初中散文教學審美體驗的美學向度探微

語文課好像若有若無，是個非常普遍的現象。尤其體現在散文教學中，為什么呢？為了強調答題規范，如從七上《春》開始幾乎每一課都在講有關修辭手法的套語，講著講著感覺乏味無趣。充滿審美趣味的美文變成枯燥的技法之學、答案之學，導致七年級原本對學習語文充滿激情的學生提前出現課堂失語現象。那么，怎樣讓學生真正愛上散文？筆者通過一段時間的教學實踐，發現從審美體驗的美學向度具體實施散文教學，師生共品散文、共探散文不失為一種有效方法。

知網檢索有關初中語文散文審美體驗文章共有1，298篇，其中有代表性的黃厚江老師《以美啟美：追求語文教學審美諸元的共生——談核心素養“審美鑒賞與創造”的培養》一文以語言文字的感受和品味為起點，在豐富的審美體驗中培養審美感悟能力;以情感的打通交會和形式特征的認識為基本方式，在文學作品的欣賞過程中培養良好的審美評價能力;賀義廉《中學語文體驗教學的缺失與實現策略》一文提出了必須實現中學語文體驗教學即實現語文教學的親歷性，創造性，過程性，審美性和差異性等策略。通過比較閱讀，不同的向度建構起了散文教學研究的規模。若我們在散文教學中充分發揮好審美中介角色，從審美體驗的美學向度設計教學，深化學生的審美體驗，散文也許會因美而不惑。

一、具身性體驗，以美啟美

陳平原先生說“中學語文老師的工作重心，應該放在培養學生們的‘閱讀的興趣’和‘發現的眼光’，發現什么？發現漢語之美、文章之美、人性之美、大自然之美。”[1]而統編本教科書中大部分是文質兼美的散文，應以審美向度探尋散文“應發而未發之美”。其中具身性體驗，對啟美有不可估量的作用。它是一種需要身體、動作參與的活動，強調主體的親歷性，沒有身體的參與則很難產生體驗。

（一）巧變文為詩，課前美讀

執教《土地的誓言》一課，在和學生找出東北美麗富饒的土地后，播放一段“九·一八事變”視頻，接著讓學生讀出作者發出的誓言。學生非常踴躍，情感真摯地誦讀，發出牢記國恥，發奮圖強心聲。最后（播放《黃河大合唱》，配以黃河怒吼的畫面和人民軍隊痛擊敵人，把課推向了高潮。老師在趕課，學生在老師的引領下，不能主動地參與其中以獲得最直觀、最深刻的體驗，學生的能動性是被動而有限的。所以獲得的情感美具有虛假性，行為具有被動性或強制性，即缺乏自己的具身性體驗。

在平時或一篇散文組織教學前，可以采用課前三分鐘美讀的方式拉開序幕。內容可以是講述一則故事、一篇美文、一則短評，甚至一句名言。學生積極性很高，他們準備認真，氣氛活躍。葉圣陶先生說，所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時候傳達出來。這無非如孟子所說的“以意逆志”，設身處地，激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉。[2]所以堅持變著花樣提高學生課前美讀興趣，也就提高了散文閱讀興趣。學生不由得期盼著下一節語文課的到來。

（二）巧設主問題，課前美說

日復一日美讀體驗隨著時間沉淀，積累成美讀經驗，不斷優化著美讀實踐。心靈相感通了，以美啟美也就順理成章了，而且這個過程是在老師不加任何分析、不給學生任何結論的情況下，讓學生自己去讀，自己去感受，自己去品味，你說說，我說說，他說說。在輕松自由情況下，不知不覺走進美文，這樣的過程就是具身性審美體驗積累的過程。如黃厚江老師的《背影》一課，在第一個環節中，向學生提問，說說哪些句子讓自己感動，并讓學生互相交流，先從感性的角度去認知課文，并以此切入到教學中，并引導學生思考感動的原因。

師：這篇文章感動了很多人，你們有沒有感動，請舉手。

師：沒有感動的舉手——刻薄點說，兩次都不舉手說明你那個好吧，哪個呢，下課再說吧。

生：第六段。師：讀一讀，說一說。

生：他囑咐我路上要小心。

師：平常的句子能看出感動，不容易。

生：課文最后一句。

師：恩，那么大年紀，想到這些，可見父子情感之真摯。

生：走了幾步又回頭，依依不舍。師：細節寫出了父親的愛。

生：第四段，茶房……再三叮囑。

師：無微不至的關心關懷。你很主動，主動的同學是優秀的。連不感動的同學也很快主動了。

生：第六段，蹣跚，說明父親很努力才買了橘子，但是回來，撲撲身上的塵土，很輕松似的。

師：你真是個讀書的孩子，你注意到了很輕松的樣子，大家想過嗎，讓我們感動的內容都與什么相關？

生：背影，都與背影相關。

王一川認為：“審美體驗是人在親自活動中對人類活動的理想意象的瞬間把握，這一過程伴隨著緊張、劇烈的內部活動，豐富活躍的興象，熱烈歡快的情感。[3]在整個教學過程中，黃厚江老師逐步引導學生加深審美體驗，層層推進，環環相扣，讓學生逐步體會到作者所描寫的父親對兒子的至美感情點。

二、想象性體驗，以美啟真

李澤厚所說的“真與善、合規律性與合目的性的統一”，從而可以“以美啟真”。深刻地把握了“真”，也就自然領悟了其中的“美”，尋找到恰當的“美”的路徑，也就容易逼近事物的“真”。[4]想象性體驗，以情感之。它必須是一種情感上的激蕩，要引發主體內心情感的變化。執教《昆明的雨》《散步》，課前筆者對所教兩個班做了一個調查。數據顯示，讀散文《昆明的雨》，想到《春望》等詩的占68.31%，想到《雨的四季》占50.02%。想到作者“想了一些時候”的痕跡只占11.02%。閱讀散文《散步》，會想到生活中的那些幸福場景的占63.78%。對散文語言的“空白”，經常會展開豐富的想象加以合理的填補、創造的只占22.13%，有時會的占34.18%。多數學生閱讀散文時不能多角度、多方向的進行聯想想象思維。借助表象、意象、形象展開聯想想象的能力不強甚至不感興趣。針對這種情況，在教學中滲透如下審美策略，卓有成效。

“語文教育中的審美體驗，是指學生在教師的激發、引領下對文本所呈現的包括文學藝術在內的各類美好形象的感受、品味、領會，體悟。這種體驗可以面對整體和全部，也可以針對部分和片段”[5]需要我們從審美體驗美學向度來審視這一過程，喚醒審美主體對各類美好形象的感受、品味、領會，體悟。

（一）咬文嚼字，驅遣想象

首要是喚醒審美想象。如讀七上第一篇散文《春》，“花里帶著甜味兒，閉了眼，樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒！”美讀此句時，可以讓學生咽一下口水，酸酸甜甜的感覺。以情感之，驅遣想象力來體驗美。《昆明的雨》讓我們從平淡之中咀嚼出味道來。

生：我覺得第七段寫牛肝菌特別有意思“牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鮮，香，很好吃”。我都看得流口水了。

師：“滑，嫩，鮮，香”調動了你哪些感官？

生：觸覺、味覺、嗅覺，從不同角度展現了牛肝菌的美味。

學生借助對文字意義的理解，引導學生在想象中創造性地描繪自己心中的美，并且讀出自己感受到的美。聽了一位老師執教《紫藤蘿瀑布》，教師在整個教學過程中抓住“行”“步”兩個字的甲骨文。引導學生鉆研課本，得出獨特的閱讀體驗。兩個字的不同寫法，豐富了審美想象力。在對生命感悟時，有這樣一段對話：

生1：我找到了這個句子“一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發端，也不見其終極。只是深深淺淺的紫，仿佛在流動，在歡笑，在不停地生長。紫色的大條幅上，泛著點點銀光，就像迸濺的水花”。“垂”這個動詞體現紫藤蘿旺盛的生命力。

師：你找的動詞很精準，這一段話中，還發現了什么？

生2：我從“輝煌”“不見其發端，也不見其終極”“迸濺的水花”看出紫藤蘿動態感，生機旺盛。

生3：花朵兒一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧！

這句話運用擬人修辭手法，寫出紫藤蘿競相開放場面。

師：活潑熱鬧形容誰？像一群小朋友努力綻放。

師：有感情地讀一讀這個句子，讀出花兒的美麗、繁密、活潑熱鬧。

生4：我在開花！它們在笑。我在開花！它們嚷嚷。

師：花兒不會笑啊、嚷嚷啊。作者為什么這么寫？

生：我認為可以把花兒的美麗寫得更生動形象。

生：這個“笑”還可以看出作者對花的喜愛，內心的喜悅。

師：說得真好，作者心情愉悅，舒暢，被紫藤蘿充滿生命力的美感染。……

教師相機引出為徘徊在十字路口的人增添一點抉擇的力量。僅減少些抉擇時的痛苦，我便心安。王榮生在《閱讀教學設計要訣》中提出散文閱讀教學需要體味語言的滋味和作者的情調，培養學生以言逮意的功力。

（二）利用資源，填補空白

《紫藤蘿瀑布》預習提示1，看到題目，你會想到什么景物？先不妨讀課文，盡量去想象，試著把自己腦子里行成的畫面，用三五句話“定格”下來。有一位學生寫道：

邁入故鄉的庭院，首先映入眼簾的是紫色的藤蘿，千萬朵紫色小花互相擁擠，緊密排列成一串串花束，又相連形成布狀，覆蓋在樹上，由樹冠傾瀉下來，形如瀑布，微風拂過，花朵微微顫動。細細密密地開滿了四周。好似在夢幻中，仙境中一般。讓我沉醉其中，不能自拔……

黃厚江老師講《背影》一課從教材上插圖作為出發點，讓學生在文中找出與插圖相對應的文字，然后教師深情地朗讀這段課文，將學生帶入文中的情境，并引導學生通過討論找出文中最能表達父愛的語句，讓學生進一步體會朱自清想在文中表達的那種感情。充分利用好教材里審美資源，插圖是師生喜聞樂見的方式。鄭振鐸《貓》插圖利用，設問，同學們猜猜這是哪一只貓？大家回答順勢解決了思考探究1。李森祥《臺階》設問，同學們猜猜父親坐在哪一個臺階上？諸如此類，生動形象的插圖不僅可以讓學生更好的理解課文，還可以向學生展示散文特有的美。

三、移情性體驗，以美啟智

《義務教育語文課程標準（2011年版）》課標有十七處提到體驗，新標強調學生欣賞文學作品時要有自己的體驗，并且能表達自己的情感體驗。移情性體驗，以心驗之。它強調主體的內心感受與體會。

審美體驗即是主體在欣賞客體時的心理體驗，移情是審美體驗中極為重要的一種心理活動，在審美活動中正是運用了移情才使客觀世界中的許多事物被賦予了人的思想情感，使審美對象成為具有濃郁情感色彩的意象。[7]

“移情”是人在觀察外界時，設身處地地把原來沒有生命的東西看得有生命，仿佛它也有各種情感和活動，受到這種錯覺的影響，就會和事物發生同情和共鳴。[8]移情以人為中心，主體通過移情而使審美客體人格化，最終實現的是一種對自我生命存在的肯定。將這樣的體驗用文字表達出來，落于紙上，作品便充滿了美感。《一滴水經過麗江》，從文體上看是一篇散文游記。作者化身一滴水，將自己想象成流經麗江的一滴水，以水的蹤跡為線索，以水的方式走過麗江。沒有水，麗江的秀麗會黯然失色，喧嘩的靈魂不會變得晶瑩。仿照這一方法，有位學生寫了一篇《詩意家鄉》：

有一天，我醒來，發現自己變成了堅硬的冰。和更多的冰擠在一起，緩緩向下流動。我看到了春秋時期商朝丞相伊尹隱居于此，聽到了孔子和學生講學的聲音，望見了洪秀全領導農民起義在此抗擊清兵而修筑石塊壘砌的石長城。在許多年的沉睡里，我變成了老龍澗山冰川的一部分……

在審美性教學過程中，需要教師在散文的自我閱讀過程中挖掘強大的“審美體驗”心理動力，善讀散文，滿腔生意。通過堅持嘗試一些好的做法，能讓學生對下一堂語文課，散文課有所期盼。經由審美體驗的階梯，不僅可以改善課堂的惡劣生態，而且為提高語言能力助威添力，從而提高發現美和表現美的能力。不僅從形式上而且從本質上達到美美與共境界。

參考文獻：

[1]陳平原.成績要關注，但不是目標[N].新京報，2015：07，13，60-65.

[2]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].教育科學出版社，2014.10.

[3]王一川.審美體驗論[M].天津：百花文藝出版社，1999.125.101-105.

[4]李澤厚.學家不能去做“哲學王”和“帝王師”[N].中華讀書報，2012.02.13版.

[5]嚴華銀.論語文教學中審美能力的培養[N].中學語文教學.2020，10.

[6]國貝貝.中學語文閱讀教學中的體驗式學習探析[D].陜西師范大學，2013.36-39.

[7]利普斯著，朱光潛譯.論移情作用[M].北京：人民文學出版社，1964.47-50.

[8]李文晴.《一滴水經過麗江》的審美解讀[N].封文化藝術職業學院學報.2020，08.03.

金再梅，江蘇省灌云縣伊西九年制實驗學校教師。