新文科背景下商科類高校的人文素養教育研究

崔洪博 王一名 孟祥瑞

關鍵詞：新文科;商科類高校;人文素養教育

中圖分類號：C916;G641文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2022）05 — 0152 — 04

新文科建設正在我國廣泛推進，具有強大的包容性。新文科建設倡導打破長久以來學科間的固有界限，促進學科間的融合發展，不僅包括人文社科類課程間的融合，而且還包括商科與人文學科間的交流與融合，并且成為其中重要的組成部分。“隨著社會學科、行業之間的大融合，各個領域的交叉與對話已成必然之勢”[1]。商科類高校需要結合院校的自身優勢，積極參與其中，提升人文素養教育在日常教學中的比重，不斷促進學科間交流與融合。

一、新文科背景下商科類高校人文素養教育現狀

（一）新文科對商科類高校教育的新要求

隨著我國社會主義市場經濟的不斷發展，商科類高校的作用日益突顯，而教育存在的弊端也隨之浮現，人文素養教育薄弱問題十分明顯。2018年中共中央提出“六卓越一拔尖”計劃，在建設高水平本科教育、全面提高人才培養能力方面制定了更高目標。為響應國家“新時代、新文科、新經管”的號召，高校紛紛根據自身特點制定培養計劃。長期以來，商科類高校普遍忽視對于學生人文素養的培養，難以培養新時代要求的綜合性人才，商科類人文素養教育改革由此逐步展開。為此，商科類高校需要提高對人文素養教育的重視程度，開展學科間融合活動，在培養專業型經濟學科人才的同時，不斷提升經濟類專業學生的人文素養，以培養出更能適應當前經濟社會發展需要的復合型人才。

（二）國際商科類院校人文素養教育的開展

國際商科類高校關于人文素養教育的開展由來已久，1881年美國賓夕法尼亞大學最早成立沃頓商學院，商科專業登上教育歷史的舞臺。全球金融危機爆發后社會各階層“紛紛從不同的角度批判商學院畢業生在職業倫理、社會責任感甚至是道德良知方面的缺失，更有人提出如果沒有那些所謂的YongSmart的MBA發明的金融衍生工具，現在的世界可能完全是另外一個樣子”[2]，更是將商科類高校教育改革推向高潮。可見社會各階層對商科類高校人文教育的關注與反思。

（三）關于國內商科類高校人文素養教育研究

我國加強商科類學生的人文素養教育在二十世紀九十年代的呼聲高漲，圍繞著“錢學森之問”各類高校展開一系列綜合素質教育的改革，商科類高校也緊跟其后。近些年，新文科概念的提出，使人們看到了商科類高校教育發展的新道路。新文科“以繼承與創新、交叉與融合、協同與共享為主要途徑，促進多學科交叉與深度融合，推動傳統文科的更新升級，從學科導向轉向以需求為導向，從專業分割轉向交叉融合，從適應服務轉向支撐引領”[3]。這將有利于培養商科類高校學生的人文素養與綜合能力，培養新時代全方位復合型發展人才。

但事實證明，新文科背景下商科類高校的人文素養教育現狀不容樂觀。長久以來，商科類高校教育存在嚴重的“重商輕文”現象，即過于注重商科專業，而忽略了人文學科對學生精神塑造的價值。且人文素養的培養體系并不完善，教學目標與課程定位模糊、教學形式與授課內容單調、師資力量與教育資源不足等問題層出不窮。商科類高校的部分學生也對人文素養教育存在排斥和誤解。如何提高學生的人文素質，優化高校的人文素養教育，成為新文科背景下商科類高校面臨的重要問題。

二、新文科背景下商科類高校人文素養教育的意義

（一）人文素質教育對商科類學子的指導意義

“白玉不毀，孰為珪璋”（《莊子·馬蹄》）。通過人文素養知識的學習，商科類學子能夠更加深刻的感知生命的意義，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，追尋更加深刻的人生哲學。加強新文科背景下商科類高校人文素養教育是商科類高校人才培養的重要內容，是培養具有理想人格、高尚的道德情操、綜合素質和人文素養的優秀人才的重要內容。

（二）人文素質教育對商科類高校的促進意義

“教化之本，出于學校”（《蘇洵·議法》）。新文科背景下的商科類高校肩負著培育新時代商科類人才的責任，是促進商業文化、成就商業美學的核心構成。學校自古以來便是文明進化培養人才的泉源。高校是思想更新和文明進化的源頭。加強新文科背景下商科類高校人文素養教育是新時代商科類高校人才培養的人文主脈，具有重要的不可替代的作用。

（三）人文素質教育對社會的發展意義

世界正處于百年未有之大變局，人才培養是國家的根本，是強國的關鍵。學校的盛衰，關系一個國家青年一代的成長。“十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人”（《管子·權修》）。加強新文科背景下商科類高校人文素養教育是商科類高校為祖國人才培養的光榮使命。

三、新文科背景下商科類高校人文素養教育現狀

（一）商科類高校人文素養教育中存在不足

1.“科學”與“人學”間存在壁壘

為突出學科特色、提升學科的專業性，各類高校更加注重對學生進行學科知識的教育和培養，并將教育資源傾注在優勢學科上。商科類高校受學科性質的影響，在辦學思想上更加強調重點培養財政金融領域的專門人才，特別關注學生經濟專業能力的提升，強調對口專業就業前景，看中的是學生在專業領域的發展，對于人文素養培育的重視程度始終沒有上升到應有的高度，即使在充滿戰略性、創新性、融合性的新文科建設背景下，提升商科類高校的人文素養教育短板的進程依然不盡如人意，學生依舊呈現出“精于科學、荒于人學”的局面。另外，在我國中小學應試教育模式下，學生的人文素養能力本身不足，進入大學后，學校又分外注重專業技能培養，學生的人文素養能力沒有得到進一步的提高，實在是先天不足，后天失養。

2.人文素養教育的教學資源匱乏

理論知識是一直被強調的、學生必備的知識儲備，商科類高校主要以金融、會計、管理、經濟專業為主，這些專業更需要理論知識的支撐，因此，商科類高校的人文素養教育經常被忽視。大學不僅具有培養人才的職能，也被賦予了社會服務的價值，如果商科高校只重視學生的理論知識教育，人文素養教育程度不夠，豈不是失去了大學的價值？眾所周知，新文科建設“是一項促進文科與其他學科進行跨學科、跨地域交叉融合的必要性決策。只有全面加強新文科建設，才能讓高等教育人才培養在強調注重理性的基礎上兼具人文主義關懷”[4]商科類高校一味的加強理論知識教育，忽視人文素養培育，讓學生只局限在本學科的專業知識里，不利于新文科建設的推進，更不利于綜合性人才的培養。

3.人文素養教學的模式不夠完善

所謂實踐教育，就是通過社會實踐活動提高思想與認識以達到教育的目的。但許多商科高校，把實踐教育當成任務，使得實踐教育被視為一種形式主義。很多學生思想認識不到位，就是因為學校沒有明確實踐教育想達到的目的，沒有認識到實踐教育的初衷——提高思想道德水平。高校只有做好對學生道德情操的引導，才能使學生更好的把握時代的脈搏，真正做到立德樹人。

4.相應課程設置比重較小，人文素養培養相應的教育資源不足

商科類高校人文素養教育主要形式就是傳統說教，缺乏科學有效的教學方法，且課程學時很少，學分占比低，大多數以選修課的形式出現，學生缺乏對人文知識的學習熱情和動力，導致學生學習質量不高、課程教學效果不佳。另外，商科類高校吸引的人文教師少，所以設立人文學科的教學資源少，師資力量薄弱，教師專業性不強，教學平臺與人文學科支撐不足，導致其人文素養教育推進舉步維艱。

（二）商科類高校人文素養教育中存在問題的原因

1.看重學生就業，人文素養教育的重視程度不夠

現代科學技術飛速發展，我國極大部分商科類高校甚至很多國內大學的專業設置大多以市場化需求為導向，以迎合市場經濟需求為目標。現今我國“新文科發展規模尚小，跨學科融合度不高，尚未形成深層次的學科交叉融合”[4]，使商科類學科，與人文學科斷層，而且商科類高校在人文氛圍營造、人文活動組織等方面出現明顯不足，人文學科及人文課程在大學課程占比下降且重視程度較低。

2.看重專業知識，缺乏人文精神層面的學習熱情

新文科建設強調復合型人才的培育，最直觀的培養路徑就是通識課程、人文課程與專業課程相融合，但國內許多知名商科類高校設置的人文學科如文、史、哲、語言類學科處于游離邊緣狀態，不受重視、教學資源匱乏，人文學科尚且捉襟見肘，商科學科的教學更會忽視人文素養的培養。商科類高校因其強大的學科特色和實力吸引學生入學，在教學設置上難免墨守成規，看重本專業培養方向，致力于教授實用技能，甚至有些教育功利化傾向，忽視了學生的全面發展，在人文素養培育方面不甚積極。同時學生也看重自己進入人才市場的技術能力，看重自己實用技能的掌握情況，對人文知識、自身精神品格提升等方面需求甚少。

3.看重物質財富，忽視了人文素養教育的真正意義

物質財富是指實際存在的財務上的富有，通俗來講就是吃、穿、住、行等物質基礎的富有。部分學生以追求物質財富為樂，過度看重外表，享樂主義、攀比風氣與超前消費等現象層出不窮，沒有意識到物質財富只是一時擁有的不是長久的富有，對精神財富特別是人文素養的需求極低。如果缺少人文精神的熏陶，人生態度不夠端正，甚至對自身專業的學習都不夠深入，那么即使學校開展了關于人文素養教育的課程，也難以真正學到人文素養知識。

四、新文科背景下商科類高校人文素養教育的完善路徑

在新文科建設的號召下全國高校積極響應，商科類高校也應從概念、政策方面著手轉向行動，建構一個由“人文素養理論教育維度+人文素養實踐教育維度+人文素養互動教育維度”的三維一體的人文素養教育體系。使課程設置、實踐培養和互動教育交匯融通，實現知識、能力和素養的有機融通，進而實現新文科背景下商科類高校人文素養教育的有效提升。

（一）人文素養理論教育維度

商科類院校要注重落實“新文科”教育理念，踐行人文素養教育培養目標。人文素養教育根本目的是全面提升學生素質。在“新文科”教育的背景下，商科類高校也應全面深化落實“新文科”教學的理念，提高學生的人文素養促進學生全面發展，讓專業知識與人文素養教育同步進行。

其次，要打破學科孤立，將專業教學與人文素養培養有機結合。商科類高校的學生需要具有全局性的經濟思維，洞穿外部世界尋求本質的能力，對事物獨到的視野和見解。商業類高校的人才培養目標同人文素養密不可分，人文知識的廣泛汲取對商科類高校的人才培養具有重要作用。商科除了自身涵蓋涉及面廣的特點，更具有潛在的人文特征。雖然商科類高校以培養商科類專業人才為目標，但在課程設置上應提高人文素養教育在專業教學中的比重，打破學科孤立改革課程設置，建設新型學科課程體系，注重課程的交叉融合，做到在傳授商科知識的同時兼顧人文性，打造商科特色的人文教學。

同時，提高教學質量，增強高校師生的人文素養教育參與度。自主學習能力是社會發展和素質教育的客觀需求，學生應明確學習人文素養知識的重要性，在不斷學習專業文化知識提升社會實踐能力的同時，也應重視提升自身的思想道德標準和人文追求高度。教師應注重發掘學生的自主學習能力，使學生能夠正視自身的短板和不足，認識到學習人文素養知識對其身心發展的必要性。“師者，人之模范也”（《揚子法言·學行卷第一》）。教師是學生成長的引路人，在學生的心中起到極其重要的榜樣作用。“人文學科教師要涉獵文學、史學、哲學、美學、倫理學和社會學人類各方面知識”[5]。商科類高校的人文學科教師也應具有教育素養和教學實踐能力，提高學生的人文素養離不開教師自身理論知識的系統性和完整性。

（二）人文素養實踐教育維度

“學校教育注重學生健全的人格，故處處要使學生自動”[6]。自主學習是學生主動參與的學習，更益于學生的人格培養和全面發展，可見自主學習對于學生而言是十分必要的。“新文科”精神和校園文化建設強調的重點同樣為：要以學生為中心，尊重學生的主動性。因而，要提升商科類高校大學生的人文素養，培養學生人文素養學習的興趣，離不開學校對學生的積極引導和盡心培養。

“近朱者赤，近墨者黑”，良好的學習氛圍對人起到重要的熏陶作用。高校富有人文性可以為學生營造良好的人文氛圍。對于商科類高校而言，文科類學院（如文學院、設計與藝術學院）和文科類專業（如漢語言文學專業、新聞學專業等）的人文資源會更加豐富。商科類高校可以與此類學院組織交流活動，營造人文性更加濃厚的校園文化。

其次，“行是知之始，知是行之成”（《傳習錄》）。實踐是獲取知識的基礎，學習到的知識是實踐的收獲。商科類高校在針對大學生的人文培育當中也要將理論與實踐有機結合，遵循知行合一的原則。

在理論方面，在學校的濃厚學習氛圍下教師傳授學生人文素養知識，為社會實踐中學生的切實體驗打下理論基礎;在實踐方面，商科類高校應開展有助于人文素質教育的社會實踐，在實踐的過程中提高學生對學習人文素養理論知識的興趣。

再次，“互聯網+教育”推動了傳統教學模式的變革，混合教學模式高質量發展的新時代助推新文科教育的創新發展，高質量網絡課程平臺大量的興起，網上教學資源豐富。商科類高校可活用教學資源，制作人文素養類網絡精品課或協商使用其他高校人文素養類的優質網絡課程，打破了傳統教學在時間和空間上的局限，很大程度上拓寬了學生的認知邊界，與線下教學相互補充提高教學效率。

（三）人文素養互動教育維度

一方面，要加強商科類高校學生間的人文素養知識學習互動。“獨學而無友，則孤陋而寡聞”（《禮記·學記》），無論是學習者還是學習本身都不應是孤立而存在的。新文科背景下商科類高校學生間的有效互動可以促進學生對人文素養知識開展深度的資源探索，從而豐富學生人文素養的知識結構，拓寬學生人文性的思維方式和思考能力。通過對知識進行批判性和創造性的建構，提高商科類學生對人文素養學習的效率，互助解決復雜的深層次的問題。

另一方面，要加強商科類高校師生間的人文素養知識教學互動。“導師也要聽聽學生的意見，要學生做什么也得使他習于用理智去想想，這樣一來，規則就更容易被接受，生了根就會更深，學生也就會樂于讀書，樂于受教了”[7]。商科類高校的教師在進行人文素質教育的同時也應通過線上線下結合的模式與學生多交流，課下多運用網絡教學平臺，與學生做到良性互動，讓學生有機會有途徑向教師反饋學習問題。

結語

目前，我國商科類高校普遍存在人文素養教育薄弱的問題亟待解決。新文科建設對于商科類高校人文素養教育和商科人才培養起到了十分重要的指引作用，是加快學科間交流融合、培養具有人文情懷的商科人才、傳承商業文化促成商業美學的重要契機和核心構成。

〔參 考 文 獻〕

[1]張娟，徐文.新文科背景下教育學科融合的困境與出路[J].大眾標準化，2021（06）：91-93.

[2]田天.全球商學院發展歷程[J].中國民商，2015（01）：46-50.

[3]王銘玉，張濤.高校新文科建設思考與探索——兼談外國語言文學學科建設[J].天津外國語大學學報，2019，26（06）：1-7.

[4]張雷生，魏蓮蓮，袁紅爽，王璐琪.我國新文科建設研究現狀與未來趨勢瞻望[J].新文科教育研究，2021（02）：39-55+142.

[5]王靈芝.論大學人文學科教師的內涵及類型[J].中國電力教育，2013（05）：126-127+142.

[6][英]約翰·洛克，著.傅任敢，譯.教育漫話[M].北京：教育科學出版社，2014.

[7]蔡元培.蔡元培談教育[M].沈陽：遼寧人民出版社，2015：17.

〔責任編輯：丁 冬〕