至樸不文 真率天縱

楚默

梁朝的庾肩吾在《書(shū)品》中說(shuō)過(guò)一句話：“若探妙測(cè)深，盡形得勢(shì)，煙花落紙將動(dòng)，風(fēng)采帶字欲飛，疑神化之所為，非世人之所學(xué)。”韓玉濤認(rèn)為這話提出了“天才的特征”。草書(shū)非勤學(xué)可為，必為“天假神憑”，書(shū)家揮灑自如，率爾師心，又冥合天矩。書(shū)法史上的大草書(shū)家，都是這樣的。心手隨變，不知其所為。當(dāng)今書(shū)壇，草書(shū)大家并不多，女性的草書(shū)家更是稀如星鳳，而耿敏霞則是極少數(shù)突出的女草書(shū)家之一。這并不是說(shuō)耿敏霞就是當(dāng)代草書(shū)大家。要想在她的草書(shū)中找出一二敗筆并不困難，但她的草書(shū)，確確實(shí)實(shí)是心靈的吟唱，是天真率意心聲的宣泄，煙華落紙將動(dòng)，風(fēng)采帶字欲飛。仿佛在隨心所欲的揮灑中完成了一次激情的狂舞。

耿敏霞出身于農(nóng)家，父母都是質(zhì)樸無(wú)華的鄉(xiāng)下人，她自己也是在田野、莊稼間追逐奔跑長(zhǎng)大。她的天性中有著農(nóng)家子弟的純真與質(zhì)樸，且?guī)в幸稽c(diǎn)女孩子所沒(méi)有的野性，她沒(méi)有城市女孩的矜持、矯揉造作。這種質(zhì)樸無(wú)文的天性、個(gè)性，正是一個(gè)書(shū)家立身的根本，也是她大草書(shū)取之不竭的源泉。草書(shū)并不是不要法，而是對(duì)技法的超越，所謂“冥合天矩”，是無(wú)意揮灑中的合法，“不法之法”之謂也。

耿敏霞學(xué)書(shū)，起步并不早，她既無(wú)家學(xué)淵源，也無(wú)名師的指點(diǎn)。真正開(kāi)始入門(mén)，還是在調(diào)入江陰書(shū)畫(huà)院當(dāng)會(huì)計(jì)之后。之前，她當(dāng)過(guò)數(shù)學(xué)教師，書(shū)法只是業(yè)余愛(ài)好。如她自己所言：“那一年，磕長(zhǎng)頭匍匐在山路，不為覲見(jiàn)，只為貼著你的溫暖；那一世，只為途中與你相見(jiàn)，我們能與書(shū)法相遇、相知，可能就是前世修來(lái)的此生緣吧。”這種對(duì)書(shū)法出自內(nèi)心的虔誠(chéng)與摯愛(ài)，是她書(shū)法的內(nèi)驅(qū)力和原動(dòng)力，與一般人的作為敲門(mén)磚的世俗之見(jiàn)根本不同。耿敏霞在書(shū)法上下的功夫令人刮目相看。她臨晉唐楷書(shū)，明其法度，詳其舛謬，得點(diǎn)畫(huà)之妙；復(fù)上溯漢隸八方，力追先秦古篆與簡(jiǎn)帛之精要，令毫端有古氣和沉著醇厚之力。她的草書(shū)，博涉眾家，尤其是草書(shū)大家之作無(wú)不臨遍。以神為精魄，以心為筋骨，詳察古今，力求筋脈相連，能傳筆意。在我看來(lái)，世間學(xué)書(shū)勤奮的人多多，耿敏霞并不算是最勤奮的一個(gè)，但她有悟性，有筆性，故她的書(shū)寫(xiě)，筆下就有了靈性，這便是她的天分。并不是人人都有這種天分，看不到她的這種天分，便不能理解她草書(shū)的超人之處，可惜這一點(diǎn)連她自己都稀里糊涂。

耿敏霞的書(shū)法，楷書(shū)端嚴(yán)優(yōu)雅，法度嚴(yán)謹(jǐn)，行書(shū)風(fēng)神瀟灑，流麗俊美，但最值得稱道，最有個(gè)性特征的還是她的草書(shū)，而最令人駭目贊嘆的是大草書(shū)。她的大草書(shū)，氣勢(shì)闊大，氣象崢嶸，用筆揮灑不羈，如矢應(yīng)機(jī)，電不及飛，一筆下去，不見(jiàn)起止，龍蛇飛動(dòng)，千變?nèi)f化。其跳蕩之節(jié)奏，奔騰拿攫之態(tài)勢(shì)，一往無(wú)前之氣概，竊冥不知其所為，讓人暢神，擊節(jié)稱嘆。她的大草書(shū)追求正大氣象的境界，有以下三個(gè)鮮明的藝術(shù)特征：

（1）草法純正，變化多端。

草書(shū)的字法是極為重要的一環(huán)。一個(gè)漢字往往有多種草法，一幅作品中又往往出現(xiàn)多個(gè)重復(fù)的字，故寫(xiě)出字的變化必須深明草法。草法有來(lái)歷是她遵循的規(guī)矩，從不杜撰一個(gè)字的草法，這卻正是許多草書(shū)家的軟肋。草書(shū)并不是把字寫(xiě)得別人不識(shí)，而是在草法規(guī)定的框架下通過(guò)個(gè)體的體驗(yàn)來(lái)“寫(xiě)”這個(gè)字，耿敏霞的草法純正，字字有來(lái)歷，筆筆有依據(jù)，這一點(diǎn)保證了她草書(shū)的“正”，草法不正，其他的就不必說(shuō)了。耿敏霞掌握的草字匯十分豐富，足夠可以隨心所欲地調(diào)動(dòng)筆端線條的變化。

孫過(guò)庭說(shuō)：“真以點(diǎn)畫(huà)為形質(zhì)，使轉(zhuǎn)為情性；草以點(diǎn)畫(huà)為情性，使轉(zhuǎn)為形質(zhì)。”草書(shū)的點(diǎn)畫(huà)本身就包含了書(shū)家的情性在內(nèi)。故字法的正確只是第一步，筆法的到位才能保證點(diǎn)畫(huà)抒情的性質(zhì)。堅(jiān)實(shí)的楷書(shū)及篆隸功底，保證了她線條形態(tài)的質(zhì)量和情性的流露。耿敏霞的草書(shū)，點(diǎn)畫(huà)總是意態(tài)萬(wàn)千，似欲與人語(yǔ)，這是她內(nèi)心言語(yǔ)的外部形態(tài)。

草法用筆的“正”也體現(xiàn)在運(yùn)筆的沉穩(wěn)有力和使轉(zhuǎn)的靈活便利上。草書(shū)的用筆往往因快速而使鋒毫離紙，線條變得浮滑。耿敏霞用筆沉穩(wěn)，如她自己所說(shuō)：“在用筆上注重吸取篆隸筆法，體會(huì)如錐畫(huà)沙。”她草書(shū)的線條質(zhì)量還是很高的，富有力度和骨力。篆書(shū)的絞轉(zhuǎn)筆法自然入之，質(zhì)實(shí)而不滑。她也注重使轉(zhuǎn)，尤其在線條搭接的轉(zhuǎn)折處，沉著而轉(zhuǎn)，不犯通病。這一點(diǎn)還是很“正”。此外，她又能摻雜一些章草的筆法入今草，線條形態(tài)就更加豐富了。

（2）草書(shū)形象軒昂而闊大，氣勢(shì)恢宏，變化生動(dòng)

耿敏霞草書(shū)的結(jié)體，形勢(shì)軒昂、闊大。字勢(shì)大氣、雄暢。這并不是說(shuō)字寫(xiě)得大氣勢(shì)就大，而是說(shuō)，線條的搭接、偏旁的安置上造成開(kāi)闊之勢(shì)，比如，左右結(jié)構(gòu)的字，拉大左右結(jié)構(gòu)的距離，制造出一種壯大的形勢(shì)；獨(dú)體字，夸大主筆的態(tài)勢(shì)，讓點(diǎn)畫(huà)在左沖右突中增強(qiáng)動(dòng)感。耿敏霞常常在一個(gè)字顯眼的地方，讓一根線條盡情舒張或放大，做到暢達(dá)而盡性。她反對(duì)“四處沖撞、粗俗生猛”的草書(shū)形象，這種人為的故意夸張，放膽地四處沖撞，實(shí)際上是不明草法的低俗做法。形象大，“大”得要得體、穩(wěn)妥，氣勢(shì)“大”，大得要合理法，合情感發(fā)展的需要。一開(kāi)筆，情緒還未調(diào)動(dòng)起來(lái)就做驚世駭俗之狂態(tài)，顯然是不懂草書(shū)的人在“演戲”，這種駭目，就是俗。人為的突伸突縮，忽粗忽細(xì)，也是如此。手迷揮運(yùn)之理必導(dǎo)致形象的惡俗。

草貴流而暢，耿敏霞的草書(shū)，線條的運(yùn)行十分流暢，曲折盤(pán)旋，縱斂輕重，追逐跳蕩，變化多端，沒(méi)有一筆不具古人的面目，又沒(méi)有一筆不顯個(gè)人的情性、精神。不疾不徐、帶燥方潤(rùn)，違而不犯，和而不同，十分有特色。她拿手的形式獨(dú)創(chuàng)是她善于在多個(gè)字的連綴中破壞字形的識(shí)讀性，制造線條字形的陌生感。她善于處理上下字的關(guān)系，往往將下一個(gè)字放在上一個(gè)字的邊界內(nèi)，又往往將下個(gè)字的某一筆入侵到上一字的地盤(pán)。草書(shū)史上，王鐸的連綿草和黃山谷的巧妙穿插在她手上得到了很好的雜糅，故她的草書(shū)，形式感強(qiáng)，很有個(gè)人的特征。

耿敏霞草書(shū)的另一個(gè)特色是善用枯筆。她的流暢在于一筆書(shū)。飽蘸墨汁的筆由濃到枯漸次展開(kāi)顏色變化的魔術(shù)，非到墨枯色盡，她不會(huì)停。其間的奧妙就是運(yùn)筆中經(jīng)常調(diào)鋒，由中鋒而側(cè)鋒，由濃而淡，主筆的夸張盡勢(shì)，就造成墨色的濃淡枯潤(rùn)相間，乃至見(jiàn)出分毫散毫的煙霧奇觀。故耿敏霞的草書(shū)正而有奇，正而出新，正而有欹側(cè)變化。

﹙3﹚真率而天縱的個(gè)性趣味

書(shū)法本于天地之心，風(fēng)騷之意，與人的情、意、人格精神相關(guān)。耿敏霞說(shuō)，書(shū)法“陶冶性靈、變化氣質(zhì)”，是“對(duì)生命有新的認(rèn)識(shí)與感悟”，契合內(nèi)在審美追求與性格特征。故平時(shí)，她養(yǎng)氣修身，關(guān)注個(gè)體心智的修煉、人格境界的提升。而到了書(shū)寫(xiě)，則縱橫跌宕，灑脫開(kāi)張，呈現(xiàn)自己真率而天真的個(gè)性。故耿敏霞的書(shū)寫(xiě)，從不做作，從不修飾，只是把書(shū)寫(xiě)過(guò)程當(dāng)作是一種感情宣泄的方式。

作為女性書(shū)家，耿敏霞有她堅(jiān)毅、沉穩(wěn)、精純和干練的一面，她的筆性很精致、純粹，不做驚世駭俗的假動(dòng)作。作為真率的書(shū)家，耿敏霞的書(shū)寫(xiě)膽大、恣肆、放縱，她的用筆，在這個(gè)時(shí)候是一種“忘”的狀態(tài)，忘了筆法，也忘了自己，聽(tīng)?wèi){筆墨自由自在的運(yùn)動(dòng)，這個(gè)時(shí)刻，她有點(diǎn)狂野，十分灑脫，氣概非凡，一如男子漢大丈夫。她的書(shū)寫(xiě)從不遲疑，畏縮不前，而總是如躍落的瀑布盡情奔淌，窮變態(tài)于毫端，合情調(diào)于紙上，這一切都是在無(wú)意識(shí)中完成的。所謂超逸之機(jī)，逸態(tài)妙響都隨筆端涌出，這就是一個(gè)真率天真的耿敏霞。她的每一幅作品都是在無(wú)拘無(wú)束中完成。這里邊，或許有敗筆，或許也有不全合規(guī)矩者，但都不影響作品的調(diào)質(zhì)，真率是主旋律，是她成功的根源。

耿敏霞正當(dāng)創(chuàng)作盛年，她還是有極好的機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己的風(fēng)采。平臺(tái)已經(jīng)搭好，機(jī)遇已經(jīng)到來(lái)，耿敏霞書(shū)法創(chuàng)作的黃金季節(jié)正在到來(lái)。

本專(zhuān)題責(zé)任編輯：石俊玲

耿敏霞（明霞） 江蘇江陰人。南京師范大學(xué)碩士，一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)學(xué)社社員，江蘇省書(shū)法院特聘畫(huà)師，民盟中央美術(shù)院無(wú)錫分院副院長(zhǎng)，無(wú)錫市書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席，江南大學(xué)書(shū)法研究所研究員，現(xiàn)為無(wú)錫美術(shù)館（無(wú)錫市書(shū)畫(huà)院）專(zhuān)職畫(huà)師。入展第七屆全國(guó)畫(huà)院美術(shù)書(shū)法作品展、全國(guó)第十二屆書(shū)法篆刻展、全國(guó)第十一屆書(shū)法篆刻展、全國(guó)第九屆書(shū)法篆刻展、全國(guó)第四屆草書(shū)展、全國(guó)第二屆草書(shū)展、全國(guó)第三屆婦女書(shū)法篆刻展、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)草書(shū)委員會(huì)“28+盛世草書(shū)”高峰會(huì)展等。獲江蘇省第二屆“江蘇書(shū)法獎(jiǎng)”、江蘇省首屆婦女書(shū)法篆刻展（最高獎(jiǎng)）、南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院學(xué)院獎(jiǎng)等。