核雕收藏：方寸之間彰顯格局

龔方件

雕刻精湛、細(xì)致和題材新穎的作品往往在市場上能夠獲得買家青睞。

核雕是民間的微型雕刻工藝，即將桃核、杏核、橄欖核等果核及核桃雕刻成工藝品，它被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。年過五旬的藏友兼雕刻愛好者王曄10年前就和核雕結(jié)緣，從小喜歡雕刻和美術(shù)的他，同時(shí)還是黑龍江一家紫砂藝術(shù)制作推廣工作室的紫砂工藝師。“當(dāng)時(shí)與一位核桃玩家的結(jié)識(shí)，讓我萌生了進(jìn)行核雕的念頭。現(xiàn)在市場上有許多核雕都是半機(jī)械半手工的，而我希望用全手工核雕描繪家鄉(xiāng)的人和景。”

核桃質(zhì)地堅(jiān)硬，表面花紋變化無常，因而核桃雕刻在世界范圍內(nèi)都屬冷門。與繪畫、木雕可以隨心所欲地進(jìn)行創(chuàng)作不同，核桃雕刻是一種在小不盈寸的特殊材料上，巧借自然紋路進(jìn)行具象化雕塑的藝術(shù)，講究“毫厘之間，集大千世界之妙”。10年的時(shí)間，王曄先后創(chuàng)作出以老子、孔子、達(dá)摩、鐘馗、十八羅漢、呂布、貂蟬等古典人物為內(nèi)容的眾多核雕作品，他還摸索著自己制作、磨制了一些特殊的雕刻工具。

隨著技巧的提高，王曄對于核雕收藏也越來越有研究。他介紹，古代人將新鮮的橄欖、核桃、杏子、桃子等吃剩下而拋棄的內(nèi)核或外殼加以利用，經(jīng)過精雕細(xì)刻之后，即賦予了其藝術(shù)生命力。據(jù)目前留存的古籍記載，早在宋代中期就有關(guān)于核雕的文字記錄，到了明代核雕藝術(shù)已極為昌盛，不僅民間廣為流傳，而且還影響到皇宮，并成為達(dá)官貴人的把玩珍藏之品。

明清時(shí)期我國的核雕技術(shù)日漸成熟，其中江蘇蘇州、江蘇揚(yáng)州、山東濰坊、河北石家莊以及浙江、遼寧等地的核雕較為有名氣。《清秘藏》中記載明代宣德年間有個(gè)叫夏白眼的匠人，“能于橄欖核上刻十六娃娃，眉目喜怒悉具。或刻子母九螭，荷花九鷥，其蟠屈飛走綽約之態(tài)，成于方寸小核”。明代王叔遠(yuǎn)的桃核核雕，邢獻(xiàn)之的核桃核雕，與夏白眼的橄欖核核雕一起，當(dāng)時(shí)被稱為核雕三絕。

專家評述，明清時(shí)期的小件雕塑品和工藝品，在裝飾制作方面富于創(chuàng)造，小巧玲瓏中頗見功力。但是，明代的核雕最早的核材都是桃核與杏核，未曾見到當(dāng)時(shí)用橄欖核或胡桃核等進(jìn)行雕刻的物品。明代以后到清乾隆年間，才出現(xiàn)了用橄欖核和胡桃核雕刻的花船和人物等核雕。其中的桃核、杏核雕刻和橄欖核雕刻是頗有特色的品種，作品的構(gòu)思和雕刻都達(dá)到了極高的工藝水平和藝術(shù)境界，被人稱作是“微雕神技、藝術(shù)奇葩”。

就題材而言，在明代核雕主要以神仙人物、避邪神獸、吉祥物等為主，作為垂掛在衣帶、紈扇或是繡袋下面墜物的核雕，其裝飾功效可見一斑。清中期開始，核雕物品就不光作為墜物裝飾和點(diǎn)綴了，許多橄欖核和胡桃核雕刻工藝品專門供文人雅士或富家子弟手中摩挲把玩，用橄欖核雕刻的各種花船和小船還可配上鏤空雕刻的象牙、紅木座架，陳設(shè)在微型博古架上供人欣賞。

就風(fēng)格流派而言，我國核雕主要分為南北兩個(gè)流派，北派（俗稱北工）以河北廊坊為代表，主要以雕鉆為工具進(jìn)行雕刻，其手法粗獷、產(chǎn)量較高，內(nèi)容主要為核雕傳統(tǒng)題材，因市場價(jià)格較為低廉，所以收藏價(jià)值不高。而南派（俗稱南工、蘇工）以蘇州為代表，均用手工雕刻，未經(jīng)拋光的作品可清晰辨出雕刻刀痕，功法不僅細(xì)膩，而且題材也屢有創(chuàng)新。

近年來，因橄欖核市場走熱，收藏者的審美意識(shí)升華，他們更加注重精雕細(xì)刻的作品，由此，“北工”作品受冷落也在情理之中。目前，收藏者均會(huì)挑選“南工”作品乃至精品收藏，由于橄欖核材質(zhì)的價(jià)格并不貴，所以橄欖核核雕價(jià)值就主要體現(xiàn)在雕工上，而雕刻精湛、細(xì)致和題材新穎的作品往往在市場上能夠獲得買家較高的出價(jià)。如今市場上有用機(jī)器雕刻出來的核雕產(chǎn)品，這類產(chǎn)品價(jià)格會(huì)低于手工雕刻。機(jī)器雕刻程序目前還不完善，雕出的產(chǎn)品不夠精細(xì)，也沒有立體感，而且千篇一律，很容易識(shí)別出來，所以大可不用擔(dān)心因識(shí)別不出而花手工雕刻的錢買到機(jī)器雕刻的產(chǎn)品。

近年來，核雕頗受普通百姓的喜歡。人們往往將之作為飾品佩戴，并認(rèn)為其除了裝飾美化功能外，還具有“辟邪”的功能。在收藏品市場，許多人會(huì)在手腕或頸上佩戴核雕手鏈或項(xiàng)鏈。如此古樸風(fēng)格的飾物在當(dāng)今收藏界流行，似乎有些“反叛”的情調(diào)，但這種返璞歸真的飾品其實(shí)自有情趣。在古玩圈里，無論經(jīng)營者還是藏家，如果少了一件核雕飾品，仿佛就變得落伍了些。這也是為什么本來并不起眼的核雕自2010年末開始在收藏品市場逐步走熱、價(jià)格不斷攀升的原因。

現(xiàn)代人喜歡把玩揉手核桃，他們選擇只有一條圈匝式皺脊且殼厚仁少而又形狀相近的兩只山核桃，在其上面雕刻圖文，玩弄于手掌之間，發(fā)出“嗑嗑”聲響，既活動(dòng)了手指關(guān)節(jié)又有自創(chuàng)的音樂可聽，兩全其美。據(jù)有關(guān)記載，故宮博物院也收藏10余對揉手核桃，有雕仙人祝壽，有天生連理并蒂，大多附有“丹貝勒預(yù)備”“恭進(jìn)”等墨書，表明為王公貴族貢送皇室的，用極考究的錦盒裝盛。末代皇帝溥儀在《我的前半生》一書中提到，紫禁城皇宮存有一只乾隆皇帝的“百寶匣”，其中有一格裝的是一對揉手核桃，雕刻著神話人物。

市場上的核雕多種多樣，我們在選擇核雕作品時(shí)，應(yīng)該先看這個(gè)作品的寓意是否美好、新穎豐富。作品本身包含了作者的創(chuàng)新力，一件題材新穎、寓意豐滿的藝術(shù)品，其價(jià)值可想而知。再者看刀工，一件核雕優(yōu)質(zhì)品，在刀法上應(yīng)是線條清晰流暢，刀法自然、明朗，精細(xì)入微，而次品的刀法往往模糊不清。在整體比例方面，優(yōu)秀作品的比例關(guān)系一定是符合審美，看起來舒服美觀，特別是人物作品，頭部、身體部位、手足的比例關(guān)系科學(xué)、準(zhǔn)確。最后，應(yīng)該注意收藏出自名家的作品。名家作品的藝術(shù)價(jià)值高是肯定的，但名家的核雕也絕非全部都是精品，這就要了解名家擅長雕刻的題材和雕刻水平，選擇其最拿手的作品。

王曄介紹，選擇滿意且品相好的核雕是一門學(xué)問，而保存核雕也是一門學(xué)問。開裂是核雕最容易出現(xiàn)的問題，尤其是冬天和夏天，冬天核內(nèi)的溫度與核外的濕度差使得核雕容易開裂。冬天屋內(nèi)或車內(nèi)有暖空調(diào)，空氣就會(huì)變得很干燥，橄欖核長時(shí)間放置在這種環(huán)境中肯定開裂。冬季也不可將核雕放于內(nèi)衣口袋內(nèi)，冬天人們穿的衣物比較多，人體體溫對核雕相當(dāng)于起了一個(gè)“烘烤”作用，而內(nèi)衣口袋非常干燥，這就很容易導(dǎo)致核雕開裂。

風(fēng)吹、遇水也不利于核雕收藏，北方天氣相較于南方更干燥，空氣濕度低，所以在北方短時(shí)間的風(fēng)吹都可能導(dǎo)致核雕開裂。核雕遇水也很容易開裂，當(dāng)核雕作品掉進(jìn)水里或用水清潔，水分會(huì)進(jìn)入核雕內(nèi)部的空囊，核雕表面的水分蒸發(fā)得快，內(nèi)部以及空囊內(nèi)的水分蒸發(fā)得慢，這就會(huì)出現(xiàn)內(nèi)部向外部膨脹以致開裂，因此切忌核雕遇水和風(fēng)吹。

核雕最宜放于封口袋或配套的錦盒內(nèi)，再放置于抽屜、大盒子內(nèi)，這樣冬季冷熱交替，夏季太陽光的直射，都不會(huì)對核雕產(chǎn)生傷害，兩層以上保護(hù)層已經(jīng)足夠核雕免受侵害。核雕放于封口袋內(nèi)，不要把封口扎得過于緊密，留一些縫隙，讓空氣內(nèi)外均衡。核雕存放溫度最適宜的為20攝氏度至27攝氏度。核雕本身就是油性，但隨著時(shí)間推移，油性會(huì)漸漸消散，因此必須涂抹油在核雕上，油的含量多了就會(huì)變得潤澤。油的種類可選性也很大，比如橄欖油、花生油、色拉油、大豆油等，在涂抹時(shí)應(yīng)注意厚薄均勻。

近10年來，收藏品市場上的核雕價(jià)格出現(xiàn)攀升現(xiàn)象，與2010年相比，一些佳品的價(jià)格上漲了幾十倍，個(gè)別的品種則有百倍的漲幅，令一些眼光獨(dú)到的前期投資者獲益匪淺。目前一件較為平常的羅漢手鏈在收藏品市場的價(jià)格就要500～1000元，而精品叫價(jià)數(shù)千元乃至上萬元也很正常。如果與10年前相比，目前核雕價(jià)格的升值幅度至少在5倍之上，精品級品種的升值幅度基本上都在10倍以上。核雕價(jià)格的穩(wěn)步上揚(yáng)，進(jìn)一步提升了其收藏?zé)岫龋信d趣的藏友可根據(jù)自己的需求和經(jīng)濟(jì)實(shí)力量力而行。

（編輯 周靜）