強化關聯明思路，多維論證求透徹

周啟群

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

①見賢思齊焉，見不賢而內自省也。———孔子

②吾日三省吾身。———曾子

③動必三省，言必再思。———白居易

讀了上面三句古代先賢關于自省的言論，你有怎樣的感觸與思考？請結合自身體驗，寫一篇文章向學校文學社社刊《嶺南》的“自省大家談”欄目投稿。

要求：自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

一、讀懂材料。

本題審題的關鍵在于理解三句名言的意思，并找到它們與“自省”的關聯。

1.“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”強調的是由外而內的自省路徑。“見賢思齊”，倡導的是向榜樣學習、向楷模看齊，照著他們的樣子做，跟著他們的路子走。“見不賢而內自省”，則要求我們看到無德、無才之人時，主動反省自己身上是否存在同樣的問題，從而達到修正錯誤、完善人格的目的。“見不賢而內自省”猶如自己動手清除身上的毒瘡，比“見賢思齊”更難做到。

2.“吾日三省吾身”強調的是由內而外的自省路徑。“三省”，就是說一個人要多審視自身，多做自我批評，不斷進行自我完善。“三省”是自省行為的日常化，是修身養性、提升自我的必修課。

3.“動必三省，言必再思”強調的是自省與行動之間的關系。在開始行動、發表言論之前，要思考自己的言行是否正確、得體。“三省”“再思”后再行動，我們就可以少犯錯誤、少走彎路。

二、明確寫作任務。

本題的寫作任務是向社刊的“自省大家談”欄目投稿，雖然沒有規定文體，但議論文顯然是比較好的選擇。寫作時，只要不偏離“自省”話題、不脫離名言范圍即可。

三、緊扣話題，精準立意。

這道作文題，基本不會出現離題或偏題的情況。但要做到精準立意，還需仔細推敲、精煉表達。例如：完善自我須自省；虛心自省方為賢；向善向上，自省為伴；等等。

虛心自省方為賢

湖南省江永一中高二周冉

21世紀最具影響力人物排行榜上有許多在物理、數學等方面做出巨大貢獻的人，然而，最令人驚嘆的是，霸占榜首的赫然是春秋戰國時期的孔子！真可謂咄咄怪事！（開篇以“怪事”起筆，抓人眼球，但出處不明，缺乏真實性與權威性。若有出處應點明，如果不知出處，不如刪掉。）

讀了《論語》之后，我恍然大悟：孔子位列榜首，雖在意料之外，實屬情理之中，原因就在于孔子提出并一直堅守的思想。縱使過了這么多年，孔子的思想仍然在很多情況下適用，并且在世界范圍內得到了認可與信服，我們怎能不佩服、尊敬這位先賢？（“思想”一詞過于寬泛，沒有緊扣“自省”這一話題，有游離話題之嫌。）

《論語》中有這樣兩句話———“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”和“吾日三省吾身”。它們向我們強調，賢能之人是我們學習的對象，更是我們進行自我反思的參照。

（文章前三個段落由《論語》切入，由“思想”之面到“自省”之點，入題太慢。）

說到自省，我們自然會想到孔子思想對后代的光照，人人稱頌的明君唐太宗便是典型。

據《貞觀政要》記載：“朕每閑居靜坐，則自內省，恒恐上不稱天心，下為百姓所怨。”唐太宗身為皇帝，尚能靜坐自省，思考自己這么做百姓會怎么樣，那么做百姓又會怎么樣。一次又一次的自省使他的決策更為正確，從而開創了“貞觀之治”的盛世。唐太宗謙沖自牧，虛心自省，成就了千秋偉業，這不正是對孔子思想的絕佳驗證嗎？（對事例的挖掘、分析不足，論證不夠透徹。）

虛心自省，古已有之，延至當代，仍然是成大事者之美德。

年輕時的曾國藩碌碌無為，將近30歲時，他開始每天寫日記，反省自己的言談舉止，對自己不斷提高要求，最終成為一代名臣。正是因為注重虛心自省、克己修身，不斷提高自己，曾國藩才能取得事業的成功。

虛心自省方為賢。孔子、唐太宗、曾國藩能夠成為賢者，與他們善于自省有著密切的關系。

自省是平面鏡，映照自身，可以幫助人們及時發現身上的污漬，然后徹底清除；虛心是反光鏡，投向別人，可以幫助人們觀察他人、反思自己，不斷追求進步、完善自我。（沒有找準本體和喻體的關聯，表達欠妥當。）

虛心自省是美德。當你具備這種美德時，自然會懂得孔子所說的“吾日三省吾身”的重要性。虛心自省能夠讓你朝著完美的方向不斷前行，逐漸成為別人心中的“賢人”。（結尾恰當，但缺乏震撼力。）

失誤分析

1.邏輯關聯不強，思路不清晰。作者意在論述“虛心自省”與“為賢”兩者之間的關系，卻在開頭運用大量文字論述孔子的思想，不僅不能做到有的放矢，而且造成了思路搖擺、詳略不當、論述不集中的問題。

2.論述角度單一，論證欠充分、不透徹。作者只是對話題進行了舉例論證、引用論證，意思雖然明了，但缺乏對“自省”作用的挖掘。

3.概念不清，偷換概念。孔子的思想和《論語》中的“自省”，兩個概念的內涵與外延有大小之分，不能隨意混淆，而作者卻將兩個概念相提并論。

升格建議

1.強化關聯，明晰思路。理清“虛心自省”與“為賢”之間的關聯，首先可對“賢”的內涵加以闡釋，然后將“虛心自省”分為“自明”“自律”“自強”三個步驟，層層遞進。

2.多維論證，力求透徹。“為賢”是“虛心自省”的結果，可以將中心論點切分成三個分論點：“虛心自省方自明”“虛心自省方自律”“虛心自省方自強”。三者合一，便能達到“為賢”的結果。這樣，將“為賢”的過程與內涵具體化，再從三個維度展開論證，力求充分、透徹。

3.厘清概念，緊扣話題。去除與文章主題無關的概念，使論述始終圍繞著“自省”展開。同時，去掉游離、臃腫的內容，增添緊扣主題的材料，并加以充分論證，使文章內涵豐富。

虛心自省方為賢

湖南省江永一中高二周冉

虛心自省方為賢。賢者，德才兼備之人也。不論身份高低，不論富貴貧窮，一個人若能做到虛心自省，就具備了成為賢人的基本條件。（開篇對“賢”的概念進行闡釋。）

所謂自省，就好比在鏡前端詳自己，從而認清自己，進而潔凈內心、完善自我。（比喻論證，深入淺出。）

虛心自省方自明。自明，方可認清自我。

法國啟蒙思想家盧梭曾說：“我要把一個人的真實面目赤裸裸地揭露在世人面前。這個人就是我。”盧梭是言的巨人，更是行的標桿。面對眾生，他傲然獨立，勇敢地面對真實的自己，以虛心自省之誠心著成《懺悔錄》，把生活中違背道德良心的小事披露無遺，借此洗去自己心靈的污穢。顯然，他認清了自己，而這正是進步的前提。（引用名言，列舉事例，分析透徹，論證有力。）

虛心自省方自律。自省，讓人更加自律；自律，又讓自省成了每日的功課。（強化關聯，道理自明。）

孔子說：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”荀子也說過：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”先哲圣賢用肺腑箴言勸誡世人，后輩子孫用行動響亮回應。年輕時的曾國藩碌碌無為，將近30歲時，他開始每天寫日記，反省自己的言行舉止，對自己不斷提高要求，最終成為一代名臣。據記載，曾國藩曾因小事與朋友小珊產生嫌隙，經過自省，他認識到自己是犯了“盡人之歡，竭人之忠”的過錯，“宜速改過，走小珊處，當面自認不是”。從此，曾國藩更加自律，虛心自省，不斷改進，才華與德行自然提升。（緊扣觀點，注重挖掘，有針對性地分析事理。）

虛心自省方自強。自強，不僅意味著能力的增強，內心也會越來越強大。

據《貞觀政要》記載：“朕每閑居靜坐，則自內省，恒恐上不稱天心，下為百姓所怨。”唐太宗身為皇帝，尚能靜坐自省，思考自己這么做百姓會怎么樣，那么做百姓又會怎么樣。“動必三省，言必再思。”一次又一次的自我反省，使他自明、自律，進而自強，做出的決策更為正確，造福百姓。試想，如果唐太宗不具備謙沖自牧的品性，不能虛心接受忠臣的諫言，不對自己的言行虛心反省，又怎能開創“貞觀之治”的盛世？（深入挖掘唐太宗自省事例，運用假設正反對比論證，充分透徹。）

（三個分論點層層遞進，思路清晰；論據充實，分析深入，論證透徹。）

虛心自省是一種美德，是每個人成“賢”路上的墊腳石。一個人若能虛心自省，便可自明，便可自律，便可自強。讓我們學會虛心自省，善于虛心自省，在虛心自省中勇攀生命高峰，在自明、自律、自強中鑄就賢者風范吧！（水到渠成，首尾呼應，結構嚴謹；比喻生動，號召力強；強化關聯，觀點鮮明。）

升格啟示

1.首先，升格文對“賢”的概念進行闡釋，為后文論述張本。然后，緊密圍繞“虛心自省”與“為賢”之間的關聯展開分析。最后，去除多余概念，緊扣中心論點，明晰文章思路。

2.升格文將中心論點分為三個分論點，層層遞進，不僅豐富了中心論點的內涵，也使論證的層次更加清晰。

3.升格文緊扣論點，所選論據均為古今中外的典型事例，具有代表性。同時，論述每個分論點時，既列舉典型事例，又引用名人名言，深入挖掘，論證充分，力求透徹，從而有力地證明了中心論點。