文人相贈手卷墨

胡源波

胡開文藝林珍賞手卷墨，共十錠，錦盒裝，清胡開文造。

手卷墨作為集錦墨中的一個種類，在清代很常見，幾乎每家墨號都有制作。而在古今關于墨的書籍中，對其雖有介紹，但多一帶而過，并無詳細描述。

安徽休寧的名家名墨是徽墨的重要組成部分。明以后，徽州墨業(yè)發(fā)達，休寧籍制墨者逐漸增多，形成了制墨風格近似的群體，集錦墨即為休寧派首創(chuàng)。休寧墨派主要創(chuàng)始人為汪中山，繼之而起者有汪春元、吳拭、汪時茂、汪斗山、胡開文等。此派大多數(shù)是墨工出身的普通手工業(yè)者，他們制墨經(jīng)驗豐富、技藝超群，在墨業(yè)中占據(jù)著絕對的主體地位。

手卷墨在清朝中后期能夠流行的原因，除了墨工在制墨工藝及質量上煞費苦心外，同時還在包裝及裝飾上下了很大工夫，將實用性與裝飾性相結合。但隨著時間流逝，手卷墨能夠傳世且數(shù)量足額、保存完好者較為稀見。

胡開文生于乾隆七年（1742年），卒于嘉慶十三年（1808年），徽州績溪上莊人。作為清代制墨名家之一，他在“集錦墨”的制作上博采眾長、兼容并蓄。

作為當時社會流行文化的風向標，文人墨客之間相互寒暄、登門送禮也是一種潮流。胡開文藝林珍賞手卷墨的推出，滿足了文人墨客這種需求。為創(chuàng)出高質量產(chǎn)品，他挑選舊墨模中的精品，不惜巨資購買上等原料，聘良工刻模制墨，其胡開文墨莊在墨家如林的競爭中獨占鰲頭。

胡開文篆書墨

長6.35厘米、寬1.72厘米、厚0.88厘米，重62.7克，長方形。兩面均有漆衣細邊框，一面楷書“胡開文制”四字填金，陰識;另一面篆書陽識“賢者而后樂此”六字，內容出自《孟子·梁惠王上》第二章。

胡開文法制金皮墨

長14.19厘米、寬1.75厘米、厚0.81厘米，重142克。正面雕刻獅子繡球，金皮相伴;背面陰識填金書寫“徽州胡開文法制”，楷書。

中國文獻最早清晰記載關于獅子形象的描述是《東漢觀記》：“獅子形如虎，正黃，有髯耏，尾端絨毛大如斗。”《漢書·西域傳》中載：“烏戈山離國有桃枝、師子、犀牛。”注引孟康曰：“師子似虎正黃，尾端茸毛大如斗。”表明在東漢時期，獅子經(jīng)絲綢之路被西域人引入。據(jù)《漢書·禮樂志》記載，漢代民間流行“獅舞”，兩人合扮一獅，一人持彩球逗之，上下翻騰跳躍，活潑有趣。“獅子滾繡球”圖案便來源于此。

書卷墨

長5.18厘米、寬3.7厘米、厚0.81厘米，重110.3克。墨形作書卷展開狀，面鏤一人眠于榻上，一童侍側，有竹林相伴。背迎手一章“胡氏仿古”橢圓印，底色填金，中間隸書五行，文曰：“黃粱初熟，碧管增華，蝶來香采，鳳吐文夸。蒼佩室題。”旁鈐兩方篆文方印“開”“文”，陽識底填銀色，陰識填金。

面鏤一人眠于榻上，一童侍側，有竹林相伴，寓意竹報平安。竹報平安一詞出自唐代段成式《酉陽雜俎續(xù)集》：北都只有童子寺里有一叢竹子，剛數(shù)尺高，主管寺院事務的綱維和尚每日都向寺院有關人員報告，竹子沒有枯萎，很平安。后以“竹報平安”指平安家信，也簡稱“竹報”。竹子也因此成為吉祥平安的象征。民間還有以竹為題材的吉祥圖畫，也稱“竹報平安”。

建初銅尺五寸墨

長13.75厘米、寬2.32厘米、厚0.81厘米，重172.7克。長方尺形，墨面約為五寸，每寸長度約為2.71厘米，每寸又分10格，以金銀交替標記尺寸，由于做工等原因并非等分。背面銘“建初銅尺五寸”六字，隸書陽識;下銘“新安胡開文造”九字，行書陽識。

“建初”為漢章帝劉坦年號。關于建初銅尺的來歷，據(jù)清李斗《揚州書舫錄》卷一載，東漢章帝時于冷道舜祠下得玉律，以為尺，與周尺同，于是制銅尺，頒郡國以為漢官尺。又據(jù)清戲劇家孔尚任自閔義行得建初尺一，寶之。尺上有銘文“慮質銅尺”確有其物。故據(jù)墨上銘文，乃知此墨仿東漢建初銅尺而造，長五寸，建初尺也是文人墨客珍重的古器。

藝林珍賞墨

長10.46厘米、寬1.62厘米、厚0.85厘米，重89.7克。墨形類似長方狀，正反兩面均有漆框，以云紋作地。面題陰文“藝林珍賞”四字，石綠填充，背題“徽州胡開文制”。

作為與集錦墨命名相同的墨錠，它無非是手卷墨中的精華。早期的“藝林珍賞”，無論是外觀輪廓，填金填彩，用料與制作都是上乘工藝。墨面金光閃耀，氧化痕跡極少。晚期各家雖有模仿者，但用料卻不那么講究，填金與填彩相對早期，不再明亮，金發(fā)紅色，氧化痕跡會更加明顯，墨錠外觀尺雖然寸相同，但重量卻輕很多。

福壽圖墨

長6.76厘米、寬3.36厘米、厚0.81厘米，重121.9克。正面鐫繪吉祥圖案，上部繪有蝙蝠、海浪，寓意壽山福海，下部繪壽星、童子、松樹、仙鶴、鹿、靈芝等，寓意松鶴延年、鹿鶴同春。畫面惟妙惟肖，生動活潑。背面楷書陰識：“南極老人，躔于東井，春夕值丁，秋曙見丙，保章站候，祥光炯炯，壽考萬年，與天地并。”均陰識別填金。左下有兩方形篆印“胡氏”“開文”陽識金底。

硯形墨

長5.82厘米、寬3.43厘米、厚0.75厘米，重97.5克。墨形扁方，正面作硯池狀，硯池長2.38厘米、寬1.47厘米、深0.35厘米，以金色及靛藍色填充花紋。背面以粗框作邊，中央楷書四字“蒼珮室造”四字，陰識填金。

墨的設計離不開日常生活創(chuàng)意。硯臺作為文房四寶之一，造型與美觀也受到了時代的影響，此錠硯形墨圖案精美，裝潢考究，非常巧妙地將靛藍色花紋自由裝飾在硯池邊緣，又與套墨中其他品種有所不同，達到了集錦墨相互聯(lián)系且呼應的狀態(tài)。

吟鸞墨

長13.8厘米、寬1.06厘米、直徑0.85厘米，重121.9克。墨形圓柱體，形似笛子，全身以漆衣包裹。正面隸書“吟鸞”二字，下方為金銀交錯填充的七個圓點。背面上方為一個金色圓點，下方楷書“胡開文制”四字，均為陰識。

吟鸞出自成語鳳吟鸞吹，比喻極為美妙的歌聲。《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“忽聽得歌聲嘹亮，鳳吟鸞吹，不足喻其美。”胡開文將此墨設計為笛子的樣子，并配有“吟鸞”二字，其巧妙地構思配合裝飾手法，靈活自由的組合也是集錦墨中所特有的表現(xiàn)形式。

松滋侯墨

長5.89厘米、寬1.768厘米、厚0.81厘米，重48.6克。正面陰識填金金“松滋侯”三字，反面為猴子爬松樹。

松滋侯，墨的戲稱，出自宋朝蘇易簡《文房四譜·墨譜》引用的文嵩《松滋侯易元光傳》。《松滋侯易元光傳》載：“易元光，字處晦，燕人也。其先號青松子，頗有材干，雅淡清貞，深隱山谷不仕，以吟嘯煙月自娛。嘗與南越石虛中（指硯）為研究云水之交，與宣城毛元銳（指筆）、華陰楮知白（指紙）為文章濡染之友。世為文史之官，特詔常侍御案之右，拜中書監(jiān)、儒林待制，封松滋侯。”

八駿圖墨

長10.89厘米、寬3.36厘米、厚0.81厘米，重169.5克。墨形長方，正反兩面均有邊框，正面行楷書“八駿圖”三字，填金，下鈐方印“蒼佩室墨”。背面一人牽著馬，另外七匹馬散牧，畫面和諧。

《八駿圖》是從六朝起就很流行的一幅畫。畫的是周穆王游昆侖山時為之駕車的八匹良馬。關于八駿的名目，各書記載不同。晉王嘉《拾遺記》中記載：“八駿之名，一曰絕地，二曰翻羽，三曰奔霄，四曰越影，五曰逾暉，六曰超光，七曰騰霧，八曰挾翼”;《穆天子傳》中記載為：驊騮、騄耳、赤驥、白羲、渠黃、逾輪、盜驪、山子（柳宗元的《觀八駿圖說》即采用這種說法）。

（注：作者工作單位為北京今日東方勞務派遣有限公司派遣到北京市文物交流中心保管研究部）