語文教學(xué)如何傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化

陳靜

在語文教學(xué)中，教師要立足課堂，深入解讀文本，在核心素養(yǎng)視角之下取得新的發(fā)展，并在發(fā)展的過程中尋找傳統(tǒng)文化落地的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

語文學(xué)科的人文性，最根本的體現(xiàn)就是語文學(xué)科對于傳統(tǒng)文化傳承的不可替代的地位。沒有哪個學(xué)科像語文學(xué)科這樣，可以很好地實現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承的任務(wù)。要知道，語文教學(xué)是傳承民族文化的主渠道，語文教學(xué)的任務(wù)之一就是在教學(xué)的過程中傳承傳統(tǒng)文化。

這并不是一個簡單的任務(wù)，因為傳統(tǒng)文化的傳承需要有據(jù)可依，沒有有效的教學(xué)載體，文化是不可能傳承的。有效的教學(xué)載體在哪里？當(dāng)然在于具體的文本解讀過程當(dāng)中。從這個角度來看，借助語文學(xué)科的教學(xué)，通過對經(jīng)典文本的解讀來傳承傳統(tǒng)文化，是語文教學(xué)的基本任務(wù)。

明確了上述認識之后，語文教師就要在具體的教學(xué)過程中，以文本解讀為基礎(chǔ)，去實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。這是一件非常有意義的事情，因為在小學(xué)語文教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化教育，能夠使我國的寶貴文化財富得以傳承，同時也有助于學(xué)生品格修養(yǎng)的形成和審美鑒賞能力的提高。而且值得強調(diào)的是，傳統(tǒng)文化傳承的教學(xué)與創(chuàng)新，就存在于基本的文本解讀過程中，教師所需要努力的就是能夠從一般文本的解讀中，尋找到傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的契機。

例如，統(tǒng)編教材五年級上冊有《落花生》這篇課文，從一般意義的角度來看，這篇課文只是一篇敘事文，實際上這篇課文當(dāng)中也蘊含著傳統(tǒng)的文化。課文中有這樣的描寫——“我們家的后花園有半畝空地，母親說：‘讓它荒著怪可惜的，你們那么愛吃花生，就開辟出來種花生吧’……”這段看似平常的文字，實際上包含著傳統(tǒng)文化：對于絕大多數(shù)普通的老百姓來說，不能讓地荒著，要讓土地充分發(fā)揮作用，就是一個普通母親最基本的追求。每一個學(xué)生都是有母親的，每一個母親的情懷都是樸素的，讀者通過這樣的文字可以看出一個普通母親身上最樸素的傳統(tǒng)文化。

無獨有偶的是，課文中引用父親的話——“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用”，實際上也是一種最樸素的文化傳承，旨在讓學(xué)生認識到作為一個社會最基層的人，追求的不應(yīng)當(dāng)是“好看”，而應(yīng)當(dāng)是“有用”。這是一種極其樸素的文化，同時又是中國傳統(tǒng)文化的精髓。教師指導(dǎo)學(xué)生在課文解讀的過程當(dāng)中繼承這種文化，是語文教學(xué)的任務(wù)之一。

總之，在教學(xué)中傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，教師應(yīng)當(dāng)抓住文本解讀的契機，以文本解讀為載體，融入傳統(tǒng)文化的教學(xué)，才是傳統(tǒng)文化教育的有效途徑。