崢嶸歲月里的文化大軍

“在我們為中國人民解放的斗爭中，有各種的戰線，其中也可以說有文武兩個戰線，這就是文化戰線和軍事戰線。”1942年5月2日，毛澤東在延安文藝座談會上說，我們要戰勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊，但是僅僅有這種軍隊是不夠的，我們還要有文化的軍隊。黨的宣傳工作“如同八路軍、新四軍一樣，是黨領導下的又一個方面軍”。

延安時期，為了挽救民族危亡，我們黨除了依靠手里拿槍的軍隊，還以文化為突破口，通過建設文化戰線上的文化軍隊喚醒民眾抗戰救國的意識，確保了新民主主義文化的正確政治方向，為奪取新民主主義革命的最終勝利奠定了重要的思想基礎。

建立文化統一戰線

統一戰線是調動一切積極因素解決革命主要問題的重要途徑，是我們黨取得革命勝利的三大法寶之一。1935年，毛澤東在《論反對日本帝國主義的策略》報告中提出：“組織千千萬萬的民眾，調動浩浩蕩蕩的革命軍……只有這樣的力量，才能把日本帝國主義和漢奸賣國賊打垮，這是有目共見的真理。因此，只有統一戰線的策略才是馬克思列寧主義的策略。”毛澤東從延安時期的文化狀況以及戰爭實際出發，指出文化建設要成為革命的一部分，作為團結人民、教育人民，打擊敵人、消滅敵人的有力武器，可以凝聚各方面力量與敵人進行斗爭。1940年1月，張聞天在陜甘寧邊區文化界救亡協會第一次代表大會上的報告大綱《抗戰以來中華民族的新文化運動與今后任務》中也論述了建立文化統一戰線的問題，即“文化人中發展文化應該服從于抗戰、服從于政治的思想”，歡迎任何文化人使用他的武器（如文學、藝術、科學等）為抗戰直接服務，以加強革命統一戰線的內容和力量。同年10月，中共中央宣傳部在《關于向全國教育界各小派別小團體推廣統一戰線工作的指示》中，重點強調了在全國教育界開展文化教育統一戰線的工作，以抵制當時日本帝國主義的奴化教育和國民黨反動派的教育統治政策。

我們黨還提出了開展文化統一戰線工作的具體內容，包括文化工作者必須有堅定明確的政治立場，堅持艱苦奮斗的作風，使自己成為團體中的積極分子;文化工作者要具備自己所工作的文化部門的知識和素養，以便團結文化人更好地工作;文化工作者要尊重共同工作的文化人的人格、事業與意見，同所共事的文化人建立真誠的友誼，能夠做到求大同而棄小異。延安時期，文化統一戰線的建立和發展，打破了帝國主義、反動軍閥的軍事和文化圍剿，喚醒了更多民眾的覺悟，是黨在延安時期領導革命事業取得勝利的基本經驗之一。

掀起全黨學習馬克思主義的熱潮

延安時期，我們黨非常重視馬克思主義理論的學習宣傳工作。毛澤東強調：“我們的任務，是領導一個幾萬萬人口的大民族，進行空前的偉大的斗爭。所以，普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論的任務，對于我們，是一個亟待解決并須著重地致力才能解決的大問題。”這一時期，我們黨以翻譯出版各種馬克思列寧主義著作為契機，掀起全黨學習馬克思主義的熱潮。1938年5月，延安成立了馬克思列寧主義學院，并組建了我黨歷史上第一個編譯馬列著作的專門機構。1939年5月，中共中央書記處在關于宣傳教育的工作指示中，明確要求“各中央局、中央分局、區黨委、省委，應用各種方法建立自己的印刷所（區黨委與省委力求設立鉛字機）以出版地方報紙，翻印中央黨報及書籍小冊子”。各根據地紛紛建立自己的新聞出版機構，出版各種馬列主義經典著作，如陜甘寧根據地的解放社、中共中央出版局，華北根據地的七七出版社、太行文化教育出版社、大眾書店等。中共中央還在根據地創辦《新中華報》《邊區群眾報》《文藝戰線》等報刊，經常刊登介紹有關馬克思列寧主義的文章。隨著這一系列工作的展開，我們黨對馬列主義經典著作的翻譯與宣傳形成了較為完備的體系，拓展了抗戰文化傳播的廣度和深度，大大推動了文化事業的發展。

1938年10月，毛澤東在黨的六屆六中全會上向全黨發出開展學習競賽的號召。隨后又于1939年5月提出“要把全黨變成一個大學校”，強調“全黨同志以及非黨的戰士們，都須進這個學校”。1940年1月，中央規定“各級組織的領導干部尤其是主要領導干部，必須以身作則的領導與提倡其他干部的學習”。延安成立了多個研究馬克思主義和中國革命發展規律的學習團體，如馬列主義研究會、政治經濟學研究會、黨的建設研究會、時事問題研究會等，形成學習馬克思主義的濃厚氛圍。如陳云領導的學習小組，重視學習哲學原著，從1939年至1942年，3年時間內堅持一本本地學、一句句地讀馬克思主義經典著作，大大提升了領導干部的馬克思主義水平。這次學習活動培養了一大批精通馬克思主義的黨員干部，為黨取得抗日戰爭和解放戰爭的最后勝利提供了智力支持。

開展干部和群眾的教育事業

延安時期，黨在根據地開展教育的突出特點是實行抗戰教育，教育直接為戰爭服務。毛澤東指出：“指導偉大的革命，要有偉大的黨，要有許多最好的干部。”因此，黨把干部教育放在首位，通過創辦各類學校因時因地開展教育工作。在黨的指導下，各根據地創辦了一批干部教育學校，包括高等學校和中等學校。高等學校如陜甘寧邊區的中共中央黨校、中國人民抗日軍政大學、魯迅藝術學院、延安大學等，華北抗日根據地的抗戰建國學院、抗大二分校、白求恩衛生學校等，華中抗日根據地的華中黨校、華中建設大學等。陜甘寧邊區創辦了11所中等學校。晉察冀邊區在1945年前后也創辦了8所中等學校。這些學校成為宣傳馬克思主義理論和黨的政策的重要陣地。

在開展干部教育的同時，我們黨還十分重視對普通民眾進行新文化的啟蒙和教育。毛澤東在延安大學開學典禮上的講話中大力號召邊區民眾學習文化，力爭每人認識1000個字，識字要成為群眾性的識字運動。各抗日根據地舉辦了各種形式的群眾識字組、識字班、宣講組、讀報組、夜校、午校等。1940年陜甘寧邊區的社會教育辦得很有特色，其中識字班和冬學最受群眾歡迎。1944年陜甘寧邊區公辦冬學3470所，入學農民達5萬余人。到1945年，陜甘寧邊區小學增至2297所，晉冀魯豫的太行山區和山東抗日根據地各有小學1萬所左右。各種形式群眾教育的開展，使得黨的路線方針政策得到更為廣泛地宣傳，黨在根據地有了更為深厚的群眾基礎。

重視發揮知識分子的特殊作用

面對國難當頭、階級壓迫嚴重的內外形勢，知識分子在中華民族解放事業和新民主主義文化建設中發揮著特殊作用。毛澤東多次強調必須尊重知識分子，把他們看作國家和社會的寶貴財富，讓他們參與革命之中，充分發揮作用。1939年12月，毛澤東在《大量吸收知識分子》一文中指出：“今后一切戰區的黨和一切黨的軍隊，應該大量吸收知識分子加入我們的軍隊，加入我們的學校，加入政府工作。”1940年12月，毛澤東在《論政策》一文中強調在根據地的軍隊工作、政府工作和社會工作中，都應該“放手地吸收、放手地任用和放手地提拔”知識分子。此時，根據地的軍隊也響應中央號召，采取吸收容納知識分子、使知識分子革命化、根據知識分子實際情況安排工作的“容”“化”“用”三大政策，擴大了統一戰線。毛澤東還特別重視知識分子在未來社會建設中的作用，在1945年4月發表的《論聯合政府》一文中指出，知識分子在抗戰結束后仍將發揮更大的力量，政府應該重視知識分子在社會建設中的作用。

毛澤東重視發揮知識分子的作用，克服了黨內存在的錯誤傾向，抓住了文化統一戰線中最重要的一部分人，真正做到了“筆桿子和槍桿子結合起來”，極大調動了知識分子參與革命的意愿。在我黨的一系列政策頒布后，國內知識分子和有志青年紛紛奔赴延安，使得延安成為當時追求民主和自由的革命圣地。據統計，抗戰時期到延安的知識分子總共4萬余人。抗日救國的共同目標，鑄就了一代熱血愛國青年奔赴延安的信仰之路、理想之路。經過革命熔爐育英才，這些知識青年茁壯成長起來，深入到各條戰線，為民族獨立、人民解放作出了卓越貢獻。

強調文學藝術的宣傳作用

文學藝術工作是延安時期根據地文化事業的重要組成部分，發揮著重要的宣傳教育作用。鑒于當時生活條件和教育水平的限制，毛澤東于1942年5月在延安文藝座談會上的講話中強調，文藝創作要“站在無產階級立場上”，讓文藝作品能夠為人民所接受，使“文藝工作者的思想感情和工農兵大眾的思想感情打成一片”。

在黨的鼓勵和支持下，眾多文藝界知識分子積極響應號召，按照“文藝為工農兵服務”的方向和目標，將傳統文藝形式和革命形勢發展要求相結合，創作出大量為老百姓喜聞樂見的文藝作品，如詩歌《王貴與李香香》《潭河水》《母親的回憶》《劉志丹的故事》，戲劇《兄妹開荒》《白毛女》《逼上梁山》，小說《小二黑結婚》《李有才板話》《華威先生》等。抗戰勝利后，解放區還成立了許多文化社團，其中以延安文化社團數量最多，影響最大，如1946年2月以后成立的中華全國文藝協會張家口分會、晉察魯豫邊區文藝分會、中華全國文藝協會山東分會等。

延安時期，我們黨重視文化戰線上的文化軍隊建設，因為“革命文化，在革命前，是革命的思想準備;在革命中，是革命總戰線中的一條必要和重要的戰線”。文化戰線上取得的巨大成績，為根據地的政治、經濟和社會發展提供了強大的智力支持，為最終奪取新民主主義革命的偉大勝利奠定了重要基礎，也為以后黨領導文化建設積累了寶貴的經驗。

（作者簡介：尤國珍，北京市社會科學院科學社會主義研究所所長、研究員）

責任編輯 / 金蕾蕾