近代天津廣播與民眾現代觀念的培育

馮帆

【摘要】上世紀初，無線電廣播傳入我國。隨著廣播的發展與影響力的日益提高，其在培育民眾國家認同意識、促進男女平等方面的作用越來越大。本文聚焦近代天津無線電廣播事業對民眾中華民族意識和平等觀念的培育塑造，力求擺脫時人對“有電皆娛樂，無臺不說書”的刻板成見，給予近代天津廣播事業以相對客觀全面的評價。

【關鍵詞】無線電廣播? 近代天津廣播事業? 現代觀念

【中圖分類號】G220? ? ? ?【文獻標識碼】A

無線電廣播在我國出現后，起初其播送的內容主要以音樂和戲曲等娛樂節目為主，且聽戶（民國時期聽眾均被稱為聽戶）多為在華外國人或國人中的“有閑階層”，因此人們在談到無線電廣播及其節目的性質和作用時，會說“一般人都知道廣播節目是娛樂品” ①、電臺“只播送唱片商情廣告等等，專供聽眾娛樂之用”②、“收聽無線電者其心理大都是娛樂性質”③。

隨著無線電廣播事業的發展和普及，越來越多的有識之士乃至普通人都認識到了廣播之于國家和社會的重要意義。當時“外國的電臺極少是營業性（營業性是指商業電臺，民國時期電臺分為國營、公營、商業三種，此處營業性指的是商業電臺），每天播音的時間是在業余時間，播音者是有相當學識、地位的。所播的內容有新聞、文化、教育、衛生、商情、科學、衛生以及名人演講，等等。全是與國家社會人民等有益的聲音” ④。國內的一些專家學者也在不同場合一再強調“無線電廣播之為用于政治宣傳及普及教育，既已甚明。吾人即應設法盡量利用” ⑤。

天津從清末袁世凱試行地方自治，到民國南京政府時期設立特別市，其政治近代化的道路成為近代中國政治發展探索的一個縮影。幾十年間，天津民眾的國家意識和男女平等等現代觀念也在不斷改變。其中無線電廣播所發揮的宣傳功能和教育作用不可忽視。

一、無線電廣播激發民眾抗戰救亡意識

1932年淞滬抗戰期間，天津廣播無線電臺（天津廣播無線電臺于民國北京政府時期的1927年建立，是天津第一家官辦電臺）取消了原來的播出計劃，設立了《戰時節目》。晚上9：00～9：35播出緊要新聞欄目，娛樂類欄目則大量減少。1933年熱河抗戰期間，天津廣播無線電臺播出《戰時人民須知》，提醒民眾在戰爭期間的注意事項。1936年綏遠抗戰期間，天津的仁昌、中華、東方等三家電臺聯合舉行募捐游藝會，并在電臺中進行連續宣傳，號召聽戶參與捐款，支援前線。這些節目不僅極大地提振了人民的士氣，凝聚了人心，也讓普通人在共同的活動中感受到民間自發組織起來的號召力。在政局動蕩、華北岌岌可危的日子里，廣播成了民眾最重要的心理撫慰。署名為“流”的作者在《廣播日報》上撰文表達其收聽新聞報道后的感受：“在莫談國事的條件下聲音播放了出來，一件又一件都是國家大事……后來聽了一件上海的消息，這消息能感動人心，大意是當地三千多學生到市政府請愿，從出發地走了五六十里的路程……三千多學生都跪在風雨里向市政府請愿。聽著報告這件事時，有三位情緒旺盛又熱心的朋友落下了淚珠。”⑥

天津淪陷后，“人們唯一的希望，是每晚聽一聽中央廣播電臺放送的消息。無線電事業在近期間確曾做了極利市的買賣……每夜街頭巷尾，老是有許多人圍在有收音機人家的附近，屏息靜聽，只有從無線電里（才能聽到）希望佳音”。⑦廣播，不僅成了天津人與外部世界連接的一條“心理通道”，也是他們祈盼中國勝利的一份精神寄托。

天津早期的無線電廣播對民眾中華民族意識的塑造和宣傳，首先體現在新聞類節目的播放上。在官辦廣播中，天津廣播無線電臺開始播音后，就安排了每晚9：17～9：25共8分鐘的國內新聞節目。其后，隨著天津廣播無線電臺播音時長的增加，新聞節目變為每日兩次，一次為下午的3：15～3：25，播放重要新聞及商業廣告;一次為晚間的9：00～9：35，播送當天重要新聞。民營的仁昌電臺、中華電臺、青年會電臺和東方電臺雖然將廣告和娛樂節目放在突出位置，但也有少量的新聞節目。

1936年4月20日，國民黨中央廣播事業管理處規定，所有電臺需于每日晚8：00～9：05轉播國民黨中央廣播電臺的節目，目的是“提倡高尚娛樂與智德修養，以期民眾不為低級娛樂所腐化，迎頭趕上，得與歐美電臺并駕齊驅”⑧。天津的四家民營電臺從當日起轉播國民黨中央廣播電臺節目。抗戰勝利后，天津廣播電臺（此電臺為1945年10月10日在天津創辦的國民黨中央廣播事業管理處天津廣播電臺，簡稱天津廣播電臺）的新聞節目類型和播出時長增加，如天津廣播電臺第一套全天的新聞節目就多達7項。

新聞節目的每日大量定時播出，使得天津聽戶對家國大事更加關注且熟知，與他人在交流時更容易有共同話題并形成共識。1936年，創刊于天津的《廣播日報》曾對天津廣播電臺轉播國民黨中央廣播電臺新聞與特別節目做過受眾調查，結果顯示“轉播成績均好，聽戶方面因身在津地聽到南京，莫不感覺別有趣味”。⑨

不僅如此，在每年的一些特定日期，天津各電臺通過播出特別節目等形式對聽戶進行國家認同教育。如1935年3月12日，在孫中山先生逝世十周年紀念日，民營的青年會電臺、中華電臺、仁昌電臺等均在這一天暫停了日常娛樂節目等的播出，轉而播放孫中山逝世十周年的特別節目。以青年會電臺的節目為例，在當晚8：00～10：00的節目中，天津市國民黨黨部宣傳科主任講演《紀念總理逝世應有之認識》;燕京學社演唱及播講總理紀念歌、總理事紀以及總理倫敦蒙難大鼓詞等。⑩

二、電臺女播音員成為男女平等觀念的踐行者

中華民國成立后，雖然“人民一律平等”在《中華民國臨時約法》中已有明文規定，但受制于根深蒂固的封建觀念，性別平等在幾千年男尊女卑觀念的桎梏下難以短期內實現。天津廣播事業誕生后，電臺對于女性報告員（播音員）的職業設定和包裝，使民眾對這一新生職業群體產生敬仰和尊重，客觀上提升了女性的地位，對于男女不平等地位的改善起到了一定的促進作用。

女性報告員職業群體的誕生，一方面與其聲音的獨特魅力有關。在當時的無線電廣播電臺中，節目主要以戲曲、曲藝和歌劇等娛樂節目為主，內容輕松，節奏舒緩。報告員播報的內容多為節目預告或商業廣告，因此在報告員的聘用選擇上，各電臺擇取標準均青睞于“發音柔和，不可強硬，能使聽者動容”的女性報告員。另一方面，各電臺選擇女報告員，也能從她們姣好的形象中獲取一定的廣告價值和商業利益。仁昌電臺、中華電臺和東方電臺都會不定期地在當時天津的《廣播日報》上刊登其形象氣質俱佳的女性報告員的照片，并配之以文字介紹。

聽戶在每日聽其聲、終得見其人的情況下，經常會產生一種仰慕的心理。在這種心理的驅使下，女性報告員在聽戶心中已經不再是只會相夫教子的傳統女性形象，而成為廣大聽戶心中的偶像。如20世紀30年代天津的廣播電臺中，已經出現了包括仁昌電臺張繼、中華電臺潘衛華等在內的許多知名女性報告員。她們日常工作和生活的信息成為聽戶關注的熱點，并被刊登于報刊。《廣播日報》曾于1935年9月和1936年3月分別撰文介紹潘、張二人。此后，有關二人的工作生活成為聽戶經常給《廣播日報》來信咨詢的問題，為此，潘衛華給報紙寫信，表達了自己對于寫作的態度，“對于寫稿這件事我不敢出風頭，我寫不好，肚子里沒有材料，并且一天忙到晚沒有功夫寫稿子”。?而張繼成名后，其率領小學生參觀衛生展覽的消息在報紙刊載，“仁昌電臺晚班報告員張繼女士昨下午一時許率淑修小學全體學生到河北第二公園參觀衛生展覽，至三時結隊出場，在鐘樓前與張女士指揮之下分乘人力車返校”。?她本人生病請假甚至也成為了新聞，“仁昌電臺主任報告員張繼女士曾因患時癥告假，茲悉張女士病已告全，唯需善養，故昨到電臺管理處面辭已準。另以王杰女士擔任早班，晚班則由畢蓮寶任”。?

借助這種偶像的力量和聽戶企慕的心理，女報告員為所在電臺進一步贏得了商業利益。“廣播無線電臺所聘用之女報告員，于電臺上之生意大有關系，現在仁昌之唐寶玲、羅友蘭而為女士最受聽戶之歡迎，各廣告商號皆樂請唐、羅二位女士報告，效力極大”?，以至于在當時“女性報告員，是一種極高貴的職業”?。

正是看到了女性報告員所能為電臺帶來的宣傳效應和商業利益，當時天津各電臺女性報告員的薪資待遇不斷提升。1935年9月，《廣播日報》刊載的一條招聘啟事中說：“本市某新電臺，擬招聘女報告員一位，需能操極流利之國語，具有高中程度，身家清白，且能耐勞者。”?1936年，中華電臺在招聘女性報告員時提出“月薪二十元，供給膳宿。有志服務而具有高中畢業資格或相當程度，兼需發聲清楚，口齒伶俐，操純粹北方語者，年齡在十八歲至二十八歲”。?從最開始的不公開提出待遇到一年后月薪二十元并提供膳宿，女性報告員的社會地位可想而知。而在同時期男性職員的招聘中，仁昌電臺給出的要求和待遇則是“年在25歲～ 30歲，言語和平，自問有辨事能力，會在社會服務者為合格，薪金暫定每月15元，供宿不供膳，如能操國語，有所歡迎”。?

女性報告員較高的社會地位和收入，使得報告員成為當時天津女性的理想職業。在仁昌電臺的一次女性報告員招聘中，共有64人報名。而中華電臺的招考，僅在4天時間中就吸引了20余人報名。在女性報告員基本壟斷天津播音市場的情況下，男性報告員成為各電臺的備選，只有當女性報告員請辭或離職后，電臺才會考慮招收男性作為報告員。青年會電臺原本報告員也為女性，但因病請辭。在此之后，考慮到“考選女報告員非易且任職多不長久，時長（常）更換，臺方不無損失，兼以歐美電臺之報告員多系男性”?，因此才決定從此開始聘用男性播音。女性報告員這個職業群體在天津各電臺中的興起，為電臺吸引了聽戶關注，帶來了經濟收入，更重要的是在當時的社會上形成了一種女性領先于男性的優勢職業。女性報告員薪資待遇均高于男性的這個職業，使當時天津女性在工作和就業方面爭取與男性的平等地位成為了可能，也激發了當時天津女性的自我認同和職業期待。可以說，無線電廣播選用女性報告員雖出于利益考慮，但客觀上對于逐步實現男女平等的政治近代化做出了重要貢獻。

三、結語

較之對讀者知識水平有較高要求的報刊，廣播借助其被動收聽的優勢，將民眾的愛國教育落到了實處，同時也在國家危亡之際成為牽系民族精神和家國情感的紐帶。而其自身對女性報告員群體的聘用和培養，乃至對女性群體職業認同的塑造，也正是媒介傳播男女平等觀念的一種生動體現。由此可以看出，作為當時新興媒介的廣播電臺確實并未僅著眼于娛樂盈利，在近代民眾思想啟蒙的過程中，其對天津民眾抗戰救亡、性別平等觀念的培育和塑形起到了紙質媒體無法比擬的作用。

注釋

①流：《文化節目與家庭常識》，《廣播日報》，1935年11月22日，第2版。

②吳保豐：《十年來的中國廣播事業》，《抗戰十年前之中國（1927～1936）》，商務印書館，1937年版，第693頁。

③昭華：《關于電臺廣播節目爭議之檢討》，《廣播日報》，1935年11月25日，第2版。

④達：《我國播音界的錯誤》，《廣播日報》，1936年3月2日，第2版。

⑤王崇植、惲震：《無線電與中國》，文瑞印書館，1931年版，第123頁。

⑥流：《無聊與收音》，《廣播日報》，1935年12月29日，第2版。

⑦長江、小方：《淪亡的平津》，生活書店，1938年版，第71頁。

⑧《<新聞報>關于行政院令飭全國廣播電臺一律轉播中央臺節目的報道》，《舊中國的上海廣播事業》，檔案出版社，1985年版，第220頁。

⑨《電臺消息》，《廣播日報》，1936年4月21日，第1版。

⑩《廣播無線電今日節目》，《大公報》，1935年3月12日，第13版。

? 《潘衛華女士來函》，《廣播日報》，1935年10月12日，第2版。

? 《電臺消息》，《廣播日報》，1936年5月13日，第1版。

? 《電臺消息》，《廣播日報》，1936年7月16日，第1版。

? 《電臺拾零》，《廣播日報》，1935年9月20日，第2版。

? 《臺長報告》，《廣播日報》，1935年9月20日，第2版。

?《招聘啟事》，《廣播日報》，1935年9月7日，第2版。

?《中華招聘報告員》，《廣播日報》，1936年5月4日，第1版。

?《仁昌招聘男職員》，《廣播日報》，1936年5月10日，第1版。

?《青年會電臺決改用男報告員》，《廣播日報》，1936年8月19日，第1版。

【本文系2021年度天津市哲學社會科學規劃研究項目“無線電廣播與近代天津城市發展研究”（項目編號：TJXC21-006）的階段性研究成果】

（作者系天津師范大學新聞傳播學院講師、博士）

（本文編輯：黃一樑）