生態文明視閾下高職院校校園文化建設探析

呂莎麗 陳小燕

現代工業文明為人類開啟了現代化生活，創造了空前的物質財富，然而這種文明也造成全球性的生態破壞，影響了人類的生存與發展。文化是人類生存與發展的方式。生態文明作為廣義的生態文化，是一種不同于工業文明的社會生產與生活體系，謀求人與自然的和諧共生，是人類文明的新形態。在我國，生態文明建設是中華民族永續發展的千年大計，是全方位構建人與自然和諧社會的實踐過程。人類社會文明的提升和新的更高的生態文明的生成，均需要新時代生態文化的思想養料和現實土壤。繁榮生態文化，建設生態文明，是實現中華民族偉大復興的重大戰略舉措。高等學校是文化的傳承者和創造者，是弘揚新文化的主要陣地，建設以生態文明為核心的學校生態文化是實現美麗中國夢的實施途徑之一，也是高等學校應當肩負的歷史使命。

長期以來，人們從組織視角把學校文化劃分為物質文化、制度文化、精神文化及行為文化，高職院校文化也不例外。從生態文明的視閾來看，高職院校的文化建設是一個整體的、有機的、聯系的生態系統。從生態學角度將高職校園文化視為文化生態的子系統，高職院校的物質文化、制度文化和精神文化等生態因子之間的相互影響和相互作用，構成其文化生態系統。同時，作為人類深刻反思工業文明的成果，生態文明要求我們轉變在傳統工業文明下的思維習慣、生產方式、生活方式、價值觀念和審美情趣等，建立“自然-人-社會”三位一體和諧共生的生態文化樣態。高職院校生態文化建設意味著用“人-自然-社會”和諧發展的生態價值觀分析解決高職院校教育思想、學校管理、學校組織者和參與者行為方式、校園自然環境建設等問題，創建良好的生態精神文化、生態行為文化、生態制度文化和生態物質文化。

一、高職院校生態文化建設的重要意義

我國高等職業教育起步于20世紀80年代初，自90年代以來進入快速發展期，成為高等教育的一股重要力量和一個重要類型。進入新時代，在國家政策導向下，提升高職院校文化建設品質已成為高職教育高質量發展的必然趨勢。高職院校文化建設涉及教育思想、人才培養、組織管理、校園環境建設等一系列豐富的內容，將生態文明理念融入高職院校文化建設是一項長期的復雜的工程。作為一種獨特的社會文化形態，高職院校的生態文化建設有其重要內涵。

（一）人類命運共同體的內在要求

工業革命以來，人類對自然的索取與開發規模不斷擴大，強度不斷加深，全球多處出現森林面積縮小、草原退化、陸地沙漠化、資源匱乏、水源枯竭與短缺、極端氣候、環境污染、生態物種銳減等生態失衡等問題。忽視自然的價值，無視自然的承載能力與自我調節能力，已經威脅到人類的生存與發展。人類面對的生態危機源于現代工業文明一直以“人類中心主義”為主導，一味選擇征服與改造自然的方式滿足自身的資本擴張。同時工業文明衍生出來的物質主義、消費主義、科技萬能論、經濟主義進一步刺激人的物欲的膨脹，導致“大量生產、大量消費、大量排放”的生產生活方式，加劇了自然資源的毀滅也使人喪失了精神家園。

隨著經濟全球化的深入發展，世界各國利益和命運更加緊密地聯系在一起，世界上任何國家或個人都不是孤島，而是面臨共同生態災難的利益共同體。要解決全球化的生態問題，單靠一國孤軍奮戰只是杯水車薪，遠遠不能扭轉整個地球面臨的環境惡化問題。為了有效控制環境污染，協調人與自然的關系，必須堅持人與自然和諧共生的價值觀，走出一條與工業文明不同的、人與自然持續發展的道路。習近平總書記正是從維護人類利益的世界視野、協調社會發展的內在沖突、關注現代個人的生存境遇等角度，提出“人類命運共同體”的理念，并且倡議“站在子孫后代負責的高度，共同構建地球生命共同體，共同建設清潔美麗的世界”。這是站在整個人類生存的全球性視角，一種與全人類命運榮損與共、風雨同舟的價值關懷。每個地球人（國家）是休戚與共的命運共同體，堅持以生態文明為引領，接受生態文化的熏陶，都有助于人類共同家園的可持續發展。

（二）時代和國家發展的現實呼喚

生態文明與以往文明最大不同是它首次把人類社會與自然生態的和諧共處當作文明自覺與基本考量。新中國成立以來，我國生態文明建設“經歷了一個從萌芽認識到視之為社會價值目標的認識過程，經歷了一個從簡單的環境污染治理到提出生態文明建設和全方位構建人與自然和諧社會的實踐過程”。趕超粗放、高投入高消耗的發展模式帶來的巨大生態破壞促使我國轉變發展戰略，從尊重自然規律、可持續發展戰略到把生態文明建設納入國家發展的“五位一體”總體布局，并進一步把“生態文明”寫入憲法。生態文明的理論內核和實踐進展深刻地依賴著社會公眾主體的生態文明意識，十七大和十八大報告明確論述生態文明建設中的觀念革新和主體教育問題，其建設歸根到底是制度創新和新人的培養。[8]深入鞏固生態文明建設的成果，逐步實現經濟的資源能源節約型架構和生態/環境可持續性，需要從培育“生態新人”開始，繼續發揮“生態新人”傳播文化的作用。

（三）職業素質教育的具體實踐

職業教育肩負著傳承技術技能、培養多樣化人才的職能。教育部在介紹《國家職業教育改革實施方案》中指出，職業教育要實現“三個轉變”的要求，即要實現發展模式的轉變，要從注重數量向注重質量的方向轉變，從政府主辦為主向政府統籌、社會多元辦學的格局轉變，從參照普通教育的模式向產教融合、辦學特色更加鮮明的類型教育方向轉變。這就意味著職業教育與社會發展更緊密，發揮其更好服務地方社會的作用，更加需要在人才培養中融入生態文明理念，在職業技能教育環節中持續注入生態保護的精神內涵和價值導向，凸顯人的全面發展這一教育根本目標中應有的生態文明理想追求。高職教育階段的青年學生正處于自然觀、道德觀與價值觀形成的關鍵時期，高職院校的生態文化建設提高學生生態文明教育的自覺性，激發學生科學創新保護自然生態的潛能，促進地區的產業結構優化與經濟的良性發展。

二、高職院校校園生態文化建設現狀

高職院校作為國民高等教育的重要一翼，發揮服務社會、引領文化發展的重要作用。隨著生態文明建設的推進，我國部分高職院校積極探索生態文化建設，在校園環境規劃、開創綠色科技產品、開展學生生態文明教育實踐活動等方面取得一定成效，但是，由于對生態文化建設的投入與研究相對欠缺，生態研究、教學隊伍弱小，高職院校生態文化建設仍面臨若干困境。主要表現在如下方面：

（一）單一扁平的人才培養目標

深受經濟主義影響，加上高職院校與市場經濟發展較為密切，為了培養適應經濟發展的機器化生產技術型人才，大部分高職院校僅僅按“合格職業人”的目標培養學生，而這種人才培養目標直接給教學模式、教學內容、教學過程、師生關系帶來負面影響。首先，單一的人才培養目標使高職院校在課程設置與開發過程中，出現技術學科與人文學科課程的失衡，人文、自然、藝術等課程被邊緣化，有限的人文課程也是將教學資源和時間精力投入到各類從業資格證或者技能培訓上面，把激發高職學生美好生活的情感、生態智慧與倫理的潛移默化擱置一邊。其次，絕大多數課程重技能技術輕素質，把道德品格、文化教育、愛崗敬業的職業態度，溝通協作的能力看似無關緊要的內容。在實踐上，對于立德樹人、培養家國情懷的課程思政探究浮于表面，缺乏從國家與人類可持續發展的長遠視角看待教育。另外，不少高職院校提供機器或實訓室供學生操練，教師只看學生完成系統操練結果，很少根據學生個人發展、能力需求給予針對性的指導，師生在教學過程中不能實現良好的互動溝通。因此，受限于細化的教材知識、形式化的實踐內容與評價方式，學生得不到真正精神發展，品德培養，缺乏人與自然、人與社會持續發展的生態價值觀，對于教育的價值定格在“工具”的層面，培養出來的人才只有征服自然的科技能力，卻缺乏愛護自然、守護生命、造福人類的意識。

（二）功利較強的學術研究氛圍

高職院校常以功利化的教科研指標（課題級別、課題經費金額、成果轉化率、獎勵等級、論文數量，期刊層次等）作為激勵教師（晉升、評職、漲薪、績效）的主要機制。功利性的學術研究能促進學校的發展，但是學術研究的功利性過分彌漫，不僅導致重科研輕教學，也會導致學術不端、學術造假，更會在教師科研人員中形成一種功利化的自我認同。這種功利化的自我認同一旦形成，就會取代超功利性規范，開始支配高校學術人員的思維和行為模式。這種功利化是一種經濟功利主義。經濟功利主義者主要以經濟利益衡量人生，無需對事物保持高昂的熱情，只需讓計算理性時刻支配自己，追求以最高市場價出售自己。高等教育的學術建設是實現高質量人才的培養，推動社會的進步，然而長期功利導向的后果是學術喪失其獨立性，教科研人員把教育事業設為謀生職業，泯沒教育的本質。

（三）人文關懷不足的管理組織模式

高校的管理對象有其特殊性，教職工大都是擁有知識技能的高級知識分子，他們的心理需要層次較高，創新意識較強，高校的管理要充分尊重教職工的自身成長規律和他們多層次的需求，才能充分激發教師的積極性。高職院校應該踐行人文關懷理念，尊重人的權利、保障人的利益、理解人的需求、關注人的發展、關心人的情感等，但在實際管理過程中，高職院校較多借鑒企業領域的管理文化，制定各種問責、質量、績效等管理規章制度，實施各項管理活動時，缺少對“人”的關注與重視，缺少對這些具體管理制度的價值判斷與自我反思，管理的“工具”主義傾向明顯。令多數高職教師不滿的人文缺乏現象具體體現在：（1）教師基本工作量大，缺少自我成長空間。不少高職院校普通教師平均課時多達16～20節/每周，同時還要擔任畢業設計導師，參與學校安排的各類講座、教科研活動，有時還要兼任輔導員或班主任，滿負荷甚至超負荷的工作強度不僅讓教師充滿緊張與焦慮，也令他們無法反思教學，未能學習先進教學技能與學習教學理念。（2）教師需求受到忽略，合理訴求得不到響應。多數高職院校制定管理、考核制度，如崗位競聘、績效考核、職稱晉升、培訓等，很少征求教師的意見，基本上都是由管理決策層與執行層通過，普通教職工只能被動接受。教師民主參與意愿得不到重視，反映個人合理訴求的渠道不通暢。

（四）生態內涵單薄的校區規劃

高職院校綠色校園的理念較為缺乏，在校園規劃上，少有高職院校綜合考慮土地利用、結構布局、道路交通、景觀規劃、人文環境及生態建材利用等因素，使校園建筑、教學建筑、教學設備、文化設施和生活設施各項內容有機結合起來。有些學校校區規劃只講功能不講利用，比如把教學樓、實驗室和圖書館僅作為功能單一的學習科研場所，不作任何資源、功能上的整合，未充分考慮師生對便利、審美的需求。另外，高職院校不重視學校建筑的文化與藝術內涵，不能充分發揮校園景觀建筑對人的文化熏陶作用。有些高職院的校區規劃講氣派，不講與環境的交融，比如教學樓、辦公樓、學生宿舍、學生食堂、運動場等建設頗有特點，卻未能賦予深層內涵。

三、高職院校生態文化建設的對策

要打破上述幾種高職院校生態文化存在的狀況，需要改變人們原有的思維方式、行為習慣和價值觀念，大力培育新時代生態文化的“文治教化”作用，突破人被“工具化”或“物化”和發展至上或經濟至上的桎梏，建立“自然-人-社會”三位一體和諧共生的生態文化樣態。將高職院校的物質、制度、行為和精神層面視為一個文化有機整體，創建良好的生態精神文化、生態行為文化、生態制度文化和生態物質文化多維體系。

（一）耕作生態精神文化

如果說校園是高職院校的物質載體，那么“人”——學校文化中的各類主體，就是校園文化中最核心的精神載體。學校領導、教師學生、行政后勤人員通過實踐交流，形成特定行為風貌的文化體系，因此，各類主體在生態精神文化的形成與發展都需要發揮其不同作用，實現對生態文化系統其他生態因子的促進作用。只有根植生態意識，才能使生態文明的觀念內化于心，才能實際轉變人們的思維方式和價值觀念，進而才能將生態文明意識外化于行，在整個校園掀起建設生態文化的現實行動。

1.高職院校領導組織者要發揮建設引領作用。高職院校的領導、組織者應有生態文化的主體建設意識，以遠大的視野看待職業教育改革與發展，不能一味以追求辦學資源與提升社會認同度為發展目標，而應當以辯證發展眼光看待師生員工、學校、社會之間的關系。高職院校不是把100%就業率當成追求目標的工廠，而是承載著培養社會主義現代化建設人才的搖籃。社會主義現代化的建設要以自然資源承載為前提，需要深刻意識到尊重自然、順應自然、保護自然的重要性。高職院校的組織者要秉持生態文明理念，發揮其個人影響力和組織影響力，使生態文明理念貫穿于教學的方方面面，加強宣傳生態文明教育和普及工作，把生態環保的思維方式、價值觀念和審美情趣轉化為學校各類主體的實際行動。

2.提升高職學校教師的生態素養。高職院校應加大力度鼓勵支持教師研究生態文明相關理論，開設環境保護的通識課程、生態文明選修課、專題、講座，參與多種形式的生態文化的學習與交流活動，提升教師主體的生態素養，發展教師生態文明教育的實踐能力，通過多種方式和途徑，從深度與廣度傳播新時代的生態文化。

3.探索高職學生體驗式的生態文明教學。高職院校應該把生態文明教育人才培養方案，積極探索生態文明融入學科專業的課程思政實踐路徑。同時高職院校開展生態文明社會實踐，主動與當地政府、職能部門、當地綠色創新企業、環保部門合作，有計劃地組織形式多樣的生態環境保護的實踐活動，如生態公益活動、生態考察、生態科研項目，科技創新研究，通過讓學生親近自然，體驗綠色科技，培育學生心懷生命，敬畏自然，擁抱綠色創新科技的價值觀。

（二）落實生態行為文化

生態行為文化強調在實踐活動中體驗生態文明理念，把抽象概念通過生活、學習的各種體驗轉化為理性認知，從營造生態行為文化到行為固化，形成良好的行為習慣。

1.高職院校應從上至下，踐行綠色生態觀念。首先在學校級層面建立校園生態文化建設委員會，并設立專門的辦事機構，諸如校園環境工作小組、廢物處理中心等機構，有效地進行校園垃圾分類與循環利用;提倡低碳環保生活學習方式，鼓勵學生社團廣泛宣傳低碳生活小貼士，為大學校園生態文化建設提供必要的組織保障。

2.建立教師與學生協同創新的生態文化協會，開展生態文化傳播的多維合作。教師與學生通過組織各類生態實踐活動，激發學生的生態情感，參與到生態文化傳播的實際行動中。比如由生態文化建設協會的教師和學生負責學校生態公眾號的推送，鼓勵全校師生長期開展人與自然、生態危機、理性消費、節能創新等不同專題的演講或寫作競賽;開展二手市場交易實踐項目，開辦生態知識藝術展等。

（三）執行生態制度文化

當生態意識尚未成為踐行主體的潛意識，要使人與自然和諧共生的理念轉化為日常行為習慣，需要相應的制度和規范來約束人們的行為。健全完善的校園生態制度文化，對推進整個學校的生態文化建設具有重要的推動作用。高職院校應發揮主體意識，從三個方面制定完善的生態制度。

1.從推進生態法治方面，高職院校應主動配合、執行國家、地方生態環境保護政策法規，建立學校防污、治污的有效機制和實施計劃。我國目前制定《中華人民共和國環境保護法》《中華人民共和國節約能源法》，也頒布了《關于印發節能減排全民行動實施方案的通知》《關于開展節能減排學校行動通知》，這些都需要從頂層組織重視，多部門合作，全體參與，協調聯動。優化生態資源配置和有效利用生態評價系統監督校園生態文明建設。對于學校的土地、建筑基礎設施等資源，做到科學合理開發與使用，充分提高資源使用效率。在交通、水、電、暖、飲食、文體、圖書、醫療衛生和生活用品等方面，以低碳綠色原則合理規劃，倡導資源循環利用。生態評價系統主要從高職院校生態制度建設及保障、教師學生的生態素養及實踐成效等方面進行衡量。這保證自上而下形成良好的生態法治氛圍。

2.從可持續發展的視角看待高職院校自身的改革與發展：推進管理生態化，堅持人文關懷，確保管理激勵機制合理規范，促使教職工全身心投入工作學習;建立生態教學制度，突破培養“合格職業人”人才培養目標，以培養人的全面發展為最終教育目標;建立生態科研制度，加強學術道德和規范，營造務實、創新、卓越的治學氛圍。管理、教學、科研生態化協調發展，才能促進學校和諧、持續發展。

3.從構建生態責任出發，制定全面的生態規章、條例，規范師生員工的行為，明確校園所在者對生態系統、生態環境、生態資源的責任，保證生態文明得以順利開展和落實。比如全面規范公共資源使用，如對公務接待、業務交流、公務用車建章立制，控制辦公用品等費用，提高會議質量、壓縮會議次數和規模;推行校園低碳辦公，如正確垃圾分類、廢物利用，水電節能;執行節能標準的全過程監管，對學校能源消耗進行季度、年度調查統計。

（四）設計生態物質文化

蘊含生態文明理念的校園物質文化使廣大師生員工受到熏陶和教育，因此，高職院校需要對校園物質建設傾注生態內涵，發揮其對生態文化的傳播功能。校園物質文化包括校園的自然環境和設施、教學、科研、生活的物質條件。對于已建成的校區，堅持綠化校園、美化校園，挖掘校園宜樹宜花宜草處，力求體現校園自然之趣，保證校容干凈整潔，形成文明的校園風氣。對耗能設施設備采用創新技術進行更新改造，積極推廣可再生能源和綠色照明。對于新建校區，高職院校要合理劃分、設計、建設校內生態空間、校園交通方式、校園能源使用，使人、校園建筑與景觀、周遭的自然實現共生，實現人與人、人與自然平等對話的和諧，使人萌生對自然、對美好生活的追求。在設施、教學、科研、生活物質的設計與規劃方面，關注師生需求，滿足人的舒適和精神需求，構建集約永續的資源利用體系，結合綠色技術將低碳環保生活理念轉入現實生活環境的方方面面。充分考慮校園生態物質環境的復合功能與人文內涵，才能充分發揮校園物質陶冶情操、修身養性之功能。

四、結語

生態文明視閾下高職院校生態文化建設是以一種把高職院校看成一個復合的有機整體，實現有機體內的人與人、人與自然、人與社會和諧發展。生態文化是生態文明核心價值的表現形式，只有生態文化成為引領社會發展的先驅力量，才能抗衡工業革命帶來物質主義、消費主義、個人主義等功利性文化的侵蝕和沖擊。高職院校是與市場、社會經濟結合最緊密的人才培養基地，生態文明指導下的高職院校生態文化建設只有整合了物質與精神，制度保障與行為實踐，才能保證其建設的系統性、有效性和可操作性。

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[基金項目：本文系2020年汕尾職業技術學院一般科研課題“汕尾職業技術學院校園文化建設調查與研究”（編號：SWKT20-025）成果。]