高校資助育人工作中提升貧困生自我效能感路徑研究

許力文

摘? 要：文章首先分析了自我效能感的含義和貧困生自我效能感的特點(diǎn)，并進(jìn)一步闡述了自我效能感在資助育人工作中的價值以及當(dāng)前自我效能感提升教育在資助育人工作中缺失的原因，最后探索了資助育人工作中提升貧困生自我效能感的具體舉措，以幫助貧困學(xué)生正確認(rèn)識自我，為高校資助育人工作的開展提供參考，為構(gòu)建和諧校園提供智力支持。

關(guān)鍵詞：貧困生;自我效能感;資助育人

中圖分類號：G41? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2022）20-0037-04

隨著高校貧困生資助工作的不斷推進(jìn)，初步建成了以獎、助、貸、勤、減、免等為主的資助體系，基本消除了貧困生的經(jīng)濟(jì)顧慮。對于貧困生而言，在解決了經(jīng)濟(jì)困境的同時，也需要家庭、學(xué)校和社會在心理和精神等層面給予其充分的關(guān)心和支持，幫助他們正確地認(rèn)識和評價自己。從現(xiàn)今高校資助育人的現(xiàn)存問題和發(fā)展需要來看，貧困生自我效能感的教育顯得尤其重要。通過自我效能感的培育，引導(dǎo)貧困生在遇到心理應(yīng)激時能盡可能地采取積極的應(yīng)對方式，減輕應(yīng)激事件對其心理的消極影響[1]，從而真正實(shí)現(xiàn)扶困扶智扶志，促使其健康成長成才，這也是構(gòu)建和諧校園的重要一環(huán)。

一、自我效能感綜述

（一）自我效能感的含義

自我效能感是指人對自己能否成功進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷[2]。自我效能的信念決定了人們?nèi)绾胃惺堋⑺伎肌⒆晕壹钜约靶袨椤Ｗ晕倚懿⒉煌耆莻€體客觀能力的反映，還是個人主觀上的一種信念，即使是能力水平相仿的人，自我效能感也可能會有所不同。

此外，自我效能并不是天生的，而是受外在環(huán)境、個人能力水平、成就表現(xiàn)等交互影響。心理學(xué)家班杜拉認(rèn)為自我效能主要來源于四個方面：一是過去的表現(xiàn)和成就，個人過去親身經(jīng)歷的成就對自我效能感的影響最大;二是替代性經(jīng)驗(yàn)，即個人從他人的行為和結(jié)果中受到的影響;三是言語上的說服，即他人對自己的鼓勵、說服、支持、積極評價往往也能提升自身的自我效能感;四是個人情緒和生理狀態(tài)，從現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)可知，日常生活中生理上的不適以及消極情緒都對個體的自信心有著一定的影響，降低自我效能感。

（二）高校貧困生自我效能感的特點(diǎn)

1. 自我認(rèn)知不足，定位不準(zhǔn)

高校貧困生自我效能感的高低受到家庭關(guān)系、生活環(huán)境、成長經(jīng)歷、社會教育等多種因素的影響，導(dǎo)致貧困生的自我效能感差異性較大。例如由于家庭關(guān)系導(dǎo)致自我效能感低的貧困生在面對未來生活時缺少勇氣，缺少對自身的合理定位，不能客觀準(zhǔn)確地為自己訂立目標(biāo)，而由于個人經(jīng)歷等原因?qū)е伦晕倚芨械偷呢毨饕憩F(xiàn)在缺乏應(yīng)對困難和挫折的能力。盡管由于影響因素不同導(dǎo)致貧困生自我效能感的表現(xiàn)存在差異性，但是貧困生在自我效能感上也凸顯了共性問題：對自身能力認(rèn)知不足，不能準(zhǔn)確地定位自己。貧困生往往糾結(jié)于自身的不足，卻意識不到自身的潛在優(yōu)勢，自然也不可能有較高的自我效能感。

2. 易偏執(zhí)和過激，抗挫力不足

作為貧困生，經(jīng)濟(jì)的窘迫通常是其不愿提及的事情，出于自尊，他們通常習(xí)慣于過度地保護(hù)自己，對于涉及自身的事情容易敏感和激動，在處理事情上也較為偏執(zhí)。他們?nèi)菀装炎陨沓霈F(xiàn)的問題歸結(jié)為貧困問題，在與人交往中束手束腳，過于敏感。實(shí)際其內(nèi)心比較脆弱，難以經(jīng)受困難和失敗，一旦陷于困境，沒有足夠的心理韌性，容易封閉或者放棄自己。

3. 依賴性強(qiáng)，自身發(fā)展動力不足

為避免貧困生因經(jīng)濟(jì)原因而失學(xué)，國家構(gòu)建了一整套較為完善的經(jīng)濟(jì)資助體系。但若是重經(jīng)濟(jì)幫扶，輕育人實(shí)效會導(dǎo)致貧困生在求學(xué)中出現(xiàn)依賴心理，這種依賴心理與資助育人所追求的幫助學(xué)生建立“自立、自強(qiáng)、自信”的目標(biāo)背道而馳，造成貧困生自身發(fā)展意識不足，安于現(xiàn)狀，自我效能感欠缺。且貧困生通常過于在意自身的經(jīng)濟(jì)狀況，導(dǎo)致其在求學(xué)期間多參與社會兼職而忽略了自身的學(xué)習(xí)和提升，尤其對于自己的職業(yè)生涯沒有明確的規(guī)劃，最終學(xué)習(xí)和兼職本末倒置，從而導(dǎo)致自身發(fā)展動力不足，自然也就欠缺自我效能感。

二、自我效能感培育在資助育人工作中的價值探析

（一）促使貧困生做出積極的行為選擇

積極心理學(xué)研究表明，自我效能感對個人的心理和行為有著深遠(yuǎn)的影響。一個自我效能感較高的人通常能選擇直面困難，并對自己解決問題的能力有充分的自信。而自我效能感欠缺的人，在遇到挫折和困難時通常會選擇逃避或者尋求他人的幫助，缺乏勇氣和自信。因此，自我效能感的提升有助于幫助貧困生建立積極適應(yīng)外部環(huán)境和做出積極行為的主觀意識，避免“逃避”行為的發(fā)生，強(qiáng)化自信，塑造健全人格。

（二）提升貧困生的主觀幸福感

佟月華的研究結(jié)果顯示，高校貧困生自我效能感與生活滿意度、快樂感呈顯著正相關(guān)[3]。可見自我效能感越高，快樂體驗(yàn)感越多，生活滿意度也越高。高自我效能感可以使高校貧困生獲得更多的快樂感，而快樂的情緒能促使貧困生在學(xué)習(xí)和生活中更為積極地行動，更易獲得成功。一個情緒積極并擁有成功感的學(xué)生必然也更具感恩意識和社會責(zé)任感，能主動行善，反哺社會。

（三）幫助貧困學(xué)生快速融入大學(xué)生活

自我效能感對學(xué)生的心理和行為有著諸多影響。自我效能感高的學(xué)生會主動參與社團(tuán)和集體活動，不僅在活動中鍛煉和提高了自己，同時也拓寬了自己的人際交往圈，能更快地融入大學(xué)生活。而自我效能感低的學(xué)生通常不夠自信甚至是自卑，習(xí)慣與周圍的人保持距離，一旦遇到應(yīng)激性事件，容易出現(xiàn)負(fù)面情緒甚至是過激行為，長此以往，就容易產(chǎn)生人際交往困難。而糟糕的人際關(guān)系又降低了學(xué)生的自我效能感，形成惡性循環(huán)。

三、當(dāng)前自我效能感提升教育在資助育人工作中缺失的原因解析

（一）重經(jīng)濟(jì)幫扶，輕精神資助

對高校貧困生開展經(jīng)濟(jì)資助，是保障貧困生教育機(jī)會和促進(jìn)社會教育公平的一項(xiàng)重要舉措，但是隨著我國資助體系的不斷完善，在解決貧困生經(jīng)濟(jì)問題的同時，一些伴隨著經(jīng)濟(jì)貧困等原因而產(chǎn)生的心理問題也相繼浮出水面。本研究認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)資助已不是當(dāng)下高校貧困生資助工作的全部價值所在。情感關(guān)懷、心理幫扶、精神激勵、人格培育等育人舉措才是目前高校資助育人工作的真正價值體現(xiàn)。目前我國眾多高校在認(rèn)真實(shí)施貧困生經(jīng)濟(jì)幫扶的同時，也相應(yīng)地開展了一些精神育人活動，但就整體而言，高校的資助育人工作仍然是重經(jīng)濟(jì)資助，輕精神育人，資助和育人并未真正的協(xié)同并進(jìn)，此種環(huán)境下的精神貧困問題仍未解決，自然也影響貧困生的自我效能感培育。

（二）育人教育內(nèi)容簡單，途徑單一

大學(xué)生思想政治教育和心理健康教育都是人全面發(fā)展教育的重要組成部分，也是提升個人自我效能感的一種精神動力和思想基礎(chǔ)，由于兩者在大學(xué)生素質(zhì)教育中側(cè)重不同，所以只有兩者更好地結(jié)合，才能提升大學(xué)生的自我效能感，取得事半功倍的效果[4]。但是當(dāng)前高校的大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容乏味、陳舊，而心理健康教育又內(nèi)容簡單，形式單一，忽視了心理教育對大學(xué)生自我效能感提升的重要性。在現(xiàn)有的大學(xué)生心理健康教育中偏向?qū)W生心理問題的發(fā)現(xiàn)、咨詢和治療，唯獨(dú)缺少了學(xué)生的積極心理學(xué)教育，沒有從學(xué)生內(nèi)在出發(fā)，去引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢，并鼓勵學(xué)生利用自身優(yōu)勢去開展學(xué)習(xí)和工作。就貧困生而言，雖然貧困生相較于普通學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面情緒的可能性更高，但如果能開展積極心理學(xué)教育，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己身上的潛在“閃光點(diǎn)”，并以此鼓勵學(xué)生，相信學(xué)生能獲得更高的自我效能感，高校的育人工作也將更富成效。

此外，傳統(tǒng)的資助育人工作通常都是“單打獨(dú)斗”，沒有將家庭教育和社會教育融入其中。貧困大學(xué)生的育人工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工作，需要學(xué)校、家庭、社會的多方面支持。而當(dāng)前高校缺乏與學(xué)生家庭的良性互動，教師不能完全了解學(xué)生的生活背景和家庭環(huán)境，當(dāng)然也無益于育人工作的開展。除了家庭教育外，社會教育也不可或缺。當(dāng)今，互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生產(chǎn)生了不可忽視的影響。社會教育的缺失使得部分學(xué)生對社會民情知之甚少，固執(zhí)地相信網(wǎng)絡(luò)流言，消極的網(wǎng)絡(luò)文化將對學(xué)生心理產(chǎn)生負(fù)面影響，自然也不利于學(xué)生自我效能感的提升。

四、資助育人工作中提升貧困生自我效能感具體舉措

（一）提高主觀幸福感

1. 學(xué)會悅納自己

如果個人習(xí)慣于在內(nèi)心深處否定自己，那么，其產(chǎn)生負(fù)面情緒的可能性就會大增，甚至?xí)a(chǎn)生心理障礙。因此，提升個體主觀幸福感的重要舉措之一就是要學(xué)會悅納自己。作為老師，在日常的教育中不僅要多鼓勵貧困生，而且也要引導(dǎo)學(xué)生開展自我鼓勵，學(xué)會正視自己和悅納自己。只有悅納自己，才能提升自身的幸福感。

2. 堅持運(yùn)動，保持身體健康

良好的體魄，規(guī)律的生活作息是自身心情愉悅、情緒穩(wěn)定、精力充沛的重要前提。格里高利·潘扎發(fā)現(xiàn)：久坐會降低個人的主觀幸福感。可見適量的運(yùn)動不僅能鍛煉身體機(jī)能，還能緩解負(fù)面情緒，喚回其積極的情緒體驗(yàn)。因此，高校可以通過開展體育活動提升貧困生的積極情緒，敦促學(xué)生養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，充足的睡眠有助于學(xué)生保持情緒穩(wěn)定和心情愉悅。

3. 培養(yǎng)興趣愛好

俗話說，一個人有所愛好可以使自己的生活充滿樂趣。一個能充實(shí)自己的愛好，不但可以轉(zhuǎn)移負(fù)面情緒，而且還能在愛好的培養(yǎng)中尋找到志同道合的朋友，擴(kuò)大自己的交際范圍。因此，高校應(yīng)鼓勵貧困生學(xué)習(xí)之余主動發(fā)展興趣愛好，并從興趣愛好中化解不良情緒，讓自己內(nèi)心變得充實(shí)和堅定，從而更加熱愛生活。

（二）培養(yǎng)積極的人格品質(zhì)

性格優(yōu)勢是積極心理學(xué)的核心研究要素之一，它被定義為個體在認(rèn)知、情緒、行為等各個心理層面的積極特質(zhì)。皮特森和塞利格曼通過研究構(gòu)建了優(yōu)勢的價值實(shí)踐分類體系，該體系提出人性中的六大美德，該六大美德同時對應(yīng)了24種優(yōu)勢，即創(chuàng)造力、好奇心、好學(xué)、開放性思維、洞察力、勇敢、毅力、正直、活力、社會責(zé)任感、公平、領(lǐng)導(dǎo)力、愛、仁慈、社交智慧、寬恕、謙虛、謹(jǐn)慎、自我管理、美的領(lǐng)悟、感恩、樂觀、幽默、信仰。中國儒家所倡導(dǎo)的“仁愛”“仁義禮智信”正是這24種性格優(yōu)勢的部分體現(xiàn)。為此，要提升貧困生的自我效能感，就需要先提升其積極的人格品質(zhì)。高校通過開展歷史文化教育、名人優(yōu)秀事跡宣傳、美德教育、中國傳統(tǒng)文化鑒賞、社會公益服務(wù)、志愿者服務(wù)等活動引導(dǎo)貧困生發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在性格優(yōu)勢，鼓勵其用優(yōu)秀的人格品質(zhì)去感染他人，并在其中體驗(yàn)自我價值和意義，提升自我效能感。

其次，要加強(qiáng)貧困生的財富觀教育。在對貧困生的幫扶中，最重要的是要轉(zhuǎn)變貧困生思想，使他們能充分認(rèn)識到貧窮不是罪，貧窮只是暫時的，是可以通過自身的努力去改變的。在日常學(xué)習(xí)中，需要引導(dǎo)貧困生樹立正確的金錢觀和價值觀，學(xué)會化貧困為動力，清晰地認(rèn)識到只有自身自立、自強(qiáng)、自信，才能在困境中乘風(fēng)破浪，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。

（三）健全支持系統(tǒng)，加強(qiáng)人文關(guān)懷

當(dāng)個人擁有融洽的人際關(guān)系時，往往心情舒暢，也有益于身心健康。積極的人際關(guān)系可以使人保持情緒穩(wěn)定、態(tài)度樂觀，而不良的人際關(guān)系卻會使人心情抑郁。可見，如需提升貧困生的自我效能感，和諧融洽的人際關(guān)系必不可少。

1. 積極的同伴關(guān)系

同伴的友誼在提供情感支持方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。貧困生因經(jīng)濟(jì)原因心理可能較為敏感，再者剛上大學(xué)處于陌生的環(huán)境中，對親近、穩(wěn)固的同伴關(guān)系更為渴望。為此，高校在貧困生入學(xué)后，需要有針對性地開展一些交流和培訓(xùn)活動，意在幫助貧困生構(gòu)建積極的人際交往關(guān)系。一是通過談心談話了解貧困生的現(xiàn)實(shí)困難和需求;二是可以給貧困生提供短期的團(tuán)體培訓(xùn)和戶外拓展活動，幫助他們加強(qiáng)人際互動，提升他們的自尊自信水平;三是可以開設(shè)“人際溝通技巧培訓(xùn)會”定期開展社交技巧培訓(xùn)。前期可以由專家或者本校老師主導(dǎo)開展機(jī)構(gòu)化的社交技巧提升訓(xùn)練，后期可以讓學(xué)生自主發(fā)揮，通過貧困生之間的經(jīng)驗(yàn)分享和共同探討，讓學(xué)生能自己尋找到提升交際能力的方法，從而幫助其建立積極、穩(wěn)定的同伴關(guān)系。

2. 積極的師生關(guān)系

高校教師，尤其是與學(xué)生親密聯(lián)系的班主任和輔導(dǎo)員，其對貧困生的關(guān)懷程度往往也直接影響了貧困生的心理和情感需求。富有關(guān)懷力的老師能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動機(jī)，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)變得更投入，產(chǎn)生更多的親社會行為[5]。當(dāng)學(xué)生感受到老師的真誠關(guān)懷時，通常能增強(qiáng)學(xué)生的積極動機(jī)，促使學(xué)生在學(xué)業(yè)、滿意度、自信心的提升上產(chǎn)生積極的效果。因此，老師需要通過一系列舉措去構(gòu)建積極的師生關(guān)系：一是有意識地去營造溫暖的班級氛圍，讓貧困生能感受到集體的關(guān)心;二是對貧困生的需求做出積極的反饋，加強(qiáng)師生互動;三是不定時地給予貧困生贊美和鼓勵。研究表明，不時的贊美不僅能使人心情愉悅，也能提升個人的自信。老師在開展貧困生教育的過程中應(yīng)以鼓勵教育為主，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的“閃光點(diǎn)”。

3. 積極的家庭關(guān)系

眾所周知，一個人的成長離不開家庭的影響。積極的親子關(guān)系不僅讓孩子擁有充足的安全感，而且在性格上也更為開朗和自信，有著較高的自我效能感。因此，和諧的家庭關(guān)系對個人的成長和發(fā)展至關(guān)重要，經(jīng)濟(jì)困難的家庭更應(yīng)該給予孩子更多的關(guān)愛和情感支持。

首先，父母應(yīng)學(xué)會理解孩子，學(xué)會傾聽，了解他們的喜好、心理和優(yōu)勢，充分尊重孩子的意見和選擇，滿足孩子平等對話的需求;其次，家長應(yīng)經(jīng)常的反思自己和孩子的溝通方式，學(xué)會以共情的心態(tài)走進(jìn)孩子的世界，幫助他們建立自信;最后，父母應(yīng)給予孩子一定的參與家庭事務(wù)的權(quán)力。貧困生在大學(xué)期間已經(jīng)成年，父母應(yīng)把他們當(dāng)成人對待，在一些重大的家庭活動、決策中能鼓勵其參與其中，在增強(qiáng)親子聯(lián)系的同時，也能培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和責(zé)任感，使他們更為自信也更有擔(dān)當(dāng)。一個自信和有責(zé)任的大學(xué)生必然是一個自我效能感較高的人。

五、結(jié)語

當(dāng)前，我國教育改革以立德樹人為根本任務(wù)，關(guān)注學(xué)生成長的核心要素，培養(yǎng)學(xué)生的積極人格品質(zhì)和人生態(tài)度。運(yùn)用積極心理學(xué)理論探索高校資助育人工作中家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的心理資助和精神激勵體系，通過多舉措?yún)f(xié)同并行樹立和增強(qiáng)貧困生自信，提升貧困生的自我效能感，消除因經(jīng)濟(jì)貧困等原因產(chǎn)生的自卑、挫敗、抑郁等負(fù)面情緒，幫助其激發(fā)內(nèi)在的積極人格品質(zhì)，塑造健全人格，增進(jìn)貧困生的主觀幸福感，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)資助和人才培養(yǎng)的統(tǒng)一，真正提升育人實(shí)效，促使其成長成才。

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱志明. 貧困大學(xué)生自我效能感、社會支持和應(yīng)對方式及其相關(guān)研究[J]. 山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報，2008（04）：99-102.

[2] 陶新華. 教育中的積極心理學(xué)[M]. 上海：華東師范大學(xué)出版社，2017.

[3] 佟月華. 低收入大學(xué)生一般自我效能感、主觀幸福感研究[J]. 中國臨床心理學(xué)雜志，2003（04）：294-295.

[4] 李慶華，劉迪. 高校貧困大學(xué)生自我效能感的提升途徑[J]. 思想政治教育研究，2015（03）：130-133.

[5] 曾光，趙昱鯤，等. 幸福的科學(xué)——積極心理學(xué)在教育中的應(yīng)用[M]. 北京：人民郵電出版社，2018.

（薦稿人：吳紅梅，江蘇開放大學(xué)副教授）

（責(zé)任編輯：羅欣）