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讓閱讀因思辨而精彩

2022-05-30 03:53:51張姣君朱舟
小學教學研究·教研版 2022年9期

張姣君?朱舟

【摘 要】自古以來,我國就高度重視思辨在學習中的重要價值。思辨與學生的閱讀,存在著彼此統一、相互關聯的關系。只有真正激活學生的思辨意識,將學生的思維融入閱讀體悟過程之中,才能提升學生的閱讀效率,培養學生的語文綜合能力。本文提出要把握問題本質,在思辨中培養創造意識;關注思維歷程,在思辨中豐富認知體驗;依托對話引領,在思辨中邁向文本深處;利用沖突質疑,在思辨中培養批判意識。

【關鍵詞】閱讀本質 思辨發展 對話引領 認知體驗

所謂“思辨”,即在思維中辨析,在辨析中思維。自古以來,我國就高度重視思辨在學習中的重要價值。孔子在《論語》中就曾經提出“學而不思則罔,思而不學則殆”,積極倡導要將學習和思維結合起來;《禮記》中也曾經提出“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”。可見,思辨與學生的閱讀彼此統一、相互關聯。

一、把握問題本質,在思辨中培養創造意識

很多學生,尤其是閱讀素養不高的學生,往往會陷入“有力使不上”的尷尬,即不知道該怎么思辨,既沒有思辨方向的引領,也沒有思辨策略的支撐,更缺乏思辨路徑的鋪陳。而學生的思辨一般都是從原始性的問題開始的,因此教師要巧妙地利用核心問題,引領學生的思維認知從原始層面,逐步邁向全新的領域,繼而歷練學生在思維過程中的創造性。

統編版語文二年級下冊的《小馬過河》,是一篇經典故事文本。這篇課文之所以能入選統編版語文教材,除了這個故事中蘊藏著深刻的道理之外,更為重要的是故事中的一些細節是培養學生創造性思維的重要資源。鑒于此,本文在課后第三道習題中,以課文內容中提煉出來的觀點,要求學生說說是否同意這樣的說法,并闡明自己的理由:①小馬向很多人請教,是對的;②在小馬看來,河水既不淺也不深,這說明老牛和松鼠都撒謊了;③別人的經驗不一定可靠,得自己去嘗試;④什么事都要自己嘗試,別人的話不可信。

這樣的習題設置,基于課文內容中的細節,但又不拘泥于信息的照搬,而是在原本信息內容的基礎上,側重于學生“依據信息提煉觀點”能力的培養,是發展學生思維創造性的重要資源。受傳統教學理念的禁錮,很多教師在教學這篇經典課文時,一般都會將重點設定在老馬那段意味深長的語言中,當然這是整個故事的精華,是學生要從這個故事中明白的道理,但對即將進入第二學段的學生而言,創造性思維意識的培養,更應該成為重中之重。縱觀這樣的練習設置,所有的問題都不是指向單一、范疇逼仄的信息類問題,而是側重于訓練學生從信息內容中形成觀點和認知的能力,具有較為廣闊的思維空間,便于學生創造性認知的形成。比如“在小馬看來,河水既不淺也不深,這說明老牛和松鼠都撒謊了”,學生在形成自己的判斷時,不僅要呈現所謂的觀點,同時要明確自己的思考過程:三種動物,面對相同的一條河,卻產生了三種明顯不同的觀點——老牛認為河水淺,松鼠認為河水深,而小馬則認為河水不深也不淺。

學生對這一現象形成的觀點,其本質就涉及個體性認知標準的問題。學生的思維創造性就體現在,其能夠從不同動物眼中的標準出發:老牛體格強大,自然認為水淺;松鼠體形較小,自然認為水深;而小馬體形居中,自然就認為河水不深也不淺。不同的視角,決定了不同的標準,就形成了不同的看法。因此,老牛和松鼠撒謊的觀點,自然也是不成立的。

二、關注思維歷程,在思辨中豐富認知體驗

學生是課堂教學的主體,每個學生又是具有鮮明特征的主觀個體,有著不同的思維方式、原始經驗和生活閱歷,這就決定了每個學生的思辨狀態和意識,有著較大的差異。教師作為課堂教學的主導者,則需要把握學生的具體學情,了解學生在思辨狀態中可能出現的障礙點、疑難點,進而有針對性地設置支架,幫助學生更加靈活、多元地理解文本,形成與文本、作者之間的對話,引領學生的思辨活動朝著更為廣闊的認知空間進發。

以統編版語文四年級上冊《西門豹治鄴》為例,從故事中感受西門豹的人物形象,已經成為教學這篇課文的“必選動作”,但很多教師只引導學生的認知停留在概念化、標簽化的層面上,比如“聰明機智的西門豹”,就直接鳴金收兵。事實上,學生獲取的只有一個詞語,而對西門豹究竟“聰明”在哪里、“機智”在何處,自然也就說不出個所以然來。即便有所表達,一是關注范疇受限,只能在逼仄的空間中,顛三倒四地重復表達;二是認知相對膚淺,直接從語言信息中得出“聰明機智”的結論,而缺乏思辨過程。

鑒于此,教師不妨組織學生重新潛入課文學習之中,嘗試從文本的細節信息中,探尋能夠證明自己觀點的材料,要求學生從作者創作表達的角度思考,讓學生的思辨經歷從文本內容輪廓到認知體驗,最后回歸語言輸出的整個過程。此時,學生不僅從“懲治惡人”板塊的言行之中,捕捉到西門豹在對付巫婆、官紳頭子和官紳們時的聰明,感受到“以其人之道還治其人之身”的精妙。還有的學生突破了原有認知的局限和障礙,聯系了“調查民情”和“懲治惡人”,敏銳地發現:西門豹在“懲治惡人”環節中所使用的策略,都以“調查民情”時所了解的信息為基礎,這是西門豹對信息資源合理而藝術化的運用,是其“聰明機智”的高度體現。

皮亞杰說過:“語言是思維的載體。”作者的思維,需要借助思辨,選擇最適切、精準的語言來呈現;學生在閱讀過程中,有著怎樣的思維,就會對語言文字形成相應的解讀。在這一案例中,教師面對學生在思辨過程中所暴露出來的標簽化、膚淺化、局限化的現象,并沒有直接告知或者灌輸,而是鼓勵學生重新走進文本,將思辨點設置在文本語言之中,對文本進行再度審視和重新解讀,學生在思辨中豐富了認知體驗。

三、依托對話引領,在思辨中邁向文本深處

閱讀教學,其本質就應該是師生之間圍繞著文本展開對話的過程。教師、學生、文本,構建了課堂教學對話的三個基本支點。師生之間的對話,依托文本展開。如果師生對話,總是在同一層次、同一維度中,對話就無法真正激活文本內生價值,對文本的二度創作,就成了一句空談。因此,教師要密切關注自身的導學、點撥效能,在學生現有認知的基礎上,通過師生對話的形式,引領學生朝著思辨認知的深處邁進,從而窺探個人常態化閱讀中看不到的“文本風景”。

以統編版語文五年級上冊《牛郎織女》(一)和《牛郎織女》(二)為例,很多學生閱讀這個民間故事中“王母娘娘用玉簪劃出銀河,將牛郎織女一家分開”的情節后,都對王母娘娘的心狠手辣深惡痛絕,但也有少部分學生認為,牛郎和織女的行為,本身就違反了天庭的制度,他們有錯在先,王母娘娘只不過是秉公執法,何錯之有呢?這種完全對立的認知,反映出這兩類學生在認知上都存在著一定的偏差,教師需要借助于師生對話的方式,幫助學生“撥亂反正”。

重新回到這篇課文民間故事的文體定位上來。所謂“民間故事”,是古代普通勞動人民為了追求美好生活,口頭傳播的文學形式,表達了百姓對幸福生活的無限向往和對統治階級的無比憎恨。因此,有的學生對王母娘娘深惡痛絕,僅僅是停留在其一個表面上的行為,認知浮于表面,并沒有真正學會從民間故事的文本定位出發;而有的學生認為王母娘娘秉公執法,是鐵面無私的表現,更是違背了民間故事這一體裁的基本定位。鑒于此,教師可以設置師生對話。教師先提問,引導學生思考:同學們,你們的感受就是源自王母娘娘的做法,對吧?可是,你們有沒有想過,王母娘娘為什么會如此殘忍地對待他們,就是因為天庭有這樣的制度,那現在我們來說一說,你們是怎么看待這種制度的?

教師的一席話,如撥云見日,讓學生豁然開朗。他們紛紛認識到:不能僅關注王母娘娘的一個簡單動作,更應該通過這種行為,看到其背后制度的合理性。于是,原本還水火不容、針鋒相對的兩方學生,迅速擁有了相同的思辨落腳點,兩種截然不同的觀點也逐步聚焦交融:比如原本贊同王母娘娘做法的學生,在師生對話中認識到,王母娘娘仗著天庭制度,為所欲為,并不是所謂的秉公執法,而是權威受到挑戰之后的惱羞成怒;而原本痛恨王母娘娘的學生,在師生對話過程中認識到,不能僅關注人物言行的表象,更為重要的是要看到表象背后的本質,即發現統治階級為了強化統治,所設置的一系列并不合理的制度。

縱觀整個教學過程,教師通過師生對話,四兩撥千斤地引導,為學生打開了一扇通往文本深處的窗戶,對原本持有的觀點進行了否定和揚棄,從而將學生的思辨意識引向深處。

四、利用沖突質疑,在思辨中培養批判意識

受傳統教學理念的影響,很多教師都以教學用書為參考,設定目標、研制內容、遴選策略,而缺乏屬于自己的思考。所有的教學行為,都源自教師用書的解讀和其他名師提供的方法,一旦缺乏了教師自身積極而主動的思維,學生在課堂中終將亦步亦趨,難以形成自主性、動態性的資源。因此,教師要鼓勵學生大膽形成自己的思考,甚至質疑,促進學生思辨的深度性和多元性價值,積極運用批判的方式,走進文本、走近人物、走近作者。

以統編版語文六年級上冊小說單元中的《橋》為例,作者以生動簡潔的文字,刻畫了一位高風亮節、有自我奉獻精神的老村支書形象。整篇文章雖然篇幅不長,卻展示了人物之間的多次矛盾沖突。教學中,教師要鼓勵學生緊扣這些矛盾點,大膽質疑。比如在洪水即將來臨的危急時刻,老漢居然從爭搶的人群中,單獨“揪”出了自己的兒子。人命關天之時,老漢的絕情讓人費解,這也正是學生質疑、形成思辨點的重要契機。學生在教師的點撥和激勵下,產生了這樣的疑問:老漢為什么要“揪”出自己的兒子?這究竟是“有情”,還是“無情”?我們應該如何看待這樣的父親角色呢?……一系列的質疑背后,其實都指向一個共同的中心,即從人物的不同的角色角度出發。此時,教師不要急于呈現自己的觀點,而應幫助學生明確基本的方向,鼓勵學生辯論爭鳴,在逐層進階中認識到:“揪”出兒子,是一個非常無情的舉動,這是從一個普通的父親視角來看的,但如果從一個村支書、一個黨員的角度來看,“揪”出自己的兒子,就增加了其他群眾逃生的希望,這又是“有情”的表現。因此,小說中的“推”與“揪”,既是對兒子的濃郁父愛展現,更是老支書黨性之光的閃耀。

在這樣的教學中,教師以點撥者的身份,巧妙利用文本中故事情節的矛盾沖突,激勵學生以質疑的方式深入走進文本,讓學生經歷體認和批判的思維兩級模式,促進了學生批判性思辨意識的發展。

總之,只有會思考、會辨析,閱讀才能真正發生。教師要樹立自由思考和培養獨立精神的意識,幫助學生實實在在地讀、真真切切地思、清清楚楚地辨,推動學生言語素養的整體性發展。

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