝國(guó)外節(jié)日，這使得中國(guó)傳統(tǒng)的文化節(jié)日沒(méi)有被宣傳，也進(jìn)一步造成了學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中沒(méi)有注重到傳統(tǒng)文化的傳承。

再次，傳統(tǒng)文化教師整體素質(zhì)不佳，在語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程中融入傳統(tǒng)文化的教學(xué)并不是簡(jiǎn)單生硬的整合，而是需要真正融合于語(yǔ)文教材之中給學(xué)生進(jìn)行潛移默化的滲透，老師作為引導(dǎo)者在滲透時(shí)起著至關(guān)重要的作用，目前有一部分教師根本不理解何為傳統(tǒng)文化，不懂得如何給學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)，這也就造成了在引導(dǎo)的過(guò)程中存在問(wèn)題，甚至現(xiàn)在在學(xué)校的教師體系之中，缺乏專(zhuān)業(yè)的老師講解傳統(tǒng)文化，甚至開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化課程講授時(shí)，也是由語(yǔ)文老師或是歷史老師兼任的，這些非專(zhuān)業(yè)的老師，沒(méi)有經(jīng)受過(guò)傳統(tǒng)文化教學(xué)培養(yǎng)，在給學(xué)生進(jìn)行講解時(shí)沒(méi)有辦法將精髓融入進(jìn)去，因此學(xué)生感受不到傳統(tǒng)文化的魅力，并且很多學(xué)校不注重對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文老師進(jìn)行進(jìn)一步的培訓(xùn)，這也就造成了老師在語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的方法較為欠缺。

最后，學(xué)校對(duì)于傳統(tǒng)文化的建設(shè)不注重，學(xué)校的建筑施工特點(diǎn)展示了這所學(xué)校的歷史，也體現(xiàn)出這所學(xué)校的文化氛圍，直接影響著學(xué)生，對(duì)于校園的認(rèn)識(shí)也影響著學(xué)生自身的發(fā)展，在學(xué)校之中從建筑到草木都展示了學(xué)校的文化，在這些設(shè)計(jì)中都應(yīng)該有傳統(tǒng)文化的要素，很多學(xué)校在建設(shè)過(guò)程中并不注重傳統(tǒng)文化的滲透，更注重時(shí)代感和吸引力，不利于進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要性

1.中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)

中華上下五千年歷史，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家得以發(fā)展的重要精神支柱，在長(zhǎng)久的歷史發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)該注重對(duì)于本國(guó)歷史中傳統(tǒng)文化的傳承，可以充分激發(fā)學(xué)生的民族自信，使學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，生活在中國(guó)之中，是一件多么幸運(yùn)和幸福的事情，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化是每一個(gè)中國(guó)人的義務(wù)和責(zé)任，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)小學(xué)語(yǔ)文中的很多素材都與傳統(tǒng)文化有著莫大的關(guān)系，老師在給學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)可以更加輕松地與傳統(tǒng)文化融合，并且小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)難度較低，學(xué)生還有較長(zhǎng)的時(shí)間進(jìn)行綜合能力的培養(yǎng)，為此在小學(xué)語(yǔ)文課堂之中培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化傳承意識(shí)是十分有意義的。

2.充分發(fā)揮學(xué)校教育的育人功能

隨著國(guó)家對(duì)于綜合素質(zhì)人才的要求越來(lái)越高，在給學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，不應(yīng)當(dāng)主要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)的教育教學(xué)，更應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合能力的培養(yǎng)，德育就是十分重要的一個(gè)組成部分，在語(yǔ)文課堂之中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的同時(shí)也是給學(xué)生進(jìn)行德育的時(shí)候，學(xué)生擁有一個(gè)正確的“三觀”，擁有良好行為習(xí)慣，才能為他們進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)甚至走向社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)，所以老師應(yīng)該逐步將重點(diǎn)放在育人之中，使學(xué)生真正成才，全面發(fā)展。

3.豐富教材內(nèi)容，增強(qiáng)教學(xué)效果

學(xué)生在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程中，更加注重于對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸，讓學(xué)生被動(dòng)進(jìn)行聽(tīng)講，還有一部分老師只是照本宣科按照課本的內(nèi)容給學(xué)生進(jìn)行講解，這些都是不利于學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步知識(shí)學(xué)習(xí)和鞏固的，為此老師現(xiàn)在應(yīng)該改變這樣的教學(xué)情況，使得學(xué)生可以更好地融入于小學(xué)語(yǔ)文課堂之中，老師在給學(xué)生教學(xué)時(shí)融入傳統(tǒng)文化教育，就是在豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生思維眼界得到擴(kuò)展的同時(shí)還可以有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在小學(xué)期間就可以積累起較強(qiáng)的語(yǔ)文綜合能力。如在教學(xué)“天下興亡，匹夫有責(zé)”這一個(gè)內(nèi)容的過(guò)程中，就是強(qiáng)調(diào)每個(gè)中國(guó)人都要承擔(dān)起自己應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，教學(xué)“人而無(wú)信，不知其可”也是教給學(xué)生要誠(chéng)信做人，因此將這些先人的智慧融入于小學(xué)語(yǔ)文課堂之中，可以構(gòu)建更加完善的語(yǔ)文課程，可以實(shí)現(xiàn)更加良好的教學(xué)效果，真正提升整體的教學(xué)效率，使學(xué)生積極主動(dòng)融入語(yǔ)文課堂之中。

三、將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)教學(xué)應(yīng)遵循的原則

第一，因材施教，符合學(xué)生需求。在給學(xué)生進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，如果想要幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，那么需要在教學(xué)時(shí)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際興趣，結(jié)合文章的內(nèi)容，因材施教給學(xué)生潛移默化傳遞傳統(tǒng)文化精神，這樣才能提高課堂效率，才能讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)更加輕松，不會(huì)給學(xué)生造成過(guò)大的課業(yè)壓力。

第二，選擇合適的元素。按照教育教學(xué)目標(biāo)選擇合適的元素來(lái)和語(yǔ)文課程進(jìn)行結(jié)合，這樣才能使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中提高興趣，也可以提升整體的語(yǔ)文教育教學(xué)質(zhì)量，例如在識(shí)字課之中，老師就可以通過(guò)結(jié)合學(xué)生平時(shí)所吃到的中國(guó)的美食，以及中國(guó)的民謠等作出聯(lián)系，這樣就可以在識(shí)字課程的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化產(chǎn)生一定的理解，明白傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的習(xí)慣。

第三，選擇教學(xué)方式。傳統(tǒng)文化融入于小學(xué)課堂之中，并不是一蹴而就的，而是需要慢慢進(jìn)行培養(yǎng)，慢慢進(jìn)行融合，真正使整體的教育教學(xué)融合于語(yǔ)文之中，這樣才能潛移默化給學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，老師給小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)是由于小學(xué)生本身好奇心較重，自制力不強(qiáng)，在教學(xué)的過(guò)程中就可以選擇以學(xué)生感興趣的方式進(jìn)行教學(xué)，例如帶領(lǐng)學(xué)生一起看繪本，例如跟學(xué)生一起做游戲等方式，都可以讓學(xué)生在有興趣的情況下對(duì)傳統(tǒng)文化有所涉獵。

四、將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的策略

1.傳統(tǒng)文化與識(shí)字教學(xué)

小學(xué)語(yǔ)文是給學(xué)生的語(yǔ)文終身學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的時(shí)期，在這一個(gè)時(shí)期中最重要的就是給學(xué)生學(xué)習(xí)漢字，但是這也是學(xué)生最不愿意學(xué)習(xí)的一部分，因此老師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)漢字的過(guò)程中，應(yīng)該找到學(xué)生的興趣點(diǎn)，讓學(xué)生參與到整體的學(xué)習(xí)過(guò)程中，小學(xué)生本身就容易對(duì)事物產(chǎn)生好奇心，如果老師可以給孩子設(shè)計(jì)出相應(yīng)的小故事，并且在小故事中融合傳統(tǒng)文化，那么就可以獲得較為滿意的效果，可以使學(xué)生對(duì)詞匯的記憶更加迅速，還可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承，一舉多得，真正使學(xué)生的小學(xué)語(yǔ)文課堂更加豐富多彩。

例如在學(xué)習(xí)“司”這一個(gè)字時(shí)，筆者就給學(xué)生引入了司馬光砸缸這一個(gè)小故事，讓學(xué)生根據(jù)司馬光的故事了解司馬光的聰明睿智，認(rèn)識(shí)到他的高大形象，同時(shí)，在聽(tīng)故事的過(guò)程中，學(xué)生的注意力也會(huì)集中于課堂之中，對(duì)于這一個(gè)字的學(xué)習(xí)也就更加迅速，另外漢字的演變也是進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育教學(xué)的一個(gè)好辦法，例如，孝字，我們可以分析它的上下結(jié)構(gòu)，它上面實(shí)際上是一個(gè)老字，下面是一個(gè)子字，這就可以展現(xiàn)出一個(gè)小孩正在扶著一個(gè)老人，同時(shí)孝也是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，在給學(xué)生進(jìn)行字詞講解的過(guò)程中，也可以有效培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化思想，再例如接著給學(xué)生介紹日月兩個(gè)字時(shí)，可以從象形的角度來(lái)給學(xué)生進(jìn)行講解，再給學(xué)生進(jìn)行明這一個(gè)字教學(xué)時(shí)，老師也可以給學(xué)生指出日和月都會(huì)發(fā)光，兩者組合在一起就有了現(xiàn)在的明，在進(jìn)行這些文字教學(xué)過(guò)程中老師就可以給學(xué)生講解古人在進(jìn)行字詞創(chuàng)作時(shí)的智慧，讓學(xué)生體會(huì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，對(duì)于傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更加深入的理解和認(rèn)識(shí)。

2.古詩(shī)詞的導(dǎo)入

在給學(xué)生進(jìn)行小學(xué)生教育教學(xué)的過(guò)程中，古詩(shī)詞是非常重要的一個(gè)組成部分，同時(shí)古詩(shī)詞中蘊(yùn)含著很多的傳統(tǒng)文化思想，也是傳統(tǒng)文化的精髓所在，很多小學(xué)生在面對(duì)古詩(shī)詞時(shí)存在一定的困難的，無(wú)法對(duì)古詩(shī)詞的含義有更加深入的理解，因此老師在給學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，應(yīng)該著重給學(xué)生介紹一下詩(shī)詞創(chuàng)作的背景，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，筆者在給學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)的過(guò)程中，可以很好地將傳統(tǒng)文化知識(shí)與古詩(shī)詞相互融合，真正找到古詩(shī)詞這一個(gè)承載傳統(tǒng)文化的載體，幫助學(xué)生對(duì)相關(guān)古詩(shī)詞進(jìn)行更加深入的理解和學(xué)習(xí)。

例如，在教學(xué)《清平樂(lè)·村居》這一篇古詩(shī)時(shí)，需要讓學(xué)生體會(huì)當(dāng)時(shí)的一種田園生活的美好景色，同時(shí)也是作者所最向往的狀態(tài)，學(xué)生可能不能理解作者為何對(duì)那種狀態(tài)有所向往，于是筆者就給學(xué)生們引入了辛棄疾一生的事跡介紹，以及所擁有的成就，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景給學(xué)生進(jìn)行分析，為何他的詩(shī)詞具有如此特點(diǎn)，為何他對(duì)于田園生活有美好的憧憬，以此來(lái)幫助學(xué)生加深對(duì)于詩(shī)詞的認(rèn)知，拓展學(xué)生的知識(shí)面，將傳統(tǒng)文化融入古詩(shī)詞的教育教學(xué)過(guò)程中。又如，在進(jìn)行《秋思》這一首古詩(shī)的教學(xué)時(shí)，這首古詩(shī)本身就描繪了作者的思鄉(xiāng)之情，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)體系之中描繪思想之情的古詩(shī)文有很多，筆者在進(jìn)行這首古詩(shī)的教育教學(xué)過(guò)程中，將其他的表達(dá)思鄉(xiāng)之情的古詩(shī)詞也引入進(jìn)來(lái)，以此形成對(duì)比，激發(fā)學(xué)生對(duì)于自己家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，讓語(yǔ)文的教育教學(xué)更加有意義，整體效果更好。

3.在名著中感受傳統(tǒng)文化的熏陶

隨著新課程改革逐步推進(jìn)，現(xiàn)在在給學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教育教學(xué)的過(guò)程中，更加注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的閱讀積極性，同時(shí)對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，老師一般會(huì)推薦給他們進(jìn)行名著的閱讀，在進(jìn)行名著閱讀時(shí)，老師也可以滲透進(jìn)入一定的傳統(tǒng)文化使學(xué)生在閱讀過(guò)程中拓展思維、開(kāi)闊視野，真正對(duì)傳統(tǒng)文化有更加深刻的了解，提升人文素養(yǎng)，也有利于提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

例如，筆者在教學(xué)《大禹治水》這一篇課文時(shí)，就充分利用多媒體技術(shù)，展示了一個(gè)大禹治水的動(dòng)畫(huà)片，讓學(xué)生在有興趣的情況下對(duì)這個(gè)課文進(jìn)行理解和學(xué)習(xí)，最終引導(dǎo)學(xué)生理解大禹為治水而不畏艱難的精神，這也是中國(guó)傳統(tǒng)文化精神中重要的組成部分，讓學(xué)生在理解傳統(tǒng)文化開(kāi)闊視野的過(guò)程中，對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不斷加深，有效提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和鑒賞能力，真正使學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)得到提高。

4.多角度挖掘傳統(tǒng)文化教學(xué)辦法

對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的爭(zhēng)強(qiáng)好勝心還是比較強(qiáng)的，因此在給學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教育教學(xué)的過(guò)程中，老師也可以采用更加帶有競(jìng)爭(zhēng)性的小游戲或者是小競(jìng)賽來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)，使學(xué)生真正去探索傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精神，這樣學(xué)生在提升自主學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，也能對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化有一個(gè)更加深入的理解，筆者充分借助了學(xué)生的這一心理，因勢(shì)利導(dǎo)幫助學(xué)生提升課下學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性。

筆者在班級(jí)之中，為了養(yǎng)成學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精神的良好氛圍和思想，可以給學(xué)生舉辦愛(ài)國(guó)詩(shī)詞競(jìng)賽活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)舉辦的時(shí)候，筆者在兩周之前就讓學(xué)生進(jìn)行競(jìng)賽活動(dòng)的準(zhǔn)備，每一個(gè)學(xué)生都對(duì)于愛(ài)國(guó)主義的詩(shī)詞有了一個(gè)全面的了解，同時(shí)還有很多學(xué)生為準(zhǔn)備這一個(gè)比賽，背誦了很多有關(guān)的傳統(tǒng)文化詩(shī)詞，之后老師在給學(xué)生進(jìn)行知識(shí)講解后，就帶領(lǐng)學(xué)生更加深入地進(jìn)行了整體的競(jìng)賽，過(guò)程中讓全班學(xué)生每人進(jìn)行一個(gè)詩(shī)詞的背誦，然后全班同學(xué)依次進(jìn)行，哪一個(gè)學(xué)生堅(jiān)持到最后即獲勝，如果堅(jiān)持不了就算失敗，最終給獲勝的學(xué)生一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，這樣學(xué)生就會(huì)積極融入這個(gè)競(jìng)賽活動(dòng)之中，真正激發(fā)學(xué)生的好勝心，讓學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化有了更加深入的學(xué)習(xí)和理解。筆者除了古詩(shī)詞競(jìng)賽之外還給學(xué)生舉辦了傳統(tǒng)文化故事朗誦比賽，讓全班每一個(gè)學(xué)生都到講臺(tái)上面給大家講解一個(gè)有關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的小故事，讓其他同學(xué)為他評(píng)分，學(xué)生分?jǐn)?shù)最高可獲得獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)得以不斷提升。

綜上所述，傳統(tǒng)文化在我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程中受重視的程度越來(lái)越高，因此老師在給學(xué)生進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)應(yīng)該將傳統(tǒng)文化融入于小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)課堂，真正激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，使學(xué)生樹(shù)立起文化自信，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，為學(xué)生今后的全面發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 宋雪峰《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)路徑探索》，《教育現(xiàn)代化》2019年第57期。

[2] 孫佳《中華傳統(tǒng)文在中職語(yǔ)文教學(xué)中的有效滲透》，《赤子》2019年第9期。