古人也愛“廣場舞”

不吃魚

如果你家附近有一塊開闊平坦的空地，每天傍晚，大概率能聽到陣陣音樂聲傳來；出門散步經(jīng)過，還能看到伴隨著音樂聲翩翩起舞的人們。

這些廣場舞愛好者只要有一塊空地、一臺音響，就能隨時開啟“熱舞”模式。跳得最好、最熟練的人作為業(yè)余教練在前面領(lǐng)舞，其余人按簡單的隊列排好跟著跳。先從模仿開始，練得多了，舞步便逐漸像模像樣。廣場舞簡單易學(xué)，而且好處多多，既能活動筋骨，又能自娛自樂、結(jié)交朋友，因此廣受中老年人的歡迎。

如此接地氣的活動，只是現(xiàn)代人的專屬嗎？古人茶余飯后，會不會也聚在一起跳跳“廣場舞”呢？

1973年秋天，青海省大通縣上孫家寨出土了一個新石器時代的彩陶盆，內(nèi)壁畫著15個跳舞的原始人。他們5人一組，手拉著手，臉都朝向右前方，步調(diào)一致，似乎正踩著節(jié)拍翩翩起舞。如果裝上半盆清水，小小的水盆就化作池塘，歡樂起舞的人群倒映在水面上，隨著水波輕輕蕩漾，似乎真的舞動了起來。

這個場景生動再現(xiàn)了先民們的日常：勞動之余，人們聚集在田間地頭，手拉著手一起唱歌跳舞，或許是自娛自樂，又或許是在慶祝豐收、感謝自然的恩賜。這種群體舞蹈后來被視為漢代興起的“踏歌”活動的雛形。

踏歌，顧名思義，是一邊唱歌，一邊用腳踏地打節(jié)拍，做一些簡單的舞蹈動作。這是一種相當自由的舞蹈，場地不限，人數(shù)不限——可以是幾個人，也可以是上百人，不需要統(tǒng)一服裝，也沒有具體的規(guī)定動作。唱的歌大多是同一個曲調(diào)，填上當時最流行的詞，一般只有簡單的七八句，跳舞的時候無限循環(huán)。唱到一半忘了詞也沒事，反正人多，張嘴對對口型，跟著糊弄過去就行。

正是因為門檻不高，踏歌和如今的廣場舞一樣接地氣，誰都可以參與，無拘無束地唱歌跳舞、收獲快樂，所以古人們的積極性相當高，踏歌很快在民間流行起來。

到了唐代，有繁榮的經(jīng)濟、強大的國力作后盾，人們有更多的時間、精力用在娛樂和藝術(shù)上，踏歌又好玩又熱鬧，更是備受歡迎。

許多詩詞都記錄了當時民間踏歌的盛況?！耙顾尢一ù?，踏歌接天曉”，描繪的就是村民徹夜踏歌、玩鬧到天亮的歡樂場景。那時，每逢節(jié)日或者盛大的慶典，人們都會通宵達旦地踏歌來助興。

年輕男女更是用踏歌來傳情?！按航鲁龃蟮唐?，堤上女郎連袂行。唱盡新詞歡不見，紅霞映樹鷓鴣鳴?！痹孪陆?，精心打扮過的女子手挽著手，或許正以熱鬧的踏歌聲為掩護，偷偷在人群中尋找自己的心上人呢。

還有一首詩你一定不陌生：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！惫糯煌ú槐悖坏┓謩e就不知何年何月才能相見了，所以古人把離別看得很重。李白在將要乘船離開之際，突然聽見岸上傳來熱鬧的歌舞聲，回頭一看，原來是汪倫趕來踏歌相送。李白又意外又感動，自然覺得再深的桃花潭水也比不過兩人之間的深厚情誼了。

踏歌如此風靡，很快從民間傳入宮中，經(jīng)過精心編排，成了宮廷舞蹈。據(jù)說唐睿宗曾在元宵節(jié)舉辦過盛大的踏歌舞會。為了熱熱鬧鬧地過節(jié)，皇城西邊的安福門外早早建起了一座六七十米高的巨大燈輪，當上面的數(shù)萬盞燈一齊點燃時，就像一棵無比輝煌的花樹。

正月十五的夜晚，從宮里和民間精挑細選出來的上千名女子穿上自己最華麗的衣裙，戴上金銀珠翠，在火樹銀花下踏歌三天三夜，歡樂的氣氛簡直要從人間沖上云霄了。正所謂：“千門開鎖萬燈明，正月中旬動帝京。三百內(nèi)人連袖舞，一時天上著詞聲?！?/p>

宋代踏歌依然流行，既有元宵節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)慶的大型活動，如《宣和書譜》里記載的：“中秋夜，婦女相持踏歌，婆娑月影中，最為盛集。”也有三三兩兩的自娛自樂，就像南宋畫家馬遠在《踏歌圖》中描繪的景象：蜿蜒的山路上，四位老農(nóng)帶著幾分醉意，手舞足蹈地踏歌而行。這種質(zhì)樸而快樂的氛圍觸動了寧宗皇帝，他大筆一揮，在畫上題下：“豐年人樂業(yè)，壟上踏歌行?！?/p>

時至今日，踏歌已從人們的視野中淡去，我們只能借由一些古典舞作品或少數(shù)民族舞蹈去遙想當年古人踏歌的風采了。但當人們圍聚在一起，歡樂地跳起當下流行的廣場舞、街舞時，又何嘗不是在演繹屬于這個時代的“踏歌”呢？