鷹之死

趙豐超

無緣目睹鷹之生，卻有幸看到了鷹之死。在那個以山為背景的地方，我再次認識了那一直被我認定為兇惡而貪婪的生物。

還是那年隨父親去山西看望一位被父親稱為世交的前輩。那時父親已到了肺癌晚期，他告訴我他一生中最景仰的就是那位老人，我便懷著十二分的敬意隨父親去了。不過只有十幾歲的我，還不能體會兩個年近花甲的男人是以一種怎樣的心態重逢。

據父親說，他們是戰友，抗美援朝后就各自解甲歸田，也是從那個時候分手就再也沒有相見。軍人相見不會先握手，在車站的站臺上即相互以軍禮訴說心中的敬意，緊接著就是熱烈的擁抱。兩個年近花甲的老人，眼眶里都滾動著渾濁的老淚，那一刻已經不需要言語的表達，似乎一切可以說的話都太蒼白，根本表達不了他們心中的那份情誼。但是現在的我已經能夠理解，或許在他們縱橫的老淚之中，不僅僅包含著相逢的喜悅，或許還有對逝去的歲月的留戀，對分別之后的世事滄桑的無奈吧。因此他們都不提當年的事情，就像我曾經聽過的那句話：對一個已經無力作為的人提起他少年時的理想是多么殘忍的事情。

山里人家都很熱情，那位大伯拿出窖藏多年的陳酒，殺豬宰羊，在自家的院子里擺下了豐盛的宴席。父親告訴我，在他們看來請一個老友下館子是不夠排場的，在自己家殺豬宰羊才是最高待遇，如果再配上陳年的老酒，那就是對一個軍人的無上尊重了。他們開懷暢飲直到天黑，只說分別之后的經歷，不提戰場上的神勇，最多在酒酣之后一起唱首軍歌。可是第二天早晨父親就因飲酒過量咯血不止，父親的肺癌已經到了晚期，大概在世的時日也不多了，否則他也不會帶著重病千里迢迢來到山西。或許兩個相交已久的人已經不在乎歲月的長短，父親才會不顧身體地縱飲;也或許那位老伯想給父親最后一次激情燃燒的機會，才會一杯杯勸他喝下去。父親終于盡興了，但生命也快到盡頭了。

次日下午，老伯一定要帶父親去看看太行山，用他的話說就是，見慣了刀槍的人來到山下，怎能不上去看看？說完便塞了一根竹杖給父親，而我只能攙扶著父親上路。

太行山巍峨連綿，一眼望不到盡頭。深秋的季節，沒有山花爛漫，也沒有古木參天，只有蒼莽與渾樸，散發著無盡的肅殺之氣。若不是胸中有丘壑的人，一定會為之感嘆;若不是深歷世事的人，說不定還會頂禮膜拜。而兩位老人都似登上土丘，并無一絲感嘆。我看著父親，他的臉色沉重，不過我永遠也看不懂他眼中那深邃如炬的目光。我們無言地走著，突然老人放下手中的竹杖，輕輕在地上頓了一下，指著前面的斷崖停了下來。我和父親順著他指的方向看去，便看到一只正在嘔血的鷹。

為了不驚動那只鷹，我們都靜立在那兒，一動不動，兩位老人就像雕像一般，他們滿是皺褶的臉上充溢著軍人特有的肅穆。

那只鷹似乎已經蒼老，烏黑的羽毛凝結在一起，好似多日不曾打理的頭發。它蹲在一塊碩大的巖石上，無力地抬起尖銳的鉤喙，一遍遍啄向堅硬的巖石。我記得曾經聽人說過，一只鷹活到四十歲時，它的爪子和長喙都會因為過度彎曲而影響捕獵。這個時候的鷹只有兩種選擇，一是等死，二就是在巖石上摔碎自己堅硬的長喙和爪子，在一百五十天內重新生出新的捕獵工具。但是這件事情對鷹來說無異于鳳凰涅槃，比浴火重生還要艱難。如果成功，它們會再搏擊長空四十年。可是假如在摔碎長喙和爪子的過程中不能成功，它們便會毅然投身到懸崖深處，決不在原地等死。

但是面前的這只鷹，已經有六七十年的壽命，在它的一生中一定已經經歷了重生。它似乎在積蓄著平生的力氣，用自己堅硬的爪子一次次去抓腳下的巖石。可是命運之神似乎給它關上了這扇重生的門，它那圓睜的雙瞳顯得蒼茫而無奈，充滿了即將逝去的哀傷。父親輕撫著我不曾言語，老伯注視著蒼鷹也一言不發，而我面對這從未見過的一幕，早已驚呆了。

四周一片寂靜，只有秋風瑟瑟。那只已經絕望的鷹長久地注視著崖邊那株最高的枯木，整個身體都在顫抖。那株枯木雖然已枝葉全無，在懸崖邊上依然威風凜凜。突然它振翅而起沖上了那株枯木，同時一股血箭也疾噴而出。它抖了兩下翅膀，抓緊了腹下的枯枝。此時它看著頭頂的藍天白云與無際長空，似乎無比陶醉。我猜想，它一定在回憶自己展翅凌云傲視蒼穹的當年，以及那深居高崖剔去爪喙的重生。再看那滿地的塵土，仰望萬里長空，它終不要垂死。它渴望天空，渴望那直擊長空的一瞬。

終于，它又在試著抖動寬大的雙翅，伏下了身軀。就在我握緊雙拳的一剎那，它再次一沖而起，伴著一聲暢然長嘯，它又一次翱翔在那湛藍的天際，似一個黛色的精靈，頃刻化為精魂。那是一種回歸，一種涅槃，一種以生之力量攬層云于胸的無畏。

但是它還是墜入了深谷，等待它的是死亡。

老人緊握著手中的竹杖沒有作聲，父親和我也都沒有作聲。我們似乎都明白什么，盡管我還年輕。我們背對著夕陽走回去。

選自《思維與智慧》