科技文化融合視角下紅色文化的保護傳承與賡續發展

紅色文化是社會主義先進文化的重要組成部分，既包括紅色人物在進行革命、開展建設時期留下的物質文化資源，也包括記載、表現、傳播紅色文化的非物質文化資源。從歷史邏輯上，紅色文化不僅為中華民族的文化信念系統提供了歷史參考，更是成為保障中華兒女的紅色基因永續、筑牢中華民族共同體意識的思想根基、抵御西方思想侵襲的有力武器。從實踐邏輯上，紅色文化是中華民族偉大復興道路上的指路明燈，讓黨員干部時刻保有警覺性、戰斗力和免疫力，永葆擔當精神、斗爭精神和奮進精神。在科技和文化高度融合的今天，科技的發展給紅色文化的保護傳承帶來了新的機遇，也給紅色文化的賡續發展帶來了新的挑戰。紅色文化和現代文化的代際脫離、思想道德教育內容的碎片化與傳播方式的單一性、人民群眾日益增長的文化接受需求，迫切要求紅色文化重構傳播話語體系、創新形態業態、增添時代氣息。

創建紅色資源數字化檔案、完善紅色文化數據庫對于保護紅色物質文化資源、創新非物質文化資源的展現形態提供了支撐。在國家政策層面，中宣部文化體制改革和發展辦公室于2020年和2021年分兩批遴選出包括河北西柏坡紀念館、北大紅樓等48家紅色基因庫建設試點單位，對試點單位的陳列品、紀念碑（塔）、出版物、音視頻等進行高精度數據采集，為日后紅色資源的結構化存儲、專業化標注、全國性傳播、智慧化展示奠定堅實數據基礎。紅色文化無實體，需要借助各種符號、建筑、空間來表達，人們參觀革命遺址、瞻仰烈士陵園、重走紅軍路線等，即是借助符號、空間等消除時空疏離感，增強切身體驗感。在當前疫情防控常態化情況下，數字化的紅色資源是人們“觀文化”的有效窗口，也是打破時間、空間限制傳播紅色文化的嶄新形態，比如新華網客戶端在建黨百年之際推出的VR黨史云展覽，讓各地觀眾足不出戶就可沉浸式參觀中共一大紀念館，縮短了傳播者和受眾之間的距離。數字時代，學科的邊界、產業的邊界不斷被打破，文化的傳播也應秉承“能融則融”的原則，積極發展新業態，“紅色文化+旅游”“紅色文化+教育”“紅色文化+文創”都能夠為紅色文化的傳播帶來助力，同時也能實現紅色文化的社會價值和經濟價值的增長。

以互聯網為代表的科技能力讓文化傳播得以沖破傳播邊際。當代社會，科技發展使文化傳播方式發生翻天覆地的變化，必須利用好新“工具”，打破原有的扁平化、單向性的傳播方式，借助音、形、境，糅合人、物、景，搭建立體化傳播陣地。但是要明確一個前提，即保證紅色文化內涵的準確性和真實性，避免“被工具化”和“泛娛樂化”，堅持紅色文化內涵精髓不變味，堅持紅色文化的正向育人功能不動搖，盡可能削弱碎片化傳播對紅色文化影響力的瓦解，在此基礎上，充分利用各種傳播媒體，使其成為紅色文化傳播新的利器。

信息化時代，數字技術和5G技術為紅色文化的矩陣傳播創造了條件。除了打破信息傳播的域限，也讓建構逼真的歷史場景、實現和歷史人物對話成為可能。全國各地越來越多的場館引入了VR、AR虛擬現實技術，模擬戰爭年代真實場景，讓參觀者能夠身臨其境的體驗與敵戰斗的真實戰場，沉浸式體驗紅色人物在艱苦卓絕的戰爭年代的艱難抉擇，也有紅色視頻借助信息技術，對老照片、老視頻進行有機合成，實現現代人和紅色人物的虛擬連接，這種視覺和感官的沖擊進一步提升體驗效果，增進情感認同，實現了紅色文化傳播邊界的消融。

新媒體的出現降低了紅色文化傳播的技術門檻，專業媒體機構話語權被分散，人人都可成為紅色文化的接受者，也可作為紅色文化的傳播者，這種傳播模式的本質是對紅色資源話語體系的重構和紅色文化傳播主體的改革。若想保證專業媒體機構在紅色文化傳播中的引領地位，除了堅持正確的輿論導向，挖掘富有深度的報道內容外，要明確公眾想要看到的是什么、為什么，在議題設置、內容選擇、文字編輯上積極調整適應當下多變的網絡環境，以思想性和趣味性提升公眾黏性，不斷更新傳播的話語體系以占領紅色文化傳播的主陣地。若想保證紅色文化的底色不變、內涵不變，要鼓勵各地文藝工作者轉變思維模式，迎合時代需求和大眾需求，深入挖掘地方紅色名人故事、紅色歷史史實進行創作，從短視頻到長劇情、從紙媒到新媒，創作出受眾看得懂、受眾愿意看、受眾愿意分享的作品，牢牢占領紅色文化傳播的中心地位。社會媒體空間是開放的、包容的，紅色文化傳播的主體是分散的、多變的，基于價值共創理論，必須重視紅色文化接受者的二次傳播作用，重視整合紅色文化傳播主體，無論是紅色文化的接受者、紅色文化的研究者、紅色文化的創作者，或是紅色文化的企業經營者，都應被納入到紅色文化傳播主體的范疇。紅色文化接受者的二次傳播作用是幾何式、爆炸式增長對于提升紅色文化的傳播范圍有著推動意義，對于講好紅色故事、構建文化信念體系有著積極作用。

（作者單位：中共聊城市委黨校 楊增暉）