如何應對課堂的意外之問

華應龍

前不久，我應邀到北京市昌平區第三實驗小學，執教三年級數學課“分數的初步認識”。我借著紅色經典故事《半條被子》，讓學生在點子紙上畫數字、學分數、長思維。《半條被子》的故事不只是情境導入，還貫穿著整節課。整節課既讓學生認識了分數，經歷了只有看到整體才能確定分數的過程，發展了學生的創造性思維、審辨性思維、反思性思維，也讓學生于潛移默化中受到愛國、愛黨的教育。

上課伊始，我播放關于《半條被子》的故事的視頻。

1934年的秋天，紅軍主力被迫撤離中央蘇區，開始了長征。

受國民黨反動派的欺騙、蠱惑，湖南汝城縣當地老百姓對從未見過的紅軍心懷畏懼，許多村民都躲到了山上。家住沙洲村的徐解秀，因為剛剛生產，還在坐月子，只能帶著孩子留在家里。但她很快發現，這支部隊與以往的軍隊完全不一樣，他們既不搶東西，也不傷害村民，徐解秀警惕緊張的心情也逐漸放松下來。沒過幾天，她為在家門外躲雨的三位紅軍女戰士打開了家門。雖然家里的條件有限，徐解秀還是讓三位女紅軍住了下來。讓她意外的是，白天紅軍女戰士竟幫著她挑水、劈柴、帶孩子，晚上，當看到床上只有一塊破棉絮和一件破蓑衣時，女紅軍還拿出唯一的行軍被，給她和孩子御寒。6天的相處，徐解秀從一點一滴間真切地感受到“紅軍是共產黨領導的隊伍，是窮人的隊伍”。

然而，讓徐解秀更沒有想到的是，紅軍女戰士們在臨走前，特意拿出了那條被子，一定要留給她們母子。“天底下哪有這樣好的軍隊，她們要跋山涉水，風里來雨里去，我哪能要她們的被子，可是她們不依。”當時見徐解秀不愿接受被子，一位女戰士索性找來一把剪刀，將行軍被對半剪開，對徐解秀說道：“大姐，這一半你就收下吧，等革命勝利了，我們還會來看你的。”就這樣，半條被子和一個“勝利后再見”的承諾，讓徐解秀在接下來的50多年里，再也沒能放下心里的牽掛。她時常對孩子們說，什么是共產黨？共產黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人。

時光荏苒，《半條被子》的故事傳承至今。2020年9月16日，習近平總書記來到湖南考察，首站就來到郴州市汝城縣文明瑤族鄉沙洲瑤族村，參觀“半條被子的溫暖”專題陳列館。而早在2016年10月21日，在紀念紅軍長征勝利80周年大會上，習近平總書記就曾向廣大黨員干部講述了《半條被子》的故事：“一部紅軍長征史，就是一部反映軍民魚水情深的歷史……老人說，什么是共產黨？共產黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人。”

看完視頻之后，我讓學生用一個詞說說感想。第一個學生說：“善良！”全班同學點點頭。第二個學生說：“誠實！”我一愣，何以見得？于是，我問：“誠實？我沒想到。你能說給大家聽聽嗎？”學生愣愣地站著。五秒鐘后，我說：“確實，有的感受只能意會，卻很難說清楚。”我示意他坐下，其他學生繼續。第三個學生說：“偉大！”我問：“為什么說偉大？”學生答道：“她們自己只有一條被子，還要剪下半條送給老百姓。”這正是我的預設。我順勢用PPT出示“什么是共產黨？共產黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人”，然后讓學生在點子紙上，試著畫出數學世界里的“半條被子”，要求是讓別人一看就明白“這就是半條被子”。

哪知道，前排男生王夢辰舉手問：“華老師，我有一個問題，可以問嗎？”我說：“可以啊。”王夢辰說：“后來三個女兵回來了嗎？回來看徐解秀了嗎？”

真問題啊！

備課時，我在一則資料中看到，1984年11月14日《經濟日報》最早報道了這個故事，是記者從徐解秀老人那里得知的。徐解秀老人一直盼望著三個女兵能夠早日回來。后來記者也幫助多方查找，但一直沒有三位女兵的一點消息。

是三位女兵不誠實，沒有兌現承諾嗎？《半條被子》的故事發生在1934年11月初，而11月27日就打響了長征最為慘烈的一仗——血戰湘江，激戰五個晝夜，湘江成了一條血江……長征開始時紅軍總兵力八萬六千余人，湘江之戰后銳減到了三萬余人。

600多頁的《長征記》，我是認真讀過的，讀得我感慨萬千。我在書上批注道：“假期，教育部組織全國教師都讀這本書，那該多好啊！”

雖然課前我和學生說了這是一節50分鐘的長課，但我不想把課上得太長，所以課上我沒有直接回答王夢辰的問題。

晚上，我回到家中，思考王夢辰為什么問我這個問題。

我突然醒悟了，我追問第二個學生為什么說“誠實”，那應該就是前因。如果王夢辰的問題，得到肯定的回答，那么紅軍就是誠實的。

我是認真看過《長征記》的，對《半條被子》故事的前前后后是有了解的，課堂上我為什么不回答？是因為那不是數學內容？究竟是數學課重要，還是育人重要？

為了更多的老師能接受“我不只是數學”的數學教育，我時常選擇折中。這一次，我折中了嗎？是不是我回答王夢辰之后，更能點燃起學生“好好學習”的情感？

我所知道的，并不用全說。回答學生的話，怎么組織才簡潔有力？

怎么彌補呢？拍個小視頻，請禹芳校長在下周一播放給學生看，我再夸獎那個夢辰？學問學問，就是要學會怎么問。王夢辰應該是知道這個問題不是數學課堂上的好問題，所以他先打聲招呼：“我有一個問題，可以問嗎？”真難得啊！孩子的高情商也是應該欣賞的，我們不能培養書呆子。

《義務教育數學課程標準（2022年版）》在“教材編寫要求”中，就提出了要“關注對學生人文精神的培養”。

備課時，對于“為什么說善良”一類非數學的問題，為了節省時間，我都不想問了，那我在課上為什么還問“為什么說誠實”？我肯定不是想讓學生尷尬，完全是出于好奇。是的，是我的好奇心驅使。那課堂上是滿足教師自己的好奇心，還是滿足學生的好奇心？我們怎么落實以學生為中心？

如果我預設一下學生的回答，大概率是非數學的，是旁逸斜出，就不會再問了。既然問了，就該回答。該答、能答而未答，實在是遺憾！

如果課始未答，課尾“朝花夕拾”也是挺美的。因為課的最后，我是用陶行知先生的名言“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”來總結的。如果課尾，我照應王夢辰的問題，然后說“祝愿同學們都能做一個言而有信、一諾千金的人，做一個誠實的人，說真話，求真知，做真人”，那該多美啊！

歷史總是驚人地相似。

前兩年，在北京市送教下鄉活動中，也是在昌平區第三實驗小學，我執教“閱兵之美”，五年級的學生表現得非常棒。

下課了，昌平區第三實驗小學副校長、特級教師禹芳組織學生們交流學習感悟。學生們積極踴躍，有的說：“我感受到了祖國的強大。”有的說：“我明白了數學能帶來秩序。”有的說：“我十分感謝華老師給我們上了這節課，讓我體會到了精確帶來的美感。”而另一個學生張智炫則哭著說：“我覺得還是應該發射‘東風-41，應該發射！”不和諧的聲音出現了。

后來，我寫了一篇文章反思我的教學處理——《當學生哭著唱反調……》（參見2021年第4期《小學數學教師》）。文章的最后，我說：“推而廣之，以后再遭遇這樣‘唱反調的節外生枝，怎么應對更有效呢？第一，別著急。第二，說好奇。第三，暫不問。”

那么，今天，我要說：數學課上，遇上一些非數學的問題，是非常正常的。我的經驗和教訓是——

第一，提問當慎。課比天大，如果課堂上的問題，會影響課堂的走向，不可掉以輕心，輕易發問。課堂應為黨育人、為國育才。有利于學生更好成人、成才的故事、數據、問題，我們應該用心地、慎重地、智慧地拿來。如果只是為了滿足教師自己好奇心的非數學問題，可以課后和學生交流。否則，容易發生“蝴蝶效應”，影響課堂效果。

第二，答問應巧。對于學生提出的非數學問題，是不是當堂回應，確實考量教師的人文底蘊、教學機智和教育素養。如果判斷價值之后，不想當堂回答，那么應該表揚學生問出了一個“真問題”“善問題”“好問題”“有趣的問題”“問倒了老師的問題”，只是由于時間關系，也可能是考慮到教師的回答要負責任，可以課后再交流。這對于學生都是良好的教育。這并不是“課后是個筐，問題往里面裝”，有時確實可以課后個別交流，有時確實需要課后交流。課后用短視頻回答，也是與時俱進的妙招。反正“應無所住，而生其心”，心靈才能嘴巧。

第三，反思要深。葉瀾教授說，一名教師寫一輩子教案，難以成為名師;但如果寫三年反思，則有可能成為名師。如果我不反思，如果我只是反思學生為什么會問這個問題，如果我只是反思課堂上該答還是不該答，如果我只是反思答什么，如果我不反思怎么彌補，就不會有與時俱進地用短視頻這一招。反思是為了改進，反思是為了前進，反思越深，前進得越多。