傳統文化在小學音樂教學中的應用研究

摘 要：傳統文化是我國在長期的歷史發展和生產實踐中形成的寶貴精神財富，也是社會主義事業建設時期要傳承與弘揚的民族遺產。在小學音樂教學中，實現傳統文化與學科教學的有效結合符合課程標準的相關規定，也有助于更好地貫徹和落實德育。因此，在深入認識傳統文化教育融入音樂教學的基礎上，文章提出了教學工作與復習工作的有效組織，加強對傳統文化元素的全面解讀以及通過情境創設豐富課程教育內涵等多項策略，希望可以為傳統文化的傳承和弘揚提供參考和借鑒。

關鍵詞：傳統文化 音樂教學 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.09.046

教育是知識的傳授，是直接經驗的間接傳承，更是文化觀念和價值思想的有效傳播。我國歷史悠久的傳統文化在學校教育中有著非常明顯的體現和廣泛的應用，從語文古詩到數學歷史故事再到道德與法治課程，都能不同程度體現出與傳統文化的相關性。音樂課程同樣也是如此，在學科內容中有著大量反映我國傳統習俗、民間藝術的內容。在傳承并弘揚傳統文化的時代背景下，努力實現傳統文化與學科教育的有效融合有著高度的科學性和可執行性。

一、將傳統文化教育融入音樂教學的必要性

1.將傳統文化教育融入音樂教學是新《課標》的明確規定

我國最新修訂的《小學音樂課程標準》在“課程基本理念”這一部分的內容中明確提出了“弘揚民族音樂，理解音樂文化多樣性”的總體要求，并規定：“小學音樂教學應將我國各民族優秀傳統音樂作為音樂教學的重要內容。通過學習，學生能夠熟悉并熱愛祖國音樂文化，增強民族意識，培養愛國主義情操。”因此，音樂教學本身不僅關系著知識內容的傳授，同時也和我國輝煌燦爛的優秀傳統文化的進一步傳承和弘揚有著非常密切的關系。在課程標準的要求下，音樂教學應當努力實現與傳統文化的有效結合，讓學生通過音樂的方式了解并深入學習傳統文化，在提升音樂學科專業素養的同時提升個人的思想道德素質和文化品質。

2.將傳統文化教育融入音樂教學是貫徹德育的重要途徑

“國無德不興，人無德不立。必須加強全社會思想道德建設，激發人們形成善良的道德意愿、道德情感，培養正確的道德判斷和道德責任，提高道德實踐能力。”這一論述是對我國當下德育實際狀況的科學解讀，在全社會范圍內貫徹德育不僅符合我國優秀傳統文化傳承和弘揚的基本規律，同時也有利于為每一個人追求更高的綜合素質發展層次提供便利條件。具體到學校教育中，德育并不是以某個學科的方式落實的，而是要與其他學科進行有效融合。在學校教育中將傳統文化融入學科教學可以有效促進學生形成良好的思維品質，達到以道德育人的教育效果。

二、將傳統文化教育融入音樂教學的問題

1.傳統文化元素在教材中分布不均勻

傳統文化在小學音樂教學中有效滲透所面臨的最典型問題便是教材中的資源分布并不均勻。也就是說，并不是教材中的每一個單元都能將傳統文化的相關元素和內容清晰而完整地展現出來，甚至在某些章節，教師不能找到非常優質的符合傳統文化教育延伸的切入點。不妨以三年級上冊音樂教材為例，該教材共有6個單元，分別向學生講解了基礎的音樂知識、形形色色的山歌、氣勢恢宏的進行曲以及西方近代音樂等多個方面的內容。而這6個內容不同的章節和傳統文化存在的交集也是不同的，例如第五單元“民族舞步”主要向學生介紹了我國的民族舞蹈，民族舞蹈屬于傳統文化的重要組成部分，所以該單元的內容為教師在教學過程中發展傳統文化傳承教育提供了極為便利的基礎。但第四單元“小樂隊”主要向學生介紹西方音樂和樂器的相關知識，內容方面沒有涉及我國的音樂知識，所以便不存在有助于教師開展傳統文化教育的相關內容。如果不能及時復習鞏固，學生在這一真空期內便很容易遺忘這一部分的內容，因此學生的傳統文化教育質量也很難得到保證。

2.教師對傳統文化的講解不夠深入

教師對傳統文化的講解不夠深入，在一定程度上也阻礙了傳統文化教育在小學音樂教學中的有效融合與滲透。傳統文化是一個龐大的文化體系，在這個文化體系中的任何一種表現形式都能從總體上反映出其所對應的文化背景和特色的文化元素。因此，在解讀傳統文化的過程中，我們不能僅僅只看重表現形式，而是要向學生揭示表現形式背后所蘊藏的深層含義。例如在《阿西里西》這首音樂的教學過程中，由于音樂選自畢節彝族傳統民歌，有著非常高的音樂價值、文化價值和藝術價值，所以教師要帶領學生一起從更加深刻的層次全面解讀這首音樂。教學內容應當包括音樂創作背景的解讀、音樂表現形式講解以及帶領學生演唱這首曲子。但在實際教學過程中，教師的教學工作更多表現為帶領學生一起熟悉這首曲子的旋律并在學生掌握曲子旋律后帶領他們一起演唱這首曲子，教師在教學過程中對傳統文化教育的執行力度尚淺。由此可見，教師對傳統文化的解析力度相對較淺是音樂教學中存在的一個比較典型的問題。

3.傳統文化教育形式相對單一

傳統文化的教育形式相對單一是我們在小學音樂教學過程中存在的一個比較典型的問題。傳統文化教育應當注重體驗式教學和感悟式教學，教師通過發揮引導和輔助作用讓學生由內而外地對傳統文化所蘊含的價值觀和思想元素形成深刻認識，而不是僅僅通過說教式教育單方面向學生進行強制灌輸。這里需要注明，說教式教育與一般的講解是不同的，一般性的講解只針對某個概念本身進行客觀闡述，涉及教師的個人主觀情緒以及對學生的要求相對較少。而說教式教育不僅包括對這些概念的解讀同時也融合了大量的主觀意愿和情感，而且這種主觀意愿和情感的輸出由于沒有客觀實踐的映襯和佐證顯得非常蒼白。例如在《阿里西里》這首音樂的教學過程中，教師首先向學生介紹關于這首音樂的基本情況，當學生對要學習的內容有了一個初步的熟悉后，教師便直接向學生提出了“我們要努力保護并弘揚我國優秀的傳統文化”這一要求，但是這種觀點并不是學生內心自發形成的，而是來自教師單方面的講述和觀點輸出，學生雖然能聽懂這一要求，但在個人的生活實踐中也并不會將這一要求充分貫徹和落實下去。因此，在小學音樂教學中，教師對于傳統文化的教育形式相對單一是一個不可忽視的問題。

三、將傳統文化融入音樂教學的策略

為了更好地實現傳統文化與小學音樂教學的有效融合，本文提出了以下三個方面的建議。

1.加強對傳統文化元素的全面解讀

深入而全面地解讀教材中的傳統文化是我們實現學科教學與傳統文化有效融入的一個根本前提。對傳統文化元素的全面解讀可以通過以下幾步實現：

第一，明確課程教學內容的創作歸屬。在開展音樂教學工作之前，我們首先要認識課堂教學的主要音樂篇目是國內音樂還是國外音樂，如果是國內音樂，便可以進行下一步的類型劃分，如果非國內音樂，則表明與傳統文化不存在交集的地方。這一步的工作非常簡單，但是卻決定了我們是否在課程教學中融入傳統文化。

第二，結合具體的音樂教學內容確定傳統文化的具體類型。傳統文化的表現形式有很多，詩詞歌賦、民間藝術、傳統節日以及舞蹈民俗等都是非常典型的代表，每一種文化形式的表現內涵不同，所以在學習這些文化形式的過程中，學習側重點也會有所不同。教師在教學工作之初首先要確定富含傳統文化元素的課程曲目所體現的具體傳統文化形式是什么。以《茉莉花》這首曲子的教學為例，這首曲子蘊含著非常豐富的傳統文化元素，作為一首江蘇地區的民歌，屬于區域民間藝術的代表形式，所以教師可以將本節課傳統文化的教育主題確定為民間藝術，在找到了這一側重點后，整個教學過程便會更有針對性，傳統文化的教育主題也就能體現出來。

2.教學工作與復習工作的有效組織

教學工作與復習工作的有效組織是提升傳統文化與音樂課程教學融合程度的另一項重要舉措。由于教學與復習是兩種不同的教育方式，所以我們不妨分別從這兩個方面展開詳細探討：

第一，初次教學工作制定科學的傳統文化教育計劃并堅決貫徹和落實下去。為了真正實現傳統文化教育與音樂學科教學的深度融合，我們首先要將整個教育的主題內容清楚展現出來，讓學生能夠準確認識到自己在學習中的學習主題是什么。對學習主題有一個清楚的認識，才能在接下來的學習中更具針對性，更為專注。為此，我們不妨以單元為主題設置整個傳統文化教育的主題。以三年級上冊第五單元“民族的舞步”教學為例，該單元共有四個內容，分別向學生介紹了秧歌舞、圓舞曲、藏族踢踏舞和彝族民間曲調四個方面的內容。這些表現形式不同的音樂知識內容卻有著“民間藝術”這一共同的類型劃分，所以，教師在教學過程中可以將本單元的主題確定為“了解我國各族人民的舞蹈和音樂文化”。在確定這一主題后，教師要結合具體的內容向學生做更為清晰而細致的講解，將少數民族的歌舞藝術呈現在學生面前。

第二，持續開展復習教學工作。復習是幫助學生及時鞏固課堂所學知識并獲得新的學習感悟的重要方式，也是組成教師整個教學工作的重要部分。復習教學在小學音樂中有著更為強烈的開展必要性，這是因為音樂學科的整體教學地位相對于語文、數學等學科較低，所以課時安排數量較少，兩節課之間的時間跨度較大。為了避免學生在較長的時間跨度內出現知識遺忘的情況，帶領學生及時復習是非常有必要的。在整個復習教學過程中，教師要始終堅持以學生為主體，將大部分的時間用于安排學生的自我回顧和學習。例如某節課上要復習的內容是《梅花》這首曲子，教師便可以要求學生從單元的學習主題、歌曲的基本信息、歌曲的演唱方法以及歌曲傳達的文化思想和價值觀這幾個方面進行復習。在這之后，教師根據學生的復習情況作出反應，如果有數量較多的學生對某一部分知識掌握不夠牢固，可以考慮重新教學這部分內容，如果僅僅是個別案例，就要鼓勵學生將這些問題內部消化。由此可知，在小學音樂教學過程中，教師要在嚴格落實教學計劃的同時科學安排復習計劃，不僅有助于學生更加牢固地掌握音樂知識，同時也能對音樂知識中的傳統文化元素形成一個深刻而持久的記憶印象。

3.通過情境創設豐富課程教育內涵

情境創設在小學各學科教學中有著非常廣闊的應用空間，這種教學方式最大的優勢在于能夠最大程度上給予學生與書本知識營造環境相似的學習情境，所以對整個知識內容的理解也會更加深刻和透徹。傳統文化具有較強的抽象性，教師在教學過程中也只能充分發揮個人教學主觀能動性引導學生感知和體驗傳統文化。情境創設教學方法的應用旨在取代說教式的教學方式，最終實現學生對傳統文化理念的理解。情境創設的主要方法有兩種：

第一，實踐性創設。實踐性創設主要是指教師在教學過程中帶領學生一起開展某主題的實踐活動，讓學生通過參加實踐活動的方式對整個課程學習的主題產生更加深刻的認識與理解。這種創設方式適合那些整體實現難度相對較低的學習任務。例如“古韻新聲”這一單元中的歌曲“靜夜思”和活動“古詩詞朗誦演唱會”，教師可以帶領學生合力舉辦一場古詩朗讀活動。學生在朗讀過程中能夠有效結合自身的文化知識與素養分析整首詩的思想情感表達和變化，能夠真正品讀到整首詩的意境美和藝術美。在整個實踐活動的組織過程中，每一名學生都充分參與并保持了很高的熱情，對音樂課程的學習興趣也得到了培養。

第二，演示性創設。演示性創設主要針對那些實踐活動組織難度相對較高的課程教學內容。這種教學方式在音樂教學中也有著非常廣泛的應用，例如在《阿里西里》這首曲子的教學過程中，彝族服裝的收集和舞蹈活動的組織有一定的實現難度。所以教師可以放棄實踐活動這一情境創設方法，而是積極利用互聯網等媒體設備搜索有關彝族舞蹈的音頻、視頻或文字資料，這些資料從不同角度詳細解讀彝族的舞蹈文化，而學生閱讀這些資料也能對彝族的舞蹈文化形成一個較為全面的認識，在學習這節課的內容時也就更容易領會歌曲塑造的意境了。

總之，我國有著數千年的發展歷史，在漫長的歷史發展和文明演進過程中形成了豐富的傳統文化沉淀，這是我們炎黃兒女共同的文化財富和精神遺產。在社會主義事業建設進入新時期的背景下，我們要努力傳承我們的傳統文化，大力弘揚傳統文化。實現傳統文化與學校教育的有效結合是最主要的手段。在音樂教學中，結合學科實際情況落實傳統文化傳承工作是每一名教師肩負的教學使命。因此，在今后的教育教學實踐中，我們要繼續努力，探索更加優質高效的教育教學方式，為傳統文化在我國新一代人的身上更好地傳承下去而努力。

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（劉婷婷，1970年生，女，漢族，山東省濱州市濱城區人，大學本科，中小學一級教師，研究方向：小學音樂教學）