神童與大器晚成

劉道玉

關(guān)于人才，有兩種極端的情況：一種是幼兒早慧，即所謂的神童，指天資聰穎，稟賦優(yōu)異的兒童;一種是大器晚成，指成才或出成果的年齡已超過(guò)黃金年齡（一般是30歲左右）。若是人類(lèi)歷史上缺少了這兩類(lèi)人才，科學(xué)發(fā)展史或許會(huì)改寫(xiě)。這兩種人才現(xiàn)象非常值得重視和研究。

神童既不是天生的，亦非是神賜予的，而是后天早期教育所致。美國(guó)哈佛大學(xué)對(duì)0歲～3歲兒童跟蹤研究了20年后發(fā)現(xiàn)，幼兒大腦發(fā)育高峰是0歲～3歲和3歲～6歲，這與中國(guó)人所說(shuō)的：“3歲看到大、7歲看到老”相吻合。0歲～3歲是幼兒發(fā)育的關(guān)鍵期，這一時(shí)期人們學(xué)會(huì)了說(shuō)話、走路，智力、性格和情商已經(jīng)形成了80%，大腦已發(fā)育了60%。伊萬(wàn)·彼德羅維奇·巴甫洛夫是前蘇聯(lián)著名的生物學(xué)家、諾貝爾生理或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者，他甚至說(shuō)：“嬰兒降生第三天開(kāi)始教育，已經(jīng)晚了兩天”。絕大多數(shù)的神童都與家庭早期教育有關(guān)，一般神童有三大特點(diǎn)：一是幼教抓得早;二是悟性特別高;三是記憶力超強(qiáng)。把握住這些特點(diǎn)，我們就能及時(shí)發(fā)現(xiàn)神童，進(jìn)而實(shí)施超常教育。

中國(guó)歷史上有名的神童之一是秦國(guó)的甘羅，他12歲就成為宰相呂不韋的賓客，后出使趙國(guó)，用計(jì)謀不動(dòng)一兵一卒幫秦國(guó)獲得16座城池。漢代已有神童選拔制度，規(guī)定孝廉試經(jīng)者拜為郎，年幼才俊者拜為童子郎。宋代人編的《太平廣記》記載了大量神童的故事。王安石所著的《傷仲永》，是一部探討神童問(wèn)題并警世的散文。唐朝更是一個(gè)神童輩出的朝代，如李白、杜甫、權(quán)德與、王勃、劉晏、韋溫、元稹等等。

國(guó)外的神童也比比皆是，尤其是在自然科學(xué)領(lǐng)域里。德國(guó)著名數(shù)學(xué)家高斯出身貧苦家庭，聰穎過(guò)人，10歲能夠快速用比差法算出1+2+3…+100=5050，令教師吃驚。后來(lái)，他在一位公爵的資助下完成了大學(xué)學(xué)業(yè)，成為著名的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和天文學(xué)家。有評(píng)論說(shuō)19世紀(jì)的數(shù)學(xué)是一條河，其源頭就是高斯。他天才早熟，高產(chǎn)，創(chuàng)造力永不枯竭。世界上最偉大的數(shù)學(xué)家有四位，他們是阿基米德、牛頓、歐拉和高斯。有人感嘆：高斯之后再無(wú)高斯。

大器晚成已成為一個(gè)成語(yǔ)，所謂大器是指非常貴重的器物，常比喻大才者。周朝姜子牙的故事家喻戶曉，他人生里的大半生默默無(wú)聞，但他一直沒(méi)有放棄對(duì)天文、地理的學(xué)習(xí)，經(jīng)常琢磨治國(guó)安邦之道。相傳他在72歲時(shí)在渭河垂釣，忽然一位要人拜訪，來(lái)者西伯侯姬昌（周文王）請(qǐng)姜子牙出山，拜他為國(guó)相。他輔佐了四代周王，可謂居功至偉。

西班牙最著名的作家塞萬(wàn)提斯，是大器晚成的又一例證。他沒(méi)有上大學(xué)，只有中學(xué)學(xué)歷。他從58歲開(kāi)始寫(xiě)作，總共寫(xiě)作了10年，最為輝煌的成就是創(chuàng)作了《唐·吉訶德》。1976年西班牙文化部設(shè)立了塞萬(wàn)提斯文學(xué)獎(jiǎng)，該獎(jiǎng)項(xiàng)素有西班牙語(yǔ)界的“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”之稱(chēng)，可見(jiàn)它的知名度是何等的高。

在自然學(xué)科領(lǐng)域，大器晚成者也屢見(jiàn)不鮮，例如，2019年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者美國(guó)科學(xué)家約翰·古迪納夫（John Goodenough），他因?yàn)殇囯x子電池方面的研究而獲獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)時(shí)已經(jīng)97歲，他被稱(chēng)為美國(guó)“鋰電池之父”。古迪納夫曾經(jīng)一度失業(yè)，但他追夢(mèng)不止，越老越有創(chuàng)造力，壯心不已不斷前行。

值得注意的是，當(dāng)今的神童與大器晚成都出現(xiàn)了新的特點(diǎn)，即神童必須與時(shí)俱進(jìn)，遠(yuǎn)非中國(guó)古代背詩(shī)誦經(jīng)和寫(xiě)文章之類(lèi)的內(nèi)容了。也就是說(shuō)，今天要成為神童更難了，但神童不會(huì)消失。另一種現(xiàn)象是，大器晚成有向后推遲的現(xiàn)象，這是時(shí)代的特征。其原因有三：一是人類(lèi)積累的知識(shí)浩如煙海，要消化這些知識(shí)必須要漫長(zhǎng)的過(guò)程;二是當(dāng)代面臨的學(xué)術(shù)理論或是高技術(shù)，都是不易攻克的硬骨頭，非經(jīng)持久的研究是難于解決的;三是人類(lèi)的壽命大大地延長(zhǎng)了，也就是說(shuō)人們擁有了更長(zhǎng)的有效研究時(shí)間。

認(rèn)清時(shí)代特征，是為了更好地把握神童與大器晚成這兩類(lèi)杰出人才的培養(yǎng)規(guī)律，獲得更多的人才。

選自《中國(guó)新聞周刊》