高良連

文題
閱讀下面的文字,根據要求作文。
材料一:人們認識事物有一個由感性認識到理性認識的過程,學習和從事科學研究,也有一個由“知”到“識”的過程。……“知識”是先知而后識,“學識”是先學而后識,“見識”是先見而后識。——華羅庚
材料二:
請以“見識與成長”為主題,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章。
寫作指導
材料一的核心是對“知識”這一概念的理解。不管是知識、學識還是見識,都是按照一定的邏輯順序來實現的,即從感性到理性,從了解到懂得的過程。
材料二呈現的是一位年輕航天人的成長記錄,有一條具體時間線——高二、大二、研究生、航天人。在這條時間線里,這位航天人從觀課啟發(fā)興趣,到科普文章加深了解,再到實驗室研究實踐,最后到實際崗位中身體力行做出貢獻,便是材料一所提到的“由見到識”的過程,不僅如此,關鍵的一點是,整個過程都充盈著作為主體的人本身積極主動的求知與實踐創(chuàng)造??梢姡说某砷L起于知,成于識。寫作時考生需厘清材料任務中“見識與成長”之間的辯證關系。
參考立意:見識助力成長;真正的見識是成長;知行合一方有成……
推薦素材
王驍——愿做中國另一艘航空母艦上的國際法律師
王驍,曾就讀于北京師范大學法學院,2020年畢業(yè)于美國斯坦福大學法學院,取得法學碩士學位。在參加《令人心動的offer》節(jié)目之后,他收獲了很多與法律和談判相關的經驗?!拔业囊?guī)劃是想成為一名代表中國的國際法律師,可以說國際法律師是中國的另一艘航空母艦,我愿意做其中的一名國際法律師。”他表示自己仍對國際法保持著熱愛,所以他正尋找一個適合自己優(yōu)勢的職業(yè)領域,來繼續(xù)追逐對于國際法的夢想。
運用示例:王驍在《令人心動的offer》中以其出眾的才華贏得了各位帶教律師和觀眾們的認可,并最終取得了offer。這位被稱為“凡爾賽王子”的學霸,如今清晰堅定的人生規(guī)劃都來源于從小到大對法律的“知與識”。受家人的熏陶,他從小就喜歡看《今日說法》和國際新聞,了解到法律的實用性;大四時發(fā)生的南海仲裁案也讓王驍認識到了國際法對于中國的重要性,并立下了想要成為“中國另一艘航空母艦上的國際法律師”的理想。王驍的能力與思想都在“知與識”的道路上茁壯成長。
不做書籍的搬運工:在閱讀中獲取知識,助力成長
“我們不生產水,我們只是大自然的搬運工。”這是農夫山泉比較出名的廣告語之一,卻悄悄地在網絡上掀起了一陣宣傳標語流行風。“我們不生產知識,我們只是知識的搬運工”“文字的搬運工”“故事的搬運工”……甚至出現了“我們不看書,我們只是書籍的搬運工”這樣的口號。這種標題吸引人眼球,但總給人一種故作清高的矯揉造作之感。書本來就是用來讀的,“搬運”固然能起到宣傳的效果,但如果大家都只“搬運”不讀書,那么搬運本身就是毫無意義的。
運用示例:真正的知與識,是對自身需求的清醒認知,不流于形式。如今社會上不少書籍推薦清單、熱門書籍排行相當流行,而許多受眾更是只收藏不閱讀,還宣稱“我不閱讀,我只是書籍的搬運工”,這種形式主義的讀書方式大行其道,給社會造成了不良影響。作為青年的我們,肩負著自己、社會和祖國的未來,更要理性對待眼前的知識洪流,有所選擇地“拿來”,為自己所用。要知道,人的生命有限,而閱讀便是拓寬我們生命寬度和廣度的最佳途徑,喊口號式的閱讀無異于浪費生命,不值得推薦。
例文
以行致“知”,以行筑“識”
廈門大學附屬中學? 楊鷺婷
“知識”,無疑已成為我們深陷的牢籠,或是本性使然,我們總把它歸于“以分為根”應試教育下的無奈,但究其根本,卻是我們站錯了位置。
在我看來,“知”是筑“識”之基,“識”是致“知”之梁。在自然界,30米,是松鼠挖洞埋松子以備冬天享用的黃金距離,來年春日,那些被遺忘的松子就會萌動發(fā)芽。正是了解春冬時序,松鼠才有“藏食”之“識”,也正是有了這一認識,在無數次尋找既不易被競爭者察覺又能方便自己挖掘的藏食地點之后,才有了30米這黃金距離之“知”。由“知”到“識”,由“識”到“知”,沒有了解,何來懂得?在了解的基礎上,達到認識的目的,進而在認識的層面上獲得進一步的見解,形成循環(huán)往復的正向反饋。
其實,不論是“知”,還是“識”,抑或是我們常談的“知識”,都來源于我們本身的需要。有人為表面成績去學“知識”,為趕潮流去了解所謂熱詞,為博眼球而理所當然地去交“智商稅”……不勝枚舉。人是社會性動物,感性的認識是人體的機能,情緒的共鳴使人獲得感知,分享產生聯結,交往也是以了解和認識為前提,這就是說,我們存在,便必然有“知”有“識”。
做好“知”和“識”,溯其源,在于“行”。從哲學上講,實踐是認識的唯一來源,實踐作出的對象是人,具有目的性,也就是說,做好“知”和“識”,關鍵在于我們施動者的主動上進,在于我們的態(tài)度。神舟十三號航天員“巡天”歸來時的“感覺良好”,是中國載人航天30年的生動注腳。從“嫦娥奔月”到“祝融馭火”,從“天和筑穹”到“墨子傳信”,從“北斗聯網”到“天舟穿梭”,是中國航天隊仰望星空、主動追天、步履不停的態(tài)度使然。主動而“行”,同樣表現在機遇的把握上。正是把握一次次機遇,浩瀚星河,永不止步,航天員才成就一個個“高光時刻”,創(chuàng)造一次次“感覺良好”。
同時,“行”需要我們結合主客觀條件準確定位自己。在這個“人人都有麥克風”的網絡時代,“按鍵傷人”數不勝數。情緒先行,理性后置,我們就容易忽視對自己的定位,成為“謠言傳聲筒”“網暴擴散器”。發(fā)言不是定位的理由,正確看待自己才是定位的前提。不是做一個事不關己的看客卻“嘴不留情”,也不是在現實中自暴自棄式“擺爛”,更不是把網絡當作逃避現實的場所。找回自己生活的目的,不是因為外界環(huán)境的強求,而是清楚自己做的每一件事,為何做、如何做,真正做到“行”,做到“知己”“識己”。
希望我們都能有自己的瓦爾登湖,朝向自己的心靈,快樂而“行”?!盀檎叱3?,行者常至?!笔谴猴L,就吹遍華夏;是星火,就恣意燎原。
評點:作者從應試教育中的多數人“以分為本”的錯誤認知引出話題,強調知識的重要性,讓這個話題更有針對性;緊接著舉例論證知識的意義與目的,引出做好“知識”的關鍵在于行——主動去行、自身定位。文章思路清晰,論據豐富新穎,語言流暢。
(編輯:李躍)