小學(xué)語(yǔ)文思維型教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、現(xiàn)狀與策略

范國(guó)強(qiáng) 姜瑋

教學(xué)設(shè)計(jì)一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時(shí)間分配等環(huán)節(jié)。教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計(jì)劃。眾多專家學(xué)者為提高教學(xué)效率，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，先后從不同角度和側(cè)重點(diǎn)對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行具體闡述。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）明確指出：在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生積極觀察、感知生活，樂(lè)于探索，勤于思考，初步掌握比較、分析、概括、推理等思維方法，辯證地思考問(wèn)題。“思維能力”作為語(yǔ)文核心素養(yǎng)內(nèi)涵的重要內(nèi)容之一，應(yīng)在教學(xué)設(shè)計(jì)中得到充分體現(xiàn)。

一、小學(xué)語(yǔ)文思維型教學(xué)理論內(nèi)涵

小學(xué)語(yǔ)文思維型教學(xué)以胡衛(wèi)平教授提出的思維型教學(xué)理論為依據(jù)，強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生的雙向思維活動(dòng)，教學(xué)環(huán)節(jié)包括創(chuàng)設(shè)情境認(rèn)知沖突，思維互動(dòng)自主建構(gòu)，思維監(jiān)控整體歸納，讀寫結(jié)合遷移應(yīng)用四個(gè)方面。

二、小學(xué)語(yǔ)文思維型教學(xué)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀分析

根據(jù)新課標(biāo)要求，結(jié)合思維型教學(xué)理論，筆者對(duì)小學(xué)語(yǔ)文思維型教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)進(jìn)行收集和整理，發(fā)現(xiàn)在具體教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)沒(méi)有聚焦學(xué)生的思維能力培養(yǎng);教學(xué)方法設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單，學(xué)生獨(dú)立思考空間不足;教學(xué)情境設(shè)計(jì)脫離生活實(shí)際，未具備良好的思維環(huán)境;教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)重結(jié)果、輕過(guò)程，沒(méi)有關(guān)注學(xué)生的思維品質(zhì)發(fā)展。可見(jiàn)，立足學(xué)生思維發(fā)展，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)與思維品質(zhì)提升的有效融合，仍是一線教師在課堂教學(xué)中亟待解決的問(wèn)題。

三、小學(xué)語(yǔ)文思維型教學(xué)設(shè)計(jì)具體策略

1. 基于核心素養(yǎng)制定教學(xué)目標(biāo)

“思維能力”是義務(wù)教育語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要組成部分，旨在讓學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中形成不同層次的認(rèn)知表現(xiàn)，發(fā)展直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維，基于核心素養(yǎng)制定教學(xué)目標(biāo)是小學(xué)語(yǔ)文思維型教學(xué)的一大要求。

教學(xué)《為中華之崛起而讀書》一文，如果將“感受周恩來(lái)總理的遠(yuǎn)大志向和家國(guó)情懷”作為核心目標(biāo)教學(xué)，則偏離了語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn);如果僅圍繞單元語(yǔ)文要素進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)，知識(shí)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，但學(xué)生可能無(wú)法感受“天下興亡，匹夫有責(zé)”的革命文化精神。為了實(shí)現(xiàn)兩者的統(tǒng)一，教學(xué)目標(biāo)設(shè)定上不僅要探究少年周恩來(lái)立志的原因，感受一代偉人的理想信念和愛(ài)國(guó)情懷，還要帶領(lǐng)學(xué)生搜集資料，掌握概括課文主要內(nèi)容的方法。

小學(xué)語(yǔ)文思維型教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)還要充分考慮學(xué)生的實(shí)際水平和可能達(dá)到的水平，在課堂教學(xué)中能根據(jù)教學(xué)實(shí)施的具體情況和學(xué)生實(shí)際，及時(shí)做出目標(biāo)的調(diào)整。

例如筆者執(zhí)教《王戎不取道旁李》一文，教學(xué)目標(biāo)之一是正確、流利地朗讀課文，背誦課文。未曾想該班級(jí)學(xué)生課前預(yù)習(xí)充分，絕大多數(shù)同學(xué)已達(dá)到熟讀成誦的目標(biāo)。基于該情況，筆者立即轉(zhuǎn)變教學(xué)策略，帶領(lǐng)學(xué)生聚焦“多子折枝”“競(jìng)走取之”“唯戎不動(dòng)”等語(yǔ)句背后的兒童群像，還原王戎當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言、神態(tài)及動(dòng)作，實(shí)現(xiàn)了單元語(yǔ)文要素“簡(jiǎn)要復(fù)述課文”到“創(chuàng)造性復(fù)述課文”的深度轉(zhuǎn)變，學(xué)生的創(chuàng)造潛能得以激發(fā)，言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)得以豐富，語(yǔ)言表現(xiàn)力和創(chuàng)造力在課堂上得到彰顯。

2. 基于課程性質(zhì)明確教學(xué)方法

工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)。思維型教學(xué)理論同樣認(rèn)為任何一種教學(xué)方法的采用以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極思維為核心，以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)和學(xué)科核心素養(yǎng)的形成為宗旨和目標(biāo)。

以談話教學(xué)法為例。教授《青山處處埋忠骨》一文，筆者請(qǐng)學(xué)生談一談對(duì)毛主席的認(rèn)識(shí)。有的學(xué)生說(shuō)毛主席是偉大的領(lǐng)袖，有的學(xué)生談到毛主席帶領(lǐng)沙洲壩人民挖水井，造福了一方百姓。隨后老師出示詞作《七律·長(zhǎng)征》《菩薩蠻·大柏地》等，學(xué)生齊讀后領(lǐng)悟到毛主席不僅是老百姓心中的好領(lǐng)袖，還是近現(xiàn)代文壇的翹楚。“那么，這樣一位領(lǐng)袖、大文豪，會(huì)是一位怎樣的父親呢？請(qǐng)大家一同到今天的課文學(xué)習(xí)中尋找答案。”充分的交流和互動(dòng)，促進(jìn)了學(xué)生積極思考、層層深入。

以想象教學(xué)法為例。教授《精衛(wèi)填海》一文，筆者開(kāi)篇出示《山海經(jīng)》中有關(guān)精衛(wèi)鳥的圖畫，再通過(guò)一系列的教學(xué)活動(dòng)，請(qǐng)學(xué)生想象在精衛(wèi)鳥還是炎帝的小女兒時(shí)，她應(yīng)該是什么模樣的。有的學(xué)生說(shuō)她應(yīng)該穿著一身紅白相間的輕紗，有的學(xué)生說(shuō)她應(yīng)該有大大的眼睛和垂到腳踝的長(zhǎng)發(fā)，還有的學(xué)生說(shuō)她應(yīng)該踩著云朵來(lái)到海邊玩耍……學(xué)生通過(guò)文本的學(xué)習(xí)，看到了一個(gè)純潔、美麗的女娃，一個(gè)不懼風(fēng)雨、執(zhí)著追求的女娃。想象作為一種特殊的思維形式，助力學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展。

3. 基于真實(shí)問(wèn)題設(shè)計(jì)教學(xué)情境

有價(jià)值的教學(xué)情境一定是內(nèi)含問(wèn)題的情境，它能有效地引發(fā)學(xué)生的思考。思維型教學(xué)理論要求營(yíng)造創(chuàng)造型的教學(xué)情境，創(chuàng)設(shè)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑的教學(xué)情境，使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)思維。

如本團(tuán)隊(duì)成員教授《守株待兔》一文，完成背誦任務(wù)后，教師請(qǐng)學(xué)生思考“兔為何而走”這一問(wèn)題。有的學(xué)生說(shuō)應(yīng)該是被獵人追捕，也有的學(xué)生說(shuō)可能是與別的兔子一起玩耍，奔跑太快，一不小心撞上了樹(shù)樁。教師隨后出示明代許仲琳的《封神演義》中的某個(gè)片段，補(bǔ)充歷史上確實(shí)有類似的情況，有人在狩獵，嘈雜的吆喝聲中，受驚的野獸紛紛逃命，兔子則慌不擇路，撞死在樹(shù)樁上。緊接著教師繼續(xù)追問(wèn)：既然兔子“觸株而死”的情況確有發(fā)生，那我們能夠和耕者一樣“守株待兔”嗎？學(xué)生明確表示不可以，因?yàn)檫@樣的概率還是很小的，如果以偶然事件作為自己不勞動(dòng)的理由，實(shí)在是太愚蠢了。老師予以肯定，接著創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生化身耒、樹(shù)樁、禾苗和野草，開(kāi)啟圓桌會(huì)議勸說(shuō)耕者。

教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)三個(gè)問(wèn)題情境搭建學(xué)生與文本之間的橋梁，將學(xué)生的情感活動(dòng)和認(rèn)知活動(dòng)巧妙結(jié)合起來(lái)，同時(shí)巧用了游戲情境、故事情境和對(duì)話情境等，讓學(xué)生的思維火花在課堂閃現(xiàn)。

4. 基于課堂實(shí)施改進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)

思維型教學(xué)理論提出教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)要遵循五個(gè)原則，分別為教學(xué)評(píng)價(jià)的目的明確化，教學(xué)評(píng)價(jià)的主體多元化，教學(xué)評(píng)價(jià)的方式多樣化，教學(xué)評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)科學(xué)化以及教學(xué)評(píng)價(jià)的結(jié)果可利用化。

以學(xué)生的自我評(píng)價(jià)為例。教學(xué)《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》后，有學(xué)生表示本文是以提出觀點(diǎn)、印證觀點(diǎn)、總結(jié)觀點(diǎn)的方式行文;有學(xué)生提到本文選用了三個(gè)具體事例，而且每個(gè)事例都按照“觀察現(xiàn)象、提出問(wèn)題、發(fā)明或發(fā)現(xiàn)”的順序敘述;還有學(xué)生表明今后在議論文寫作中，也將精心選擇不同的事例進(jìn)行佐證和充分說(shuō)明。學(xué)生作為教學(xué)主體，檢查回顧學(xué)習(xí)的起點(diǎn)、過(guò)程、成果等，對(duì)當(dāng)前的學(xué)習(xí)能力和方法都有了清晰的認(rèn)識(shí)。

又如教學(xué)《青山處處埋忠骨》，教師談及：“有人說(shuō)，毛主席在面對(duì)是否要將愛(ài)子的遺體運(yùn)送回國(guó)時(shí)，他糾結(jié)、反復(fù)，一時(shí)失去了主意。這樣的表現(xiàn)方式是否有損一代偉人的英雄形象？”學(xué)生在文本的系統(tǒng)梳理和鑒賞后表示，正是因?yàn)槊飨耐纯嗉m結(jié)、舉棋不定直至最后做出“何須馬革裹尸還”的決定，才讓我們感受作為一代偉人毛主席身上的濃濃父愛(ài)。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下參與教學(xué)評(píng)價(jià)，有助于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

思維型教育理論始終強(qiáng)調(diào)以過(guò)程性評(píng)價(jià)為主，關(guān)注學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)基礎(chǔ)、認(rèn)知過(guò)程、思維方式等，關(guān)注教師是否圍繞教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)，展示學(xué)生的思維過(guò)程。

注：本文系2020年度廣東省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“小學(xué)語(yǔ)文思維型課堂教學(xué)策略研究”（課題編號(hào)：2020YQJK095）研究成果。