麒麟于立 鳳凰于飛

阿里

“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。麒麟山，海拔700米，因其狀如麒麟，故名。坐落于華安縣華豐鎮東部良埔村和半山村之間的麒麟山華安玉地質公園，面積5000畝，因其環抱于大山深處，因其從前的交通不便與各方信息的閉塞，“養在深閨人未識”。如今，隨著經濟的發展，隨著旅游業的騰飛，隨著加快振興鄉村經濟的時代步伐，昔日的山旮旯，遂成了游客尋幽探奇的新去處好去處。

麒麟山華安玉地質公園，毗鄰國家文物保護單位、道教圣地——南山宮，其周邊旅游資源豐富，有巖坪石燕洞、半山石銅鐘、獅頭角等自然資源；有古人類活動遺址和明代欽賜“節孝錄”的祖妣陳杏姐、欽賜“義士錄”六世祖富豪黃宗繼故居、黃氏雙毗祖厝桂芳堂、霞宗堂，宗祠玉燕堂等文物古跡。其距離縣城僅12公里，是縣城周邊休閑旅游圈的一個重要景觀節點；距離世界文化遺產華安大地土樓群16公里，也是華安東部土樓文化旅游線路的一個重要組成部分。豐富的自然生態，茂密的植被，富含氧離子的清新空氣，為這由華安玉山體礦石構成的奇山異石自然景觀，增添奇光異彩。云霧滿山，步隨景移，大自然的造化神奇，總令人目不暇接，心馳神往。

初夏時節，驅車盤旋在雖不寬闊但卻平坦的山間道路上，時不時有不知名的山野花香，隨縷縷清風飄入窗內，沁入心脾；鳥鳴啁啾，鳥鳴山更幽。駛入景區大門，路邊的飄帶花海，姹紫嫣紅，異彩紛呈，猶如鳳凰展開的長長尾翼，喜迎著遠方賓客的到來。“道可道，非常道；名可名，非常名。”映入眼簾的八卦廣場，由華安玉石拼接而成的八卦圖，在晨光的照耀之下，熠熠生輝，開啟著“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”的人生覺悟：世事無常，人生無常，愛恨生死，功名利祿……世事變化之中，唯有守恒隱忍，以不變應萬變的進取之思，才能破解困頓與迷局。來到小跌水，迷幻兒童戲水之處，幼時的情景忽現眼前，歷歷在目，誰也無法找尋到來時的路，誰也無法見證自己的生死，但凡又有誰能將誕生舉重若輕舉輕若重呢？凝思情人湖，青春的連衣裙幻化出五彩斑斕的光影，陽光里，月光下，樹林中，處處留下朝氣蓬勃的敞亮聲息。走上鵲橋，迎面而來的可是你曾經回眸的那個守望，可是你不離不棄的那個牽掛？走在花田埂上，陶醉野生花海，一朵朵迎風搖曳的花朵，一只只翩翩起舞的蝴蝶，便能令你忘懷塵世的喧囂，放下紛紛擾擾的俗事俗人。走在鋪滿華安玉的石路上，腳下有如麒麟生風！

智者樂水，仁者樂山。石頭，是山之骨架山之雄體。華安玉又稱九龍璧，古稱五彩石，質地堅硬，色彩斑斕，紋理清晰，圖案流暢，列入“中華十大奇石”，榮膺“中國十大國石候選石”“中華四大名玉”定為“八閩名石”“漳州市石”等。在華安這片鐘靈毓秀的神奇土地上，蘊藏著上億立方米天下奇珍的華安玉，異彩紛呈，嵯峨萬象。華安玉蘊含著豐富的文化內涵，意韻豐富，蘊涵深刻：其質美，美在堅貞雄渾；色美，美在五彩斑斕；紋美，美在構圖逼真；形美，美在造型奇巧；意美，美在意味深長。華安玉礦石，就是麒麟山的魂魄！

從山底保留天然地理特征的礦坑文化公園、科普展館，來到麒麟山景區華安玉地質公園的登山步道口，眼前茂密的松林郁郁蔥蔥，散發著濃郁的松香氣息；由華安玉鋪就的臺階蜿蜒曲折款款而上。把持山門的麒麟，昂頭聳立，身上刻有“麒麟山景區”五個大字，尾巴上則鑲嵌著“華安玉”三個大字；山門的左邊，一塊九龍璧玉石上刻有“華安玉地質公園”。陽光斑駁在樹林與登山步道之間，斑駁在鳥鳴起伏的聲浪里，斑駁在一塊塊巨石之上。都說“精美的石頭會唱歌”，《一個美麗的傳說》《雨花石》的歌聲，此刻在腦海中響起，在耳旁縈繞。麒麟山中，奇石紛呈：“沉思者”，托腮緊皺眉頭；“鷹擊長空”，振翅高飛；“鯉魚跳龍門”，寄托美好愿景：“生命之門”，托舉未來希望；“烽火臺”上，想那“家書抵萬金”的悵然； “金蟾送福”，靜等時來運轉；“升棺（官）發財”，堪比黃粱夢枕；“神龜望天”，祈盼黎民百姓安康……在石頭的幻景中，是詩思世界的真實不虛，是照見皆空的五蘊，神來神往，是何等的“悲欣交集”。

“會當凌絕頂，一覽眾山小”。在麒麟山頂，登高望遠，九龍江水，奔騰不息，向南而流；華安縣城，宛如九龍江畔的璀璨明珠，盡收眼底；群山起伏，龍騰虎躍，勃勃生機。在習習涼風吹拂之下，登高一呼，心曠神怡。凝視“神龜望天”石，感嘆古往今來——“風流總被雨打風吹去”。依偎山頂最高處獨生的野生楊梅樹，其紅黃相間、生熟并濟的累累果實，頓生無盡酸楚，慨嘆人生如螻蟻，如滄海一粟。

登臨麒麟山，圓夢南山宮。在麒麟山山腰海拔300余米處，有一座始建于南宋德祐元年（1275）、明弘治十五年（1502）重建、之后屢有修葺、現存為明末清初的國寶級道觀建筑——南山宮，其為祀奉“圣祖大仙”（當地人稱“仙媽”）和“都統舍人”之所。宮觀整體以木結構承重。步入南山宮，只見大門兩側兩扇鏤空花圓窗。宮殿面闊五間，進深六柱，抬梁式木構架，重檐歇山頂，下檐有副階（回廊）周匝，與兩側梢間有門相遇。層檐間斗拱出跳，雕龍形紋飾，用下昂，四角翹脊下施角魚。正脊中飾寶珠，兩端為雀尾，并各飾飛龍一條，帶有濃郁的閩南民間特色。抬頭仰望明間頂部有一華美精致的八角形螺旋式藻井，上置的八卦太極圖，與古人天圓地方的認知理念相吻合。圍脊上構造繁復“五踩重翹重昂斗拱”的裝飾技術，實在令人嘆為觀止。宮觀內，聞叮咚作響。靠近神龕處有一圓洞，玄機在于山中清泉流入宮內地下暗洞，一年四季，永不止歇，水聲清脆。這足見大自然的造化與南山宮營造之奇特。民諺有云，“華安有三清：一清南山宮，二清龍尾亭，三清半嶺亭。”宮觀不大，但內涵豐富。除六副楹聯之外，殿堂內還有壁畫、彩繪等21幅，題材豐富，描繪的多是歷史典故、人物山水、花草蟲魚等吉祥如意的畫圖，呈現了明清時期高水準的彩繪裝飾。堪稱“鎮宮之寶”的，是兩架雕工精美且金碧輝煌的輦轎和13面繡有金線的蜈蚣旗。南山宮的民俗活動自南宋開始，每年農歷十一月初九“仙媽”生日、農歷三月初九“舍人公”生日，均被定為宮觀圣節；每隔三年一次的農歷二月廿六，則是宮廟最隆重的圣節。南山宮迎神出游的民俗活動場面頗為蔚為壯觀。“仙媽托夢”的傳說，以“夢”示人，籠罩著神秘的氣息與色彩。

南山宮頗有名氣，也因一個人——明朝太常寺少卿陳天定。陳天定，字祝皇，又字慧生，號歡喜道人，世稱慧山先生，龍溪縣（今龍文區藍田）人。明亡，陳天定回鄉隱居，遁跡龍溪花山（今華安縣華山村）開館授徒，后在朝天巖出家，往來花山、良村之間，落腳南山宮，并親題“德茂天初”匾額替換原初的“圣祖大仙”。他不僅修繕南山宮，還為當地民眾做過許多實事好事。陳天定著有《慧山詩文全集》《陳氏說書》《太極圖說參證》等書17種，另行評選《古今小品》四冊存世。《慧眼山房說書》，思想清新，少有迂腐之談，其“樂以天下，憂以天下”的觀點在當時的知識界頗具影響；其三千字的《北溪紀勝》名篇，可謂是記敘漳州母親河九龍江的經典優美之作，讀來蕩氣回腸。三百多年來，漳州山鄉的父老鄉親，一直尊稱其為“天定先生”。南山宮中現有的卜卦簽詩36首，相傳為陳天定精心編創而成。也許我們可以想象當年陳天定也曾登上麒麟山，登高望遠，迎風抒懷。只不過當時的攀爬一定比如今艱辛百倍。他對身邊隨手可觸的華安玉是否有所感觸？陳天定一定不會想到幾百年后的麒麟山不再單純只是一座山。

麒麟山華安玉地質公園景區，充分利用華安玉廢礦區拋棄的華安玉廢石材料，利用“麒麟”“華安玉石”“浪漫花海”“道教文化”“農耕體驗”等元素，以浪漫愛情、親子活動、健康休養等為主題，打造一個集玉石文化體驗、道教文化體驗、休閑運動體驗、親子農耕體驗等功能為一體的互動趣味型、休閑康養型、浪漫度假型景區。運用天然的山地特征打造有機觀光農場，生態花田及湖畔休閑，增添整個區域的趣味性，豐富整個景區的休閑功能。通過飄帶的形式，利用場地居多的華安玉石，進行花海的種植和道路建設，形成浪漫、特色的花田景觀。

麒麟于立，鳳凰于飛。靜美麒麟山華安玉地質公園，期待你圓夢而來！