以和為貴、以美為境

張代生

人生大抵都會有一個愛好，有的人喜歡看書，有的喜歡養花，有的人喜歡運動等等，不一而足。王振范也有許多愛好，像攝影、品茶，不過，最讓王振范心動的還是書法，一天不拿毛筆，他就感覺渾身不舒服，寫字是王振范最大的興趣和快樂。

書法同仁大多都知道王振范很勤奮，之前，雖然我也有所耳聞，但當我真正走進王振范的工作室時，卻仍然感到驚訝。只見迎面一張大工作臺，上面鋪滿了剛寫的字，工作臺旁，整整一摞書，與工作臺同高，環顧四周，靠墻處竟然全是書。

有人說，書法是文化的指紋，書法家離開文化的滋養就如同藝術只剩下技術而毫無風骨氣韻。

王振范酷愛書法，他更重視文化修養。每天，不管多忙，寫字、讀書、品茶是王振范的必修課。寫字累了，泡一壺茶，或拿一本書籍，或拿一本法帖，靜靜地讀，細細地品，安靜而又愜意。

世間萬事萬物，某種程度都是相契合的，互相融通的。一杯好茶下肚后，舌尖上不禁陣陣甜味涌起，沁人心脾，正所謂回甘，人與茶互相融合，“香、清、甘”都達到最佳狀態；一件好的書法作品，讓人賞心悅目，通過漢字的點畫，結體，謀篇布局，感受到一種意蘊，是一種美的享受；書法是承載和傳播傳統文化的工具，書寫的過程也是傳承和弘揚中華傳統文化的過程。

王振范出生于書畫之鄉山東省高唐縣。從小就愛寫寫畫畫，雖然那時還有一些懵懂，但對書法的喜愛，卻是純天然的。那時，村里有位大哥喜歡書法，逢年過節，這位大哥就給家家戶戶寫對聯，每當這時，王振范總是跟在后頭看。看得多了，就萌生了自己動手寫寫的念頭。那時候，因農村條件有限，買不著毛筆，他就把山羊胡子剪下一綹，再截一段高粱桿作筆桿，做成“山羊胡子”毛筆，學著寫字。

從此，“擼羊毛”成了村里人的一個笑談。也正是這次“擼羊毛”，讓王振范與書法結緣，一發而不可收。

有了“擼羊毛”的經歷，王振范的字逐漸在學校嶄露頭角，高中時，他就拿了全校黑板報比賽第一名。

1976年，王振范參軍入伍。因為寫得一手好字，他被選拔到師里當放映員，同時，還負責部隊的宣傳欄。后來，又調到了英雄王杰的部隊負責宣傳工作，也就是從那時候起，王振范開始學習唐楷，專注于歐陽詢、柳公權。

從軍26年，王振范走過許多地方，無論走到哪里，他都要尋找當地的碑刻，臨摹、學習；無論是在軍分區當宣傳科長，還是在長清武裝部當政委，工作忙到再晚，也要每天練練書法，再休息。一路走過來，真草隸篆，王振范都練了，其中，楷書一寫就是8年。

那個年代，《蘭亭序》不好買。1997年，王振范好不容易搞到一本，但是字很小，他就自己放大，然后貼到墻上，結果貼得四面墻上全是字，每天，他就對著墻臨摹《蘭亭序》。

有一年，王振范去北京辦事，正好碰上朋友要去拜訪啟功先生，一直對啟功很崇拜的王振范也跟著去了。在啟功先生家，王振范向啟功討教提高書法水平的方法，啟功沉吟半晌，說了兩個字，“臨帖”。

從此，這二字牢牢地刻在了王振范的心里，走到哪里，臨帖臨到哪里，平時，他的包里總是放一本字帖。王羲之的《十七帖》《圣教序》，王獻之的《草書九帖》，他都反復地臨摹，僅《蘭亭序》就臨摹了上萬遍。

每次買字帖，王振范都是買三套，辦公室一套，車上一套，臥室里一套。因為崇敬“二王”，王振范齋號起名敬羲軒。王羲之的《書論》，王振范沒事就翻，甚至都能倒著讀。

藝術之高下最終表現為境界之高下，而境界又以學養為最高。為了提高自己的學識，王振范不放過任何一次學習的機會。1999年3月，2001年4月，王振范先后兩次赴北京，先是參加中國書法家協會的研討會，后是到中國書法家協會創作班學習，受到歐陽中石、沈鵬、劉炳森等名家的悉心指點。2004年至2006年，王振范又參加山東省書協與山東大學聯合開辦的山東大學文學與新聞傳播學院漢語文字專業《文字訓詁與書法文化》研究生課程班，打下了堅實的文化功底。

多年生活工作在濟南，王振范對這座城市非常喜愛，他愛這里的山，這里的水，這里的文化。每天，他在墨海中乘風破浪，用書法直抒胸臆，他更注重利用書法這個載體，用書法“寫”齊魯大地、寫泉城濟南，寫濟南的歷史，寫濟南的泉文化。為此，他創作了大量作品，他把對這座城市的愛都融入到了創作中。

2021年5月8日，央視《對話》欄目《萬億城市新征程·濟南》播出，在節目播出過程中，用中國傳統書法寫就的“十問”讓觀眾眼前一亮，行云流水、翩若驚鴻的書法與背后風光旎麗的大明湖美景相得益彰，展示了濟南深厚的歷史文化底蘊。

王振范待人總是熱情有加，在他的身上，看不到對名利的渴望。說話時總是帶著微笑，走路時總是腰板倍兒直，在王振范的身上，藝術家的儒雅和軍人剛健的氣質相得益彰，表現在書法上則是飄逸靈動與蒼勁有力共存。

和王振范接觸，會讓人感覺踏實。我們認識多年了，平時也很少見，但每當見面時，一個微笑，一聲招呼，就感覺那么近！

對于書法藝術，王振范有自己獨特的見解和追求。幾十年來，王振范恪守以臨帖為日課，平時，《十七帖》《圣教序》《王獻之九帖》日課不離手。他追慕魏晉，宋元名家只讀不臨，集諸家之所長，注重法度與己意的融合。王振范多種書體皆佳，尤善行草。他的楷書從歐陽詢《九成宮》入手，繼而追摹《宜示表》《樂毅論》《黃庭經》，他的行草書以“二王”為宗，參以智永、米芾，尤得力于《蘭亭序》《圣教序》和《十七帖》，集大家之所長，形成了自己的藝術風格。

如今，他對書法藝術的追求仍似青年般饑渴，問及創作，他說，當下在寫《石門頌》《散石盤》，以求線條有金石氣。

書法強調多元結合，達到“和”的境界。王振范身上就有一個大寫的“和”，他待人以“和”，做事以“和”，創作以“和”，“以和為貴、以美為境”。

“和”是書法創作的最高審美原則，也是做人最高境界。

書、心畫也。字如其人，著實不假。

（本文文字、圖片由被訪者提供）

Wang Zhenfan， literary name Ting Quan， is former member of Party Committee and full-time vice-chairman of the Jinan Federation of Literary and Art Circles， member of the Chinese Calligraphers Association， member of the China Literary and Art Volunteers Association， member of the fourth council of the Shandong Calligraphers Association， and resident vice-chairman of the Jinan Calligraphers Association.

Wang Zhenfan has kept to his daily routine of practicing calligraphy over the decades. He admires and recreates the styles of the Wei and Jin dynasties， studies rather than follows that of the Song and Yuan dynasties， drawing strength from all the schools and mixing existing standards with his own ideas. He learns the regular script from Jiu Cheng Gong by Ouyang Xun， and further advances with Yi Shi Biao， Le Yi Lun and Huang Ting Jing. His running script originates from calligraphic works of Wang Xizhi and Wang Xianzhi， and takes Zhi Yong and Mi Fu as reference. In that way he has finally formed a distinguished calligraphic style of his own.

Wang Zhenfan adores calligraphy， but he pays more attention to cultural attainment. He spends time writing， reading， and tasting tea， through which he finds harmony and glamour.