出發(fā)者的文學創(chuàng)作淺談

方嚴

白云飄飄，綠水滔滔，嫩黃花上有蝶飛繞。

此刻提筆，思緒如黃花上飛繞的蝶，不知停在那朵花上，想寫一些文學創(chuàng)作方面的感受，卻不知從何處下手。感慨萬千，還是從自己求學時寫起吧，記得父母將我送到異地上學時，身材格外削瘦，背著行囊的我，手揮了又揮，頭回了又回，不舍故鄉(xiāng)。被客車帶著，去了不熟悉的城市學校，風中有不盡的塵土，不遠處的飯店冒著嗆人的濃煙，像一首晦澀的詩歌，思想在飛揚的同時，感覺瘦高的路燈在夜里似乎想要擰亮卻不愿擰亮身上的光，一日三餐，除了學習，日子過得像平原一樣的平淡。玻璃墻反著光，如夢。走在陽光下，任太陽將自己的影子拉長又拉長，想到今后的人生，感覺像踩上了陌生且不知航向的船，飄蕩，顛簸。

當然，不只是傷感，雖然地上的草從來都是不說話，但草邊走過的人們，除了握手、擁抱還有許多歡笑。靠近大蜀山旁邊有一個平常的飯店，是我經(jīng)常去的地方，正是那時結(jié)識的幾位志同道合的朋友，讓我樹起了改變自己今后人生走向的理想，那就是進入詩歌等文學創(chuàng)作的領(lǐng)地。記得一個夜晚，大家一時興起去爬大蜀山，下山的時候已是晨曦微露，春天的季節(jié)，從朦朧的晨光里依稀看到山下農(nóng)田里的金黃色油菜花在無休無止的奔流，與頭頂上的朝霞交織成金黃色的綢緞。仿佛是夢寐里的火焰，透進我們?nèi)找婊氖彽男撵`，喚起筆下生趣的詩情，給我們，給我們的青春，容下許多安寧，感受到文學人生漫長的征程。

寫作喚醒了我很多的夢想與欲望，這樣的夢想和欲望在我過去生活里不曾有過或者根本沒有，現(xiàn)在它們聚集到了一起，在文學的虛構(gòu)和現(xiàn)實里成為合法。二十年之后，我可能發(fā)現(xiàn)自己的寫作過程，已經(jīng)建立了人生經(jīng)歷之外的一條道路，它和我現(xiàn)實的生活之路同時出發(fā)，并肩而行，有時交叉到了一起，有時又天各一方。因此我現(xiàn)在越來越相信這樣的話──寫作有益于身心健康。當現(xiàn)實生活中無法實現(xiàn)的欲望，在虛構(gòu)生活里紛紛得到實現(xiàn)時，我就會感到自己的人生正在完整起來。寫作使我擁有了兩個人生，現(xiàn)實的和虛構(gòu)的，它們的關(guān)系就像是健康和疾病，當一個強大起來時，另一個必然會衰落下去。于是當我現(xiàn)實的人生越來越平乏時，我虛構(gòu)的人生已經(jīng)異常豐富了。將生命從現(xiàn)實的重負下解放出來，為生命力的蓬勃綻放提供極具意義的人生圖景。

文學作品都是一定的社會生活的反映，文學是人學，文學也是語言的藝術(shù)。文以明道，則是文學的宗旨。文學是憂國憂民之聲，時代的產(chǎn)物，社會的產(chǎn)物，也是個人情感在一定社會經(jīng)濟生活中的體驗和流露。而讓美與愛永生的詩歌不僅是反映個人存在，更有其思想、詩學、美學和歷史上的意義和理由，而我不是一開始就意識到這些使命的。扎加耶夫斯基有詩：“試著贊美這遭毀損的世界”（或譯成“嘗試贊美這殘缺的世界”）。不可否認，每個人都經(jīng)歷了毀損與重建，我們所處的時代加強了這種感受。在這樣的斷裂、覺醒、維護與重建之間，詩人們要承擔起應(yīng)有的責任。從橫向來看，是對整個當下的寫照和深入；從縱向來看，是個人化歷史想象力的生成并且交代一代人的來處和出路。我們要處理的不僅是內(nèi)心的洶涌，要表達的不僅是疼痛和苦難，更需要完成本時代的詩歌美學定位和精神秩序的重建。

好的文學作品除了審美的光芒，不止是教我們認知世界上許多包羅萬象的現(xiàn)象，更是讓我們認知許多規(guī)律、本質(zhì)和人性深處的靈魂。文學剖析的是人，鞭笞的也是人，文學同樣是關(guān)于人的，給我們帶來希望光明的，文學提供的力量，是可以幫助我們對這個世界產(chǎn)生更好的認知。好的小說、散文、詩歌是可以給我們帶來智慧的，不是生活化的一些小聰明，而是情操上的陶冶。從認知的根本性上來說，是可以讓我們從根源上解決感覺世界與認知世界方式的問題。

當我排列出有趣有韻味的文字時，我充滿喜悅，追隨著詩歌的步伐踏遍千山萬水。文學如燭點亮了我的內(nèi)心，也溫暖了我的靈魂，改變了我的內(nèi)向，讓我變得外向。我將繼續(xù)努力寫作，平靜而堅忍，熱情而執(zhí)著。