流傳在通州民間的幾首喜歌

劉維嘉

過去年間，在通州流傳著很多歌謠，如酸甜苦辣生活歌，其中有生活知識歌、勸世歌、嘲諷歌、苦歌、特別職業生活歌等。此外還有儀式歌，其中有禮俗歌、祭祀歌、節令歌、喜歌等。比如《開業喜歌》《蓋房喜歌》《結婚喜歌》這三首喜歌。

《開業喜歌》

鞭炮一響把張開，明燈蠟燭掌起來。

財神老爺當中坐，喜神貴神兩邊排。

正念喜，抬頭觀，

空中來了福祿壽三仙。

有增福仙，有增壽仙。

劉海哪吒金蟬撒金錢。

一撒撒到寶號內，富貴榮華萬萬年。

過去，一個商店開業，除了必要的儀式，還要唱開業的喜歌。從這首歌詞中不難看出當年商店開業的隆重場面。《開業喜歌》具有中華民族的民俗特點和地域特色，充分表達了人們對店家的美好祝愿。

《蓋房喜歌》

木匠師傅忙鋸木，瓦匠瓦刀七寸長。

蓋了前房蓋后屋，蓋了正房蓋廂房。

前頭蓋的是樓閣府，后房蓋的是萬年倉。

左邊蓋的是金銀庫，右邊蓋的是祖先堂。

今天老傻來賀喜，祝您福壽安康萬年長。

……

據記載，《蓋房喜歌》唱出了房屋建成后，房主和親朋的喜悅心情。此外，在房屋破土開槽、奠基、上梁等新房完工期間還有其他不同的喜歌。

《結婚喜歌》

一進門來喜洋洋，大紅喜字貼兩旁。

高搭喜棚掛花彩，您家官人娶新娘。

嗩吶聲聲吹老調，前面鳴鑼來開道。

又放鞭來又放炮，八人抬著大花轎。

……

《結婚喜歌》為新人送上了最美好的祝福。不僅唱得主人心情大悅，而且唱出了中華民族傳統婚嫁的習俗。這首喜歌也把婚禮的場面呈現給了人們。

我國傳統婚禮的每一個道具、每一道流程，都顯示出一種文化氣息，各有著獨特的含義，這與西方的婚禮有著截然不同的區別。

新人結婚的確是一件大喜事兒，可在我國漢代之前，新人結婚不叫喜事兒，那是不賀不樂的。這是因為，對男方來說是傳宗接代，而對女方來說則是骨肉分離，所以，男女青年結婚的時候，男方家三天不舉樂，女方家三天不掌燈。男的在娶媳婦之前，首先要到廟里拜見自己已故的祖宗，告訴老祖宗，自己要娶妻延續后代了，他的心情是非常復雜的，所以，這不是高興的事情。女的要嫁出去了，對她的家庭來講，女兒出嫁就是骨肉分離，也不是高興的事情。漢代之前，新人結婚是沒有高興概念的。到了漢代，男女青年結婚，才發展為一種喜慶的事兒，是一步一步從歷史延續過來的。隨后才有了《結婚喜歌》等。

流傳在民間的喜歌還有很多。 除了《開業喜歌》《蓋房喜歌》《結婚喜歌》外，還有賀嫁女歌、賀生子歌、賀新年歌和吉慶喜歌等。這些喜歌都有固定的詞語，都是沒有音樂伴奏的即興編唱，增加了喜氣，深受各界群眾喜愛。

這些歌謠在聲音運用上不太注重技巧，但是音色自然親切，朗朗上口，而且情感自然流露。具有親切、隨性、樸實、簡單、率真、好聽、易流傳等諸多的特點。

這些歌謠的內容十分豐富，賦予了民族的特色，具有獨特的音階與情調風格，展現出人們的聰明和才智，表現出強烈的民族氣質和色彩，都帶有濃郁的生活氣息和深厚的民俗文化底蘊。

這些歌謠歷史悠遠，在民間流傳了下來，但遺憾的是我們無法知道這些歌謠作者的姓名、身份、職業、文化背景和他們所在的地方。

感念這些歌謠的作者，為一個時代書寫了獨特而永不磨滅的生活記憶和文化符號。