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端午時節(jié)話端午

2022-05-30 16:38:30馬永真
西部散文選刊 2022年8期
關(guān)鍵詞:文化

馬永真

2022年6月3日,一年一度的端午節(jié)又來到了人們中間。近兩日,我從家鄉(xiāng)的微信“情系隆盛莊文化藝術(shù)群”中,陸續(xù)拜讀了李敏老師和眾多鄉(xiāng)友的端午詩作,深受感染,我想,如果九泉之下的屈原有知,也一定深感欣慰吧。

就在端午節(jié)來臨之際,不禁使我想起了李敏老師作于1999年端午節(jié)的散文佳作《端午節(jié)情愫》。這篇端午散文是我有幸從李敏老師2021年4月25日惠贈我的她的小說散文集《河套情故鄉(xiāng)情》(內(nèi)蒙古人民出版社2008年7月出版)一書中讀到的。這篇雖然只有一千一百多字的散文,圖文并茂,因為是憶述作者童年時端午節(jié)的情景,因而就更加純真感人;又因為是憶述作為我的家鄉(xiāng)隆盛莊端午節(jié)的情形,那就更加親切。讀這篇作品,使我不由地聯(lián)想起了自己童年時在家鄉(xiāng)目睹的端午節(jié),那些人、那些景、那種情。常言道,親不親,家鄉(xiāng)人。老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng),兩眼淚汪汪……以一個同鄉(xiāng)的眼光,在二十多年后的端午節(jié),再來品賞《端午節(jié)情愫》一文,則倍感生動而溫馨,并且一縷思鄉(xiāng)之情油然而生。故鄉(xiāng)隆盛莊,她是值得我一生魂牽夢繞的地方。是李敏老師的散文《端午節(jié)情愫》,又把我的思緒帶回了童年的故鄉(xiāng),仿佛在端午節(jié)這一天又聞到了家鄉(xiāng)粽子、涼糕的味道,聞到了端午節(jié)的味道,聞到了家鄉(xiāng)的味道……

《端午節(jié)情愫》一文,好就好在它更像幾幅民俗風情畫,白描式地勾畫出了作者童年過端午節(jié)時的記憶圖景。文中,作者或是描述端午節(jié)前幾天,母親在編五彩繽紛的“符”、在縫小巧玲瓏的香袋;或是描述母親在端午節(jié)前夜的忙碌——泡粘黃米(當時江米在一般人家難得一見)、紅棗和粽葉,為包粽子做準備;或描述在端午節(jié)這一天,母親為孩子們在脖子、手腕上拴上五色線,在衣襟上縫上鮮艷的“符”,在紐扣上掛上香袋。還有,端午節(jié)這一天要用艾葉水潔面潔身,太陽未出前到河邊洗臉(為的是清火解毒,也為了洗去“晦氣”),采新艾回來,母親隨即把艾草連同彩色祥符掛到門楣(為的是防止蚊蟲叮咬),還把艾草插在瓶子里,擺放在家里的柜上(當時家鄉(xiāng)每家每戶都有一個體積很大的大紅柜,用于放置衣物等,擺在房間的正中位置)。作品寫到這里,接下來才盼到分食粽子。那些未曾經(jīng)歷過那個短缺時代的年輕人一定會問,到現(xiàn)在該隨便吃粽子了吧?但令年輕讀者萬萬沒有想到的是,文中出現(xiàn)了如此這般的情景:母親把連夜包好煮在鍋里的有數(shù)的二十幾個粽子撿出鍋,給孩子們分發(fā),四人每人分到三個,大人們舍不得吃,說是剩六、七個,送給長輩親戚。從文中的描述,我們已然看到四小兄妹“狼吞虎咽”般的吃相,不禁感到一陣心酸。現(xiàn)在的孩子們哪能想到過去他們長輩的童年、少年時代的生活是如此的艱辛。在這篇散文的結(jié)尾處,作者這樣感慨萬千地寫道,“灰綠色的毛茸茸的艾葉發(fā)出清香微苦的味兒,彌散在整個屋子里。就像我們家當時的生活,清苦中充滿甜蜜,甜蜜中充滿溫馨”。文章寫到這里,作者卻筆鋒一轉(zhuǎn),既是告慰自己,又是在告誡讀者:“我童年時過的端午節(jié),教給我永遠熱愛生活、憧憬美好!”與此同時,統(tǒng)覽作者其他詠嘆端午節(jié)的詩作,如《七絕·端陽抒懷》(“涼糕米粽舌尖爽,彩線香囊系汝襟。”)、《七律·端午節(jié)抒懷》(“汨水楚天懷屈子,中華習俗紀深長。”),以及《七絕·端午裹粽的習俗》(“竹葉精包米棗瓤,蝦兵蟹將請先嘗。虔誠夙愿流傳久,屈子忠魂萬代芳。”)等,就能進一步感受到作者描繪家鄉(xiāng)端午習俗和家庭親情的詩與文有著異曲同工之妙。也緣于此,作者有過如此的自述:“在逆境中跋涉過的人,總是心有良知,知恩圖報。因此,為了感恩,我不亦樂乎地忙碌,愉快的心向著詩和遠方”(詩集《拾花集·自序》)。這表明,一方面這種感恩,我們從《端午節(jié)情愫》一文中作者處處贊美母親的文字中看到了;另一方面,作者的感恩不僅體現(xiàn)在她的求學、工作經(jīng)歷中,而且表現(xiàn)在她退休后的創(chuàng)作生涯中。2008年、2019年,李敏老師先后出版了小說散文集《河套情故鄉(xiāng)情》和詩集《拾花集》。近三年來,她仍筆耕不輟,并以“文章合為時而著,歌詩合為事而作”的創(chuàng)作精神,寫下了大量讓讀者喜聞樂見的各類詩歌作品。她創(chuàng)作的歌曲《醫(yī)療隊贊歌》,被內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委宣傳部授予“最受歡迎抗疫歌曲優(yōu)秀獎”。李敏老師現(xiàn)在雖已年屆八旬,仍迸發(fā)出青春般的創(chuàng)作活力,是目前內(nèi)蒙古文壇上年齡最大、最活躍的女詩人之一。在教育部組織的全民終身學習活動中,她被譽為“2020年全國百姓學習之星”。這些都凸顯了李敏虔誠的“感恩”付出和社會對她的豐厚回饋。

讀罷這篇情真意切的端午美文,也使我聯(lián)想到童年時在家鄉(xiāng)隆盛莊度過的端午節(jié)。那時,我們家雖不做粽子,但常能從鄰居家吃到饋贈我家孩子們的香噴噴的粘黃米粽子。那時鄰居家阿姨做粽子,我們就在旁邊看,還在鄰居家看到了文章中寫到的“符”、香袋和艾草等端午“標志物”。可以說,隨著閱歷的增加,時至今日,我才真正懂得了端午的含義。從夕日院子里,鄰居家送我們小孩子的粽子、炸糕等食品,都可見出當時隆盛莊小北街回漢民族間相互尊重、和睦相處的美好社會風氣,至今使我難以忘懷那種鄰居之間的親情和友情。

總之,讀了李敏老師的《端午節(jié)情愫》一文,使我受到了一次家鄉(xiāng)端午文化的洗禮,使我更加感謝今天我們的幸福生活。同時,也使我感到進一步挖掘、保護、傳承包括端午節(jié)文化在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和非遺文化的極端重要性。文化是我們的根脈所系,一定要弘揚光大,并促進其融入到地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中去,努力使家鄉(xiāng)——“中國歷史文化名鎮(zhèn)”隆盛莊的端午、中秋及“六月二十四”廟會文化等豐富多彩的民俗文化走向全國,為振興家鄉(xiāng)經(jīng)濟文化發(fā)揮出更大的作用,做出更多的貢獻,這應(yīng)是我們義不容辭的時代責任。

——選自西部散文學會微信公眾平臺

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