學(xué)習(xí)文章修改與學(xué)寫讀書報(bào)告

孫元菁

[一學(xué)習(xí)文章修改]

（一）概念闡釋

文章修改是指通過增加、刪除、修改、調(diào)整、替換等方法，來修改一篇文章的結(jié)構(gòu)框架、內(nèi)容情感、語言語序、邏輯思維，使得行文表達(dá)更加完整、清晰、貼切、流暢。

（二）寫作要求

修改文章可以從以下幾個(gè)方面入手。

1.增加

增補(bǔ)初稿中缺漏的內(nèi)容，使文章在整體框架、表意、情感、語氣上更加完整、流暢。

2.刪除

刪除初稿中贅余的部分以及和中心內(nèi)容無關(guān)的語句，使得行文更加簡潔、明了。

3.修改

修正初稿中表達(dá)有錯(cuò)誤的段落、詞句、標(biāo)點(diǎn)，使得行文表達(dá)更加準(zhǔn)確和流暢。

4.調(diào)整

調(diào)整初稿行文中語句順序不當(dāng)、段落順序有誤的部分，使得行文符合表達(dá)邏輯。

5.替換

替換初稿中的語句或者標(biāo)點(diǎn)，用更恰當(dāng)?shù)脑~句和說法來表達(dá)，使行文更加貼切。

（三）任務(wù)呈現(xiàn)

挑選一篇自己的習(xí)作，從文章的邏輯框架、遣詞造句、思想情感、標(biāo)點(diǎn)停頓等幾個(gè)方面來檢查梳理自己的作品并做修改。

這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)要求學(xué)生運(yùn)用修改文章的五種方法來修改自己的作品，使自己的作品能更好地表達(dá)思想情感。

（四）例文示范

初 稿

折痕

楊依恬 浙江省嘉善高級(jí)中學(xué)高三（6）班

披著厚厚雪裝的小山坡上，透過光禿禿的枝丫，依稀可見幾座低矮房屋。屋門口堆放著一捆捆柴火，壘成小山，屋內(nèi)燈光昏暗，沒有一絲暖意。

屋前的青石板上落滿了煙頭，嗆人的氣味在空氣中彌漫。滿是老繭的手指頭夾著一根土煙，嘬了幾口，吐出一團(tuán)團(tuán)煙霧。他低著頭，來回踱步。他不敢向屋里看，他擔(dān)心，擔(dān)心會(huì)生個(gè)女娃。他不敢想，直到屋里傳來了他不想聽到的聲音……

扔掉手里的煙頭，用力收起那絲沮喪，他微笑著走進(jìn)屋子。煙頭在青石板上寂寞地燃燒……

他更加賣力地砍柴，直到門前柴堆越來越高，直到背越來越駝，直到女兒越來越高。

“上山的路很險(xiǎn)。”女兒聽了父親的話，點(diǎn)了點(diǎn)。

“上山的路險(xiǎn)，要小心！”父親再一次說，拉著她的手，慢慢走向山上。

“上山的路很險(xiǎn)……”就在無數(shù)次的叮嚀中，路越走越快，生活的光景也在日益增多的柴火中有了起色。

清晨，她像往常一樣奔上山去。

她再一次醒來是躺在病床上，身上纏滿了白色的紗布。伴隨著劇烈的疼痛，透過呼吸面罩，看見老淚縱橫的父親，也看見了一個(gè)失去雙腿的自己。于是，人生原有的底色被掩埋，新的紙面鋪展開，就像那兩面紙不對(duì)齊的邊緣。

躺在病床上的她，看過窗外的陰天、雨天、雪天。她看著過往的乞丐、過往的病人，她看著泛黃的落葉，看著深夜空蕩蕩的街頭，卻忘記她也曾看到過晴天、看到過孩子、看到過抽新的嫩葉。

父親一個(gè)人扛起了所有。他拼命地砍柴，似乎這樣就可以分擔(dān)她的痛苦。

日子，就這樣一天天過去。

醫(yī)院的對(duì)面是一座小學(xué)，孩子們上下學(xué)總會(huì)經(jīng)過她的窗前，久而久之，孩子們也認(rèn)識(shí)了她。孩子們會(huì)來看她，給她帶小零食、教她認(rèn)字。那小小的窗口不再凄清，逐漸充滿活力起來。她對(duì)知識(shí)與書本的渴求似乎是與生俱來的。她學(xué)會(huì)了寫字，開始學(xué)著寫信，有寄給孩子的信，也有寄給自己的信，但更多的是寄給了郵局。每三天她就會(huì)寫一封信去郵局，放上幾張皺巴巴的毛票。她把信封放進(jìn)郵筒。悄悄看郵遞員將信封取出，看郵遞員的車從她窗前經(jīng)過。郵遞員總會(huì)在車兜里翻找，幾乎每次都會(huì)找出幾本嶄新的書。

此后不久，她便出院了，在學(xué)校的圖書館里，她謀了份工作。白天，她負(fù)責(zé)借閱圖書登記，整理書本;晚上，她都會(huì)獨(dú)自推著輪椅在圖書館打著小手電一直到深夜。左手的書漸漸堆到右手邊，她成了一名老師，成為很多孩子的星光。

父親不再砍柴。他們住到了縣城的一間老式公寓，燈光映射著兩人的身影。他們對(duì)視著，從對(duì)方眼中，他們看見了苦難、歡樂交織著的所有回憶。生活原來不只有上山下山。書本是她一生中的折痕，而她也是她父親一生中的那條折痕。在被動(dòng)與主動(dòng)的折疊中，走過人生折痕上那些幻滅與希望、迂回與直往、黯然與璀璨、苦難與歡愉。

生命本是一本不堪卒讀的書，在繁復(fù)折疊的折疊上，賦予自己生命的點(diǎn)點(diǎn)星光，一條條折痕，便是生命的印記。

修改稿

折痕

楊依恬 浙江省嘉善高級(jí)中學(xué)高三（6）班

披著厚厚雪裝的小山坡上，透過光禿禿的枝丫，依稀可見幾座低矮房屋。屋門口堆放著一捆捆木柴，壘成小山，屋內(nèi)燈光昏暗，沒有一絲暖意。

屋前的青石板上落滿了煙頭，嗆人的氣味在空氣中彌漫。滿是老繭的手指頭夾著一根土煙，嘬了幾口，吐出一團(tuán)團(tuán)煙霧。他低著頭，來回踱步。屋里生了個(gè)女娃，他看看柴堆，望望里屋，背更駝了……

可是，日子總要過下去的。

他更加賣力地砍柴，直到門前柴堆越來越高，直到背越來越駝，直到女兒越來越高。

“上山的路險(xiǎn)，要小心！”父親說著，拉著她的手，慢慢走向山上。

“上山的路很險(xiǎn)……”就在無數(shù)次的叮嚀中，生活的光景也在日益增多的柴火中有了起色。

清晨，她像往常一樣奔上山去。

她再一次醒來是躺在病床上，身上纏滿了白色的紗布。伴隨著劇烈的疼痛，透過呼吸面罩，看見老淚縱橫的父親，也看見自己失去了雙腿。于是，生活的紙面被撕裂，人生就像那對(duì)不齊邊緣的兩片紙。

躺在病床上的她，看著窗外的陰天、雨天、雪天，看著泛黃了的落葉，看著深夜空蕩蕩的街頭，卻忘記她也曾看到過晴天，看到過孩子，看到過抽芽的嫩枝。

父親一個(gè)人扛起了生活的所有重?fù)?dān)。他拼命地砍柴，似乎這樣就可以分擔(dān)她的痛苦。

日子，就這樣一天天過去。此后不久，她便出院了。

回到家后，她仍然躺在床上，整日對(duì)著那一扇窗戶發(fā)呆。父親常在夜晚聽到她壓抑著的哭聲，從前那個(gè)活潑開朗的女孩一去不復(fù)返。

家的附近有一座鄉(xiāng)村小學(xué)，孩子們上下學(xué)總會(huì)經(jīng)過她的窗前，久而久之，孩子們也認(rèn)識(shí)了她。孩子們會(huì)來看她，給她帶小零食、教她認(rèn)字。那小小的窗口不再冷清，逐漸充滿了活力。她對(duì)知識(shí)與書本的渴求似乎是與生俱來的。她學(xué)會(huì)了寫字，開始學(xué)著寫信，有寫給孩子的信，也有寫給自己的信，但更多的是“寫”給了郵局。每三天她就會(huì)寫一封信，放上幾張皺巴巴的毛票，投放進(jìn)離家不遠(yuǎn)的郵筒。每一次悄悄看著郵遞員將其取出，看著郵遞員的車從她窗前經(jīng)過。

郵遞員總會(huì)在車兜里翻找，幾乎每次都會(huì)找出幾本嶄新的書。殊不知，她寄給郵局的信都被父親要了回來，那些嶄新的書也是父親砍柴換來的。

終于，在學(xué)校的圖書館里，她謀了份工作。白天，她負(fù)責(zé)借閱圖書的登記、整理書本;晚上，她獨(dú)自推著輪椅在圖書館打著小手電一直看書到深夜，左手的書漸漸堆到了右手邊。之后，她辦了個(gè)免費(fèi)的托管班，教幼兒園小朋友拼音識(shí)字，輔導(dǎo)小學(xué)生作業(yè)，她成為許多孩子的星光。

父親不再砍柴。他們租住到了縣城的一間老式公寓，燈光映射著兩人的身影。他們對(duì)視著，從對(duì)方眼中，他們看見了苦難與歡樂交織的所有回憶。生活原來不只有上山下山。書本是她一生中的折痕，而她也是她父親一生中的那條折痕。在被動(dòng)與主動(dòng)的折疊中，走過人生折痕上那些幻滅與希望、迂回與直往、黯然與璀璨、苦難與歡愉。

生命本是一本不堪卒讀的書，在繁復(fù)折疊的折印上，賦予自己生命的點(diǎn)點(diǎn)星光，一條條折痕，便是生命的印記。

【點(diǎn)評(píng)】 這是一篇由真實(shí)故事改編的小小說，講述了一個(gè)經(jīng)歷人生重大打擊的女孩和她的父親一起重拾信心，振作精神，服務(wù)社會(huì)的故事。初稿中最大的問題是有一些情節(jié)的設(shè)計(jì)不符合生活的邏輯，表述上比較啰唆;在修改之后情節(jié)更緊湊，行文更加流暢，此文也獲得了2021年“語文報(bào)杯”全國作文大賽初賽一等獎(jiǎng)。

[二學(xué)寫讀書報(bào)告]

（一）概念闡釋

讀書報(bào)告，是讀完一篇文章或者一部作品之后撰寫的心得體會(huì)，是在研讀作品以及和作品相關(guān)的文章后分析作品、提出個(gè)人見解和觀點(diǎn)的文章。

讀書報(bào)告的寫作要注意以下幾點(diǎn)。

1.注意分類，了解方法

在學(xué)習(xí)如何撰寫讀書報(bào)告之前，有必要先了解一下讀書筆記的分類，讀書筆記主要分為三大類：摘要式讀書筆記、評(píng)注式讀書筆記、心得式讀書筆記。摘要式讀書筆記要求在閱讀中摘錄對(duì)自己有啟發(fā)或有助于理解的內(nèi)容，評(píng)注式讀書筆記要求對(duì)文本原文做注釋、概括或者簡要評(píng)價(jià)，心得式讀書筆記要求在閱讀之后撰寫自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和收獲。讀書報(bào)告主要指撰寫心得式讀書筆記。

2.讀懂文本，梳理內(nèi)容

讀懂文本是撰寫讀書報(bào)告的前提。閱讀敘述類文本，要了解主要人物、情節(jié)、環(huán)境、主旨、藝術(shù)手法和作者的情感態(tài)度;閱讀論述類文本，要了解作者的主要觀點(diǎn)、論述的邏輯、論證的方法等;閱讀藝術(shù)類文本，要了解音樂、繪畫、建筑等相關(guān)知識(shí)。為撰寫讀書報(bào)告積累、整理素材。

3.賞讀品讀，表達(dá)感受

讀書報(bào)告是把讀書后的體會(huì)、感想、收獲寫出來。由“讀”和“感”兩個(gè)部分組成。“讀”就是對(duì)原著中想要談?wù)摗⒃u(píng)點(diǎn)的內(nèi)容進(jìn)行概括和轉(zhuǎn)述。“感”就是寫出自己的感受、心得、收獲，可以是對(duì)作品內(nèi)容和作者的贊美褒獎(jiǎng)，也可以批評(píng)商榷，或者結(jié)合自己的生活談自己的所思、所想、所得。

（二）題例呈現(xiàn)

費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》是社會(huì)學(xué)經(jīng)典作品，介紹了中國鄉(xiāng)土社會(huì)的結(jié)構(gòu)方式和格局。閱讀《鄉(xiāng)土中國》第四章《差序格局》，讀后你有怎樣的體會(huì)和感悟？請(qǐng)寫一篇讀書報(bào)告。

要求：不少于800字，題目自擬。

（三）寫作點(diǎn)撥

第四章《差序格局》是《鄉(xiāng)土中國》中重要的一個(gè)章節(jié)，差序格局是中國鄉(xiāng)土社會(huì)以宗法群體為本位，以自己為中心，以親戚、地緣等關(guān)系為主軸的親疏有別、可伸可縮的人際關(guān)系格局。它和西方社會(huì)的“團(tuán)體格局”有本質(zhì)的區(qū)別，理解了“差序格局”才能更好地理解中國鄉(xiāng)土社會(huì)的特質(zhì)。

（四）例文示范

正心以為本，修身以為基

——讀《差序格局》有感

鄔歆燕 浙江省嘉善高級(jí)中學(xué)高三（6）班

費(fèi)孝通先生認(rèn)為，中國人的思維中總是不可避免地以“己”為中心。其實(shí)生活中這樣的情況有許多，即使國人把自己置于一個(gè)又一個(gè)團(tuán)隊(duì)中高呼“團(tuán)結(jié)就是力量”，實(shí)則卻或顯或隱地在細(xì)節(jié)中暴露了“自我主義”。

這種“自我主義”有極端和平穩(wěn)之分：極端者便被人們推出人群，被定義為“自私自利”;平穩(wěn)者也并非是世代延續(xù)中出現(xiàn)的例外——只不過后天的修養(yǎng)使他們有所隱藏。中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)如一塊石頭丟在水面上所產(chǎn)生的一圈圈推出去的波紋，波紋所推及之處就發(fā)生聯(lián)系，自我則永遠(yuǎn)是圈子的中心。我認(rèn)為這般從古至今的普遍社會(huì)結(jié)構(gòu)其實(shí)也是民眾劣根性的一種表現(xiàn)。所以孔子主張“克己復(fù)禮”“修身”，雖說“己”“身”同樣是“自我主義”的折射，但至少它是適應(yīng)于中國社會(huì)且恰當(dāng)?shù)摹皬浹a(bǔ)”方案，讓社會(huì)不致混亂不堪。

“克己復(fù)禮”是通過約束自己從而回歸于禮。或許有人疑惑，這般自我約束不就與先前的“自我主義”相矛盾了嗎？并不然。社會(huì)結(jié)構(gòu)決定了每個(gè)人能真正管控的只有自己，因?yàn)閭€(gè)人的圈子不同、在圈子中的地位不同，故只有自我修身才能提升在圈中的地位，最終實(shí)現(xiàn)自我利益和集體利益的雙贏。

這個(gè)規(guī)律也慢慢成了所謂“約定俗成”，違背者自然而然被排擠出團(tuán)體，合格的人繼續(xù)在圈子中維護(hù)秩序，維護(hù)自己的利益。鄉(xiāng)村的橋上、河邊，最常見的是挑著擔(dān)子的農(nóng)民伯伯，坐在矮凳上搖著蒲扇看攤的阿婆，總是有村民買完新鮮的蔬菜還要捎上一句“你這秤準(zhǔn)不準(zhǔn)啊？”“準(zhǔn)，肯定準(zhǔn)！不然你自己拿秤來稱。”伯伯、阿婆們總是蹙眉激動(dòng)地回答，許是生氣于對(duì)方的質(zhì)疑，又或者是著急獲取信任。“哎呀，我也就是問問，這一共多少錢呀？”提問者也會(huì)不好意思地笑笑，買賣完之后還會(huì)停下來，和大伙嘮嗑一番，再趕回家做飯。這就是約定俗成的一種表現(xiàn)形式了。不“克己”的無誠信商販，早已被團(tuán)體否定，眼中只有自己的利，很難長久地生存于一個(gè)圈子中。

司馬光曾說：“正心以為本，修身以為基。”將自己擺在世界的中心，同樣修身養(yǎng)性，由此不斷向前又不違背本心，承認(rèn)“自我主義”又并非是唯利是圖的小人。道阻且長，唯愿我們歷盡千帆，歸來仍是自己。

【點(diǎn)評(píng)】 費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》一書中提到了兩個(gè)概念“團(tuán)體格局”和“自我主義”：團(tuán)體格局是指由若干人組成的一個(gè)個(gè)團(tuán)體之中，人與人之間平等、人與團(tuán)體之間權(quán)利與義務(wù)界限分明的人際關(guān)系格局;自我主義，是以自我為中心，一切以強(qiáng)調(diào)自身利益為前提，來看待社會(huì)并與之發(fā)生關(guān)聯(lián)。小作者能結(jié)合自己閱讀《論語》的體驗(yàn)，從孔子強(qiáng)調(diào)的“克己復(fù)禮”，思考探究中國人的“私心”的由來，以及如何“正心”為人的做法。文章有思考、有見解、有感悟、有深度。

（五）拓展訓(xùn)練

根據(jù)下面任務(wù)，寫一篇不少于800字的讀書報(bào)告。

任務(wù) 紅學(xué)家俞平伯先生說：“《紅樓夢(mèng)》作者第一本領(lǐng)，是善寫人情。細(xì)細(xì)看去，凡寫書中人沒有一個(gè)不適如其分際，沒有一個(gè)過火的;寫事寫景亦然。”研讀完整本書，選擇一個(gè)角度，寫一篇讀書筆記談?wù)勀愕淖x后感受。