抗疫戲劇，不是隔岸觀火而是身在旋渦

鹿義霞

舉國抗擊新冠疫情，每個人都是事件的親歷者。身置抗疫洪流中的劇作家以強烈的“在場性”講述抗疫故事。他們筆下的戰疫長卷，飽蘸著英雄氣與家國情，浸潤著歷史感與時代感，也體現著生態整體性下的人類命運共同體意識。心懷大愛的英雄群體與普通民眾，災疫失律下的人生百態與人性多面，民間世界的樸素愛憎與精神成長，構成了一幅分外殘酷又分外溫暖、恍然如夢又分外真實的舉國戰疫圖。

2020年以來的各種抗疫戲劇數量以百計，既有來自國家文旅部的支持立項，也有源于社會組織、民間藝術團體的自發創作。大多作品直面現實，圍繞舉國“戰疫”這一歷史性事件，勾畫悲壯宏闊的抗疫現場，深描逆行奔赴者的大愛之心與英雄壯舉，產生了積極的宣傳效果與廣泛的社會效應。

休言凡人無英雄，細微之處見真章。眾多抗疫戲劇選擇將鏡頭對準普通人，記錄他們支持防疫工作的暖心時刻，從中凝練最閃亮的光芒。河南越調《老兵國輝》圍繞退役軍人王國輝為武漢火神山醫院贈送蔬菜之事，藝術再現老兵的大愛之心與英雄壯舉。北京人藝話劇《社區居委會》為普通人畫像，塑造平凡而可敬的社區工作者，以基層英雄傳遞全民抗疫的信心與決心。故事以平凡彰顯不凡，以瑣碎反映宏大，以個人書寫民族。話劇《戰“疫”2020》將基層工作者、志愿者、服從抗疫大局的宅居者等一并拉入舉國抗疫的全景圖，反映了方方面面的抗疫場景。主人公郝帥、馬雅麗夫妻奮戰在平凡而偉大的崗位上，一線戰士除夕夜集結出征，年輕護士600里騎行趕往醫院……其主旨正如編劇所言：疫情洶涌而來之時，沒有誰是一座孤島。江蘇省演藝集團推出的昆曲《眷江城》以常用曲牌為基礎重新填詞，敘寫“封城”“醫務”“社區”“基建”“志愿者”“祈福”等九個方面，把抗疫故事講述得起伏頓挫、錯落有致。該集團話劇院推出的《因為有你》在空間書寫方面融入了南京和武漢兩座城，在人物系列方面刻畫了援鄂系列和武漢居民系列，在情景設置方面包含了虛構與非虛構，文本容量飽滿。這些作品，多以小切口反映大題材，凝聚著克制而豐盈的情感體驗，融鑄著真切靈動的細節之美。

民間視角下的時代圖像與精神圖譜

抗疫的洪流將劇人拖入現實劇情之中，他們不是隔岸觀火，而是身在漩渦。在特殊的環境下，創作主體與創作客體處于一種緊密的膠著狀態。整體而言，此時的劇作重在宣傳性、鼓動性，以熾熱的情懷或氣勢的雄放為主調，有著深入的沉浸感。疫情讓創作和傳播方式驟然發生改變，在舉國抗疫的社會文化生態下，戲劇的劇場性受到極大的損害，而廣場性卻得到較大程度上的拓展。隨著居家隔離、劇場關閉以及社交距離限制等時空條件，眾多“急就章”式的劇作應運而生，借助抖音、騰訊、微信等“飛入尋常百姓家”，在民眾公共空間實現了頗有聲勢的線上“云端”旅行。無論是前期靈活多樣的戲劇“游擊”、戲劇“變身”、耐人尋味的舊戲新編，還是后期深耕細作的沉淀之作，抗疫戲劇以巨大的張力實現了家國情懷的共振。同時，考慮到作品的社會性、宣教性，較多抗疫戲劇在戲核設置、情節安排、戲劇沖突創設、唱詞表達等方面傾向于通俗化的表達，比較接地氣。

全民抗疫的大事件，推動著戲劇創作集體情緒的宣泄。在應急宣教的迫切需要下，民間文藝與時事相結合的創意迭出，頗有群眾基礎的戲曲被重新“發現”與“賦值”，舊戲新編、“老藝術”重寫密集呈現。如《孫悟空大戰病毒妖》，民間非遺文化自然融入現實關切：齊天大圣孫悟空得悉新冠疫情，騰云駕霧奔赴武漢，一心降妖除魔、打敗病毒妖。在此，“雷神山”“火神山”的形象自然出現在劇情中。整個故事幽默、生動、勵志。豫劇《打不贏這一仗不把家還》堪稱新時代“抗疫版”的《花木蘭》，作者利用“置換變形”的修辭策略宣揚民眾的抗疫決心。《劉大哥講話理太偏》（豫劇《花木蘭》經典唱段）以“舊瓶裝新酒”的方法呈現抗疫新內容，填詞改編后的新唱段亦頗受戲迷歡迎。少兒評劇《科學防范戰疫情》在《花為媒》經典唱段“報花名”的唱腔基礎上進行時事化改編，以兒童的口吻、幽默詼諧的特征熔鑄正確防疫觀念。其他諸如“抗疫版”秦腔《打鑾駕》《眾志成城抗疫情》、“抗疫版”河北梆子《天佑中華》《七律·送瘟神》、“抗疫版”戲曲《梁秋燕》《三滴血》《火焰駒》等均以通俗易懂、生動形象、較為大眾化的形式表達出來。傳統戲曲生長于民間，擁有數量龐大的觀眾群，在中國有著深厚的群眾基礎并深為廣大百姓所喜愛，在宣傳、教育、動員方面有著特別的優勢。經典唱段改編創作接地氣、聚人氣，頗受老百姓歡迎，充分發揮了提振信心、溫暖人心、聚合民心的重要作用。

疫情給中國戲劇行業帶來巨大沖擊，限制了觀演形態，改變著呈現方式。舞臺的封閉瓦解了劇作家既有的生活秩序與創作守恒。在空間受限的情況下，一些戲劇工作者對民族傳統藝術進行了與時俱進的創新，眾多戲劇借助云端、微劇場走進千家萬戶，或者變身為戲歌“聲”援戰疫，拓展了舞臺藝術觀照現實的維度。這些作品將戲曲的“基因”與通俗歌曲的大眾性有機結合，在表演與唱腔方面突破原有的條條框框，根據抗疫需要進行靈活的重塑，它們既繼承了傳統戲曲的精華，又灌注著強烈的時代感，藝術性、通俗性兼備。比如上海滬劇院創排的《一路有你》《阿拉上海人》，再如淮劇戲歌《勠力同心戰疫魔》、呂劇戲歌《早除陰霾沐春風》《托起心中的太陽》、京歌《心的力量》《大愛前行》《中國脊梁——致鐘南山》、評劇戲歌《九州同心》《同心戰“疫”》、川劇戲歌《我們來了》、豫劇戲歌《嚴冬退去春滿園》、黃梅戲戲歌《十勸家人》、花燈戲歌《答應》、壯劇歌曲《戰疫情·迎彩虹》、蒲劇戲歌《驅疫迎春展新顏》……這些戲歌旋律昂揚、朗朗上口，體現出特別的靈活性與親和力。一些作品還充分吸收疫情期間流行的詞匯和段子，有機地融入新作品中。在宣揚抗疫故事與抗疫知識的同時，凸顯曲藝輕松、幽默的特點。

傳統曲藝以短平快的形式介入抗疫宣傳，裹挾著鮮明的民間色彩與生動的形象表達，于無形中實現深度信息整合。抗疫作品的唱詞多通俗易懂、朗朗上口。如京韻大鼓《在家呆著好》，以平實的語言、質樸的表達勸誡大家宅家抗疫。秦腔《劉邦不赴鴻門宴》（依據《血淚仇》唱腔編寫）唱詞生動詼諧，既呼吁大家做好防護：“誰來串門不蒙面，他荊軻刺秦不用劍”，也警示大家麻痹的后果：“不戴口罩的快躲遠，王郎死于飛沫噴濺”，并禮贊白衣戰士的無私無畏：“況復秦軍耐苦戰，三百白袍援武漢”。抗疫版越劇《打金枝》被網民剪輯成三分鐘，皇帝最后的言辭被置換為 “疫情期間，你們請安就都免了吧”，既體現了傳統戲劇插科打諢的通俗性、趣味性，也自然而巧妙地融入防疫理念。

災疫失律下的人生百態與人性多面

抗疫戲劇沒有停留于單純的戰歌、頌歌，而是在展示生活的維度、人物畫廊的構設、民眾心理的解讀以及復雜人性的探察等方面做了深入拓展，尤其是對于災疫失律下眾生相的描摹，更是融鑄著現實思考與豐富想象。

抗疫戲劇既書寫家國大義，也不回避家庭倫理與生活細節。黃梅戲音樂劇《我的鄉村我的親》繞開一再被集中書寫的城市抗疫，獨辟蹊徑選擇農村抗疫作為戲劇沖突重心，人物形象真實飽滿，故事內容真切生動。面對“封村”命令，有人支持擁護，有人焦慮重重，有人誤解反對，有人虛與委蛇，大家分別站在各自的立場發出不同的聲音。劇中沒有完美的英雄，即使是奮戰在抗疫一線的男主角章文達，面對家人也多多少少存了“私心”，比如讓作為護士的孕妻孟小珺請假回家保胎。劇作在生活真實與藝術真實基礎上塑造了一系列圓形人物，不回避生活的瑣碎，但依然唱出人間大愛的主旋律；不刻意拔高人物，大膽呈現人物的情感困惑與內心掙扎，非但無損于主題的掘進，反而讓人物更加鮮活。作品以章文達與孟小珺、燈伢與巧姐的婚戀經歷為主線，串起城市與農村各色人等，養豬的、進城務工的、吃“皇糧”的、開農家樂的、經營麻將鋪的……一系列人物匯成抗疫全景圖，生動再現鄉村抗疫的“硬核”與多維。昆劇《眷江城》將抗疫前線的醫生、新聞工作者、社區工作人員及各行各業支持抗疫工作的人員共同推至舞臺，書寫愛情、友情與大事件下普通人之間的可貴情誼，全面展現了疫情下的人生百態。其中，護士剪發的細節在制造戲劇沖突與凸顯人物品格方面頗見匠心。《抗疫12小時》將紛繁的人事集中在作為隔離區的麗水酒店密接觀察點，以小窗口反映大世界。在此，隔離人員串起醫生、護士、警察、黨政領導干部、社區工作者等一線抗疫人員以及經理、服務員、快遞員等服務人員，真實再現了抗疫的方方面面。這些劇作，不但注重展現厚重的主題，還特別注重將情感傾注于生活橫切面，對抗疫活動予以多角度、多聲部的呈現。

疫情是一面鏡子，讓光輝與瑕疵一并呈現。全面戰疫中涌現很多正面典型，也難免存在太陽內的黑子。抗疫戲劇在宏闊的時代贊歌之外，并不回避現實存在的種種問題，從而將藝術家的感性與時代的理性糅合在一起。2020年首部抗疫題材原創話劇《護士日記》（上海戲劇學院實驗劇院首演）以一本日記為線索串起跌宕起伏的故事，描摹出疫情背后的人性真相。在某醫學院護理專業就讀的學生董麗麗認為護士長母親董芳對自己疏于關心、缺乏陪伴，在疫情背景下召集同學聚眾辦生日聚會，后被鄰居舉報。豈知，全身心投入工作的董芳已經染疫接受隔離治療。為尋找感染源，疾控中心實行撒網式排查。在此過程中，許多人許多事浮出水面，不同場景下的故事互相勾連。

一些抗疫戲劇還展示了普通人在大事件、大境遇下的精神成長與人性升華。南京市話劇團創作的《鴿子》比較典型。該劇將不同空間的故事鑲嵌在一起，通過多個“散點”透視疫情下的人生百態。因防護設備短缺，醫生葉宛星放下個人矜持求助前男友吳越（吳父的公司有醫院急需的防護用品）；因感動于醫者大愛，吳越放下芥蒂幫助葉宛星，并克服情感障礙求助原本仇視的父親；因被兒子的“俠肝義膽”震撼，秉持利益至上的吳總將公司庫存的全部防護用品慷慨地捐給武漢；因母親被新型冠狀病毒擊中住院，號稱“業余詩人”的啃老族開始轉變……一場疫情，引發了大家的精神更新與認知重建。

死亡的恐懼裹挾著生存的無畏，本能的憂慮融匯著人性的閃光，生命的歌哭凝聚著深刻的成長。面對21世紀以來最嚴重的公共衛生事件，眾多劇作家從自身真切的生命體驗出發，以真誠的在場寫作，書寫特殊生命境遇下的抗疫故事。這些作品，注重挖掘和表達普通人真切的情感歷程，側重書寫災疫失律下的人生百態與人性多面，展現出個性和深度。

生態整體性下的中國力量與人類命運共同體意識

在統籌推進新冠肺炎疫情防控和經濟社會發展工作部署會議上，習近平總書記指出：疫情對我們而言，既是“一次危機”，也是“一次大考”。與其賽跑中，黨中央果斷亮劍、嚴密統籌，以巨大的政治勇氣和政治智慧狙擊病毒，構建“全國一盤棋”式的立體網絡；各地各級組織積極落實、嚴防嚴控，最大限度切斷病毒傳播渠道。抗疫之路，充分體現了中國擔當、中國作為、中國效率、中國力量。中國的抗疫工作，為其他國家疫情防控樹立了典范。

對于中國交出的抗疫答卷，一些劇作家開啟了更深入的思考與表達，他們突破了災疫境遇中單一的醫學維度，將其與政治學、社會學、心理學、倫理學等聯系在一起，表現出強烈的生命關懷意識與人類命運共同體意識。抗疫話劇《生死 24小時》（編劇鐘海，天津人民藝術劇院首演）講述的故事發生在“歌詩達賽琳娜號”國際郵輪上，其人物與故事均源自現實原型。面對連續出現的發熱病例，幾千名游客深陷巨大的恐懼。“一船人”與“一城人”的生命息息相關，津沽抗疫“保衛戰”與中國抗疫整體戰一脈相通，中國抗疫與國際抗疫緊密相連。為了狙擊疫情，爭分奪秒的救援行動由此展開，扣人心弦的應急處置有序進行。劇作以緊張的戲劇沖突、氣勢磅礴的舞美、綜合化的藝術呈現，構建起“醫學+人文”的“中國模式”抗疫風暴。戲劇《抗疫12小時》也以真實的抗疫故事為本，講述了抗疫工作者在國際航班乘客中分離新冠病毒密切接觸者、為民眾建立保護屏障的故事。408名乘客，既是個體也是集體，與整體性的國家抗疫活動緊密相連。這些作品試圖從人類命運的高度，演繹中國的大國擔當，闡釋感性與理性、體制與理念、科學與倫理、分工與統籌等社會命題。

抗疫是“生命至上、舉國同心”，是“尊重科學、命運與共”。話劇《致勇氣》將作為生活真實的新聞影像與作為藝術真實的戲劇沖突同時呈現在舞臺之上，創設了復合式舞臺表現方式，其劇場效果抵達了皮斯卡托對文獻劇場的向往境界：在場的大多數都“卷入了這樣的時刻”；臺上上演的不僅僅是別人的劇情，也是“他們自己對命運的真實感受”。混合媒介創作實踐將社會各界英勇抗疫的全過程逼真呈現。在此，觀眾的心理時間與作品的物理時間同頻共振。話劇《愛的拿鐵》通過小咖啡店女老板潘月明的特殊經歷，將十多年前的抗擊“非典”與當下的抗擊“新冠”聯系在一起，頗見藝術概括力。劇作家將主人公的兒女私情置放在民族、國家的大背景下，透過兩次抗疫歷史，書寫國民經受的苦難、砥礪與成長，展現整個民族在大事件中激越的力量。事關抗疫的一些戲劇，超越了對疫情的獵奇關注、悲情渲染或“現象記錄”“真相探索”，注重挖掘時代的內核，透視國民的心理，傳達沉重的憂患意識。這些直面疫情的慷慨悲歌，有情節、有人物，有筋骨、有溫度，有思想、有鋒芒。

新冠疫情已經成為全人類的共同災難與共同挑戰。疫情期間，我們看到了國內外防疫的連鎖反應，感受到了牽一發而動全身的心理震蕩，意識到了共同抗擊疫情的全人類性。這些，越來越喚起我們對生命的關懷、對生存環境的憂患、對未來的思考以及對人類命運共同體的“同感共情”。關于疫情帶來的科學與生態的反思、制度與人性的思考，這在一些抗疫作品中均有投影。在全球抗疫的大場域中，在大疫后各種次生災害迭起的大背景下，相信會有越來越多的劇作家挖掘和關注災疫“綜合征”，將對這場社會事件、醫學事件、心理事件、人類性事件的審視推向縱深。災疫文學的豐富與深廣，既在劇場之內，也在劇場之外。

（作者系廣西師范大學文學院副教授。）