李載豐
在生活中,能夠做到刪繁就簡(jiǎn),不被負(fù)重拖累,便是一種智慧。
一個(gè)人的“負(fù)重”,來自精神層面的居多。有些時(shí)候,人們面對(duì)遇到的人和事,必然產(chǎn)生心理活動(dòng),無論喜歡與否,會(huì)帶來種種想法和推測(cè),都繞不開對(duì)名利的追求,離不開親人、朋友、同事、同學(xué)之間人際關(guān)系的處理,這些時(shí)刻考驗(yàn)著每個(gè)人的意志和精神承受能力。或多或少影響言談舉止,使得人們?cè)谶x擇如何做、如何處理上無所適從,于是在承付沉重精神壓力后,開始消沉,意志頹廢,或喜怒無常,時(shí)間久了,會(huì)對(duì)身心造成傷害。
生活的“負(fù)重”,主要來自物質(zhì)層面。首先,是經(jīng)濟(jì)困境帶來的負(fù)重。有的人因病致貧、因失業(yè)致貧,因突發(fā)變故致貧等,導(dǎo)致生活陷入困境,面對(duì)生存的壓力,很容易陷入絕望的境地,破罐子破摔,同時(shí)失衡心理也在作祟。有的“死要面子活受罪”,“為物所累”;有的心理失衡,產(chǎn)生仇富心理。其次,是富裕帶來的負(fù)重。許多富裕的人,常常感嘆生活得很累,主要原因是過于追名奪利,超出自己的能力承受極限;過于參與社會(huì)交際應(yīng)酬,超出自己的體力和精力承愛能力;過于攀比,比豪車,比闊氣,超出了自己的預(yù)期和期待等。
無論來自哪方面的負(fù)重,都會(huì)帶來許多的麻煩和煩惱。我們要學(xué)會(huì)“簡(jiǎn)、斷、舍、離”,才能改變自己的生活習(xí)慣,從負(fù)重中解脫出來,構(gòu)建嶄新的生活模式。
“簡(jiǎn)”,就是簡(jiǎn)約生活。古人說“大道至簡(jiǎn)”,用今天的話來說,就是“越是真理的就越是簡(jiǎn)單的”。在人的一生中,也會(huì)有許多的追求和憧憬。那些用不著的東西,除了滿足我們的虛榮心外,最大的可能是成為一種負(fù)擔(dān)。智者的簡(jiǎn)單,并非因?yàn)樨毞蛉鄙賰?nèi)容,而是貧窮過后的感悟,富裕過后的覺醒,刪繁就簡(jiǎn)的境界。
“斷”,就是斬?cái)嗬圪槨_@種累贅不涉及對(duì)社會(huì)對(duì)家庭的責(zé)任,而是與自己無關(guān)、無用的、消耗自己正能量的事物。通常說人們?cè)谏钪杏腥齻€(gè)累贅:放不下,比不了,無人懂。很多人懂得,但是總是扔不掉,不能斷。“水,越淡越清澈;人,越淡越快樂。”這就需要我們靜靜感悟,扛不起就放一放,撐不起就歇一歇,不羨慕那些走在高處的人,不輕視那些走在后面的人,不比不攀心無塵。還原生命的本真,斬?cái)嗖槐匾睦圪槪膽迅卸髦模拍苊鎸?duì)生活的所有。
“舍”,就是學(xué)會(huì)舍得。古訓(xùn):“只有舍,才有得。”人生在世,很多事情只有經(jīng)過舍,才能重新開始。學(xué)會(huì)舍去累贅,才能有所追求,行穩(wěn)致遠(yuǎn)。否則,肩上的負(fù)荷太重,豈能前行?舍得既是處世的哲學(xué),又是做人做事的藝術(shù)。只要舍棄不必要的煩擾,才能收獲輕松和未來。
“離”,就是遠(yuǎn)離喧囂。這并不是說不融入社會(huì),成為邊緣人,而是說要培養(yǎng)自己的良好興趣和愛好,學(xué)會(huì)獨(dú)處靜思,多與趣味相投、充滿正能量的人交流,遠(yuǎn)離具有負(fù)面情緒的人與事。學(xué)會(huì)拒絕,遇事量力而行,做不了,絕不逞能;心里不愿意做的事情,不要違心去做,要做個(gè)有原則、有底線的人,也是對(duì)自己身心的保護(hù)。遠(yuǎn)離無用的東西,換回舒適的人文環(huán)境;遠(yuǎn)離一些無用的社交,讓自己情感世界更豐盈更有溫度;遠(yuǎn)離心中雜念,讓自己輕裝上陣地面對(duì)生活和人生。
只要我們努力堅(jiān)持卸掉生活中各種負(fù)重,相信頭腦中的智慧就能照亮未來,生命才有高度和寬度。做一個(gè)“簡(jiǎn)、斷、舍、離”的人吧,別讓負(fù)重拖累您的生活。
(責(zé)任編輯/劉大偉 張金余)