知足者富，知止者久

老子在《道德經(jīng)》中多次強(qiáng)調(diào)“知足”：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”老子這句古語(yǔ)時(shí)刻警醒世人，人生最大的禍害就是不知足，最大的過(guò)錯(cuò)就是貪得無(wú)厭。懂得滿足就不會(huì)受到屈辱，知道適可而止就不會(huì)帶來(lái)危險(xiǎn)，這樣便可保持長(zhǎng)久。

知足者富。事能知足心常樂(lè)，人到無(wú)求品自高。北宋李沆為相后，其胞弟勸他修繕相府，以免狹小陰暗的宅院被人笑話。他回答道：“巢林一枝，聊自足耳，安事豐屋哉？”有“半飽居士”清廉稱號(hào)的陳廷敬深諳“知足”之道，常以“我自長(zhǎng)貧甘半飽”自勵(lì)，廉潔自律、甘于清寒，《清史稿》中給予他“清勤”的評(píng)價(jià)。

知止者久。春秋時(shí)期楚國(guó)令尹孫叔敖輔佐楚莊王施教導(dǎo)民，政績(jī)赫然。楚莊王多次給孫叔敖封地，但他認(rèn)為如果俸祿豐厚卻不知足，災(zāi)禍就會(huì)降臨，因此堅(jiān)持不接受。后來(lái)，孫叔敖放心不下自己的兒子，擔(dān)心自己死后楚莊王會(huì)給他兒子封地加爵，所以他給兒子留下遺言，要求兒子也不要接受楚莊王的封賞。最終，孫叔敖的知止之舉得以保全家人、避免災(zāi)禍。

知足知止、無(wú)求于外，反躬內(nèi)省、自修其內(nèi)。知足知止、適可而止既是一種境界，更是一種智慧。（澎湃新聞網(wǎng)）