黑白之間的詩詞歌賦

吳丹丹

新石器時代晚期伴隨著生產力的提高，原始手工業(yè)發(fā)展起來，出現(xiàn)了原始瓷器。此后，瓷器的發(fā)展經(jīng)歷了從低級到高級、從初始到成熟的過程，而磁州窯一帶燒制歷史可以追溯到距今7000多年前的磁山文化。

磁州窯是中國古代北方最大的民窯體系，是著名的民間瓷窯。窯址（圖1）在今河北省磁縣的觀臺鎮(zhèn)與峰峰礦區(qū)的彭城鎮(zhèn)一帶。窯火初燃于北朝，興于隋唐，宋金時達到鼎盛，千年窯火不熄，延燒至今。磁州窯以生產白釉黑彩瓷器著稱于世。

陶瓷裝飾藝術中的詩文裝飾

陶瓷裝飾藝術中的詩文裝飾來源于中國畫的“題款”。這種裝飾風格始于唐代長沙窯，后磁州窯又將其進一步發(fā)展，書寫方法沒有定規(guī)，詩文裝飾題材更為廣泛、裝飾風格更加豐富。至元代，景德鎮(zhèn)窯青花瓷的燒造成功，又為詩文裝飾藝術開辟了新的方向。詩文裝飾將文人巧思、書法藝術與瓷器制作相結合，在裝飾器具的同時傳播文化知識，具有獨到的藝術效果。

詩文裝飾在磁州窯白釉黑彩瓷器上的運用

作為磁州窯白釉黑彩瓷器裝飾藝術的重要組成部分，詩文裝飾應用廣泛，獨具特色。黑白濃烈色彩的映襯下，磁州窯工匠創(chuàng)造性地將詩詞歌賦、民間諺語、文學作品等裝飾在瓷器上，對后世陶瓷裝飾藝術產生了重要影響。

書法藝術的發(fā)展助推詩文裝飾藝術趨于成熟，瓷器上的詩文裝飾中，行、草、隸等書法字體均有應用。宋末金初，磁州窯瓷器上出現(xiàn)用毛筆書寫的文字，單純用書法做紋飾的裝飾設計在其他地區(qū)并不多見。這是磁州窯白釉黑彩瓷器出現(xiàn)詩文裝飾的前奏，體現(xiàn)出新的藝術覺醒。這件宋代白地黑花文字紋枕（圖2、圖3）平底無釉，枕面正中有黑釉書寫“奉敕斬妖魔”組合文字，組合字取巧借、共用的形式將一句話組合成一字，表達了百姓懲惡揚善、祈求平安的心理訴求，蘊含著濃郁的生活氣息。

在器型選擇上，磁州窯白釉黑彩瓷器的詩文裝飾常見于瓶、瓷枕等器型上。這件元代白釉黑彩詩文四系大瓶（圖4、圖5），小口，短頸圓肩，頸肩之間有薄片狀四系，白地黑花裝飾，腹部有詩文裝飾：“落花時節(jié)水流香，送客歸來笑一場。不鎖草堂取樂去，野雀偷筆學提墻。”它表達的是一種樂觀豁達的處世態(tài)度。相較于瓶，瓷枕枕面平整利于書寫，因此詩文裝飾在瓷枕上使用更甚。這件金代白釉黑彩詩文如意形枕（圖6、圖7）的枕面上以粗細各兩道墨線繪出如意頭形邊框，邊框內以行書做詩文裝飾：“鼓任（后）嚴更三唱雞，樓前天淡月低西。”工匠將夜晚寧靜氛圍以詩文書寫于寢具瓷枕之上，可謂相得益彰。

在裝飾工藝上，磁州窯白釉黑彩瓷器的詩文裝飾借鑒了中國傳統(tǒng)水墨工藝。這對工匠技藝要求很高，需陶工趁胎體未干時用毛筆在瓷器上書寫詩文。工匠通常會在白釉上立面勾勒菱花形開光，內書黑色詩文。這件元代白釉黑彩詩文長方形枕（圖8、圖9），胎色黃白，釉色乳白，枕面用三道墨線繪出菱形開光，內有楷書“喜春來”詞一首：“牡丹初放安排謝，朋友才交準備別。人生一世半癡呆，如夢蝶，不覺日西斜。”“喜春來”是常用的元曲曲牌，多用來寫景抒情。

在裝飾內容上，磁州窯白釉黑彩瓷器的詩文裝飾內容十分廣泛，除了詩詞歌賦，還有警示名言、民間俚語等。后來，磁州窯匠人又創(chuàng)造性地將詩詞歌賦與圖畫相結合，燒造出許多詩畫一體的精美瓷器。詩文裝飾內容的廣泛性讓磁州窯瓷器成為研究宋金元時期北方社會風貌的寶貴實物資料，體現(xiàn)出磁州窯灑脫明快、質樸自由的藝術風格。

詩文裝飾運用發(fā)展的時代因素

詩文裝飾在陶瓷裝飾藝術中得以發(fā)展，離不開這些時代因素：1.伴隨著生產力的提高，詩文成為古人精神追求的寄托；2.毛筆在瓷器上的運用為詩文裝飾提供了可能；3.長久以來的文人情懷形成的文人審美模式對陶瓷裝飾藝術產生了深遠影響。

結 語

磁州窯白釉黑彩瓷器上的詩文裝飾運用非常典型，在器型選擇、裝飾工藝、裝飾內容上都有獨特的藝術魅力。作為裝飾語言，詩文裝飾不僅體現(xiàn)出磁州窯陶工的工匠精神，表達出黑白之間的世間百態(tài)，也彰顯出古代工藝美術的博大精深，在波瀾壯闊的藝術長河中留下濃墨重彩的一筆。