加強(qiáng)“棉花之路”研究

我們這個世界是講緣分的。1970年開始，我在廢舊的印地語講義上，開始創(chuàng)作長篇小說《黃道婆》。51年后，我在印度文化名城瓦拉納西的貝拿勒斯印度大學(xué)舉辦的“多語主義：語言與文化話語的視角”網(wǎng)絡(luò)研討會上，發(fā)表了《加強(qiáng)“棉花之路”研究》的演講。以上所說的“世界”“緣分”“印地語”，來自印度語的翻譯，而小說主人翁黃道婆和印度的關(guān)系，更是說來話長。

黃道婆和中國棉紡織業(yè)

中國歷史上有三大家喻戶曉的杰出女性：花木蘭、穆桂英、黃道婆。花木蘭替父從軍、穆桂英保家衛(wèi)國的故事，膾炙人口。黃道婆是一位制棉技術(shù)革新家，由于她的貢獻(xiàn)，使得她的家鄉(xiāng)上海漸漸成為中國棉紡織中心，她也獲得了“衣被天下”的贊譽(yù)。而棉花的馴化和一整套制棉技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造，是印度先民對人類的巨大貢獻(xiàn)。后來，沿著“棉花之路”，印度的制棉技術(shù)傳到了中國、東南亞、日本、歐洲。

上海曾經(jīng)是最大的中國棉紡織中心。后來，上海的棉紡業(yè)逐漸向無錫、鄭州、西安、新疆等棉產(chǎn)區(qū)發(fā)展。由此，中國和印度一樣，一直在世界上保持棉紡工業(yè)的大國地位。中國這種世界棉紡大國地位的獲得，和黃道婆的卓越貢獻(xiàn)是分不開的。

黃道婆（約1245—？年），生活在宋末元初。由于戰(zhàn)亂，一向富庶的江南，變得民不聊生，百姓紛紛逃難，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。童養(yǎng)媳出身的黃道婆更是苦不堪言，在“小丈夫”病死后，她不堪壓迫、欺凌，在一個月黑風(fēng)高的夜晚，偷偷上了黃浦江里的一艘海船，逃難來到了海南島。在黎族鄉(xiāng)親的幫扶下，她不但活了下來，而且學(xué)得了一身精湛的紡織手藝。但是，她心里時刻想念家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，希望能將黎族的紡織技藝傳授給家鄉(xiāng)百姓，幫助他們過上好日子。終于，在漂泊三十多年之后黃道婆回到了上海烏泥涇。她帶回來的高超的紡織技藝，大大改善了鄉(xiāng)親們的勞作環(huán)境和生活條件。江南各地的青年女子紛紛涌向?yàn)跄鄾馨輲煂W(xué)藝，向黃道婆學(xué)習(xí)先進(jìn)的紡織技藝。幾年之后，黃浦江兩岸成了名聞遐邇的紡織之鄉(xiāng)；又過了若干年，整個江南傳遍了黃道婆的棉紡織技藝。她逝世之后，在上海和江南各地，蓋起了許多先棉祠、黃母廟、黃婆庵，歌頌她的民歌一直在民間傳唱。新中國成立后，黃道婆的動人事跡被選進(jìn)了小學(xué)教材，在她的家鄉(xiāng)——烏泥涇建起了黃道婆紀(jì)念館，每年有無數(shù)的人去參觀祭拜。

我和黃道婆是小同鄉(xiāng)，多次拜謁過她的墓。我對黃浦江兩岸的風(fēng)土人情、歷史文化有所了解和研究，所以創(chuàng)作的第一部文學(xué)作品就是《黃道婆》。1984年，我從學(xué)習(xí)、工作了十九年的北京大學(xué)調(diào)到深圳大學(xué)，將值錢的家具全送了人，只帶了一口鍋和二十六箱書到荔園。鍋是印地語教研室老師送給我的結(jié)婚禮物，二十六箱書中包括兩箱《黃道婆》手稿。有了鍋和書，就可以生活和工作了。由于從印地語教師到中文教師是大改行，我沒有時間整理、修改小說稿《黃道婆》。直到2001年，在妻子、女兒的催促下，我開始整理、修改。可是，因?yàn)槭露唷⒐ぷ髅Γ滞ｎD了許多次。2021年，在許多同事、朋友的幫助下，小說終于可以出版了。《黃道婆》是一本有故事的長篇?dú)v史小說，其中包括印度和“棉花之路”的故事。

棉花之路與絲綢之路

東方文明曾為世界文明發(fā)展進(jìn)步，作出過偉大貢獻(xiàn)。這種貢獻(xiàn)主要是通過“絲綢之路”和“棉花之路”實(shí)現(xiàn)的。大家知道，在“絲綢之路”和“棉花之路”上交流的不僅僅是絲綢產(chǎn)品和棉花產(chǎn)品，而是各種貨物和思想文化。而且，這兩條路交光互影，你中有我，我中有你，誰也離不開誰。

2017年5月14日至15日，首屆“一帶一路”國際合作高峰論壇在北京召開，非常成功。但是，印度沒有派人參加。其實(shí)，“一帶一路”就是古代絲綢之路和海上絲綢之路的現(xiàn)代版，和印度的關(guān)系密切得不能再密切了。以大會會標(biāo)為例，里面充滿印度元素：除了英文絲（S）之外，中間還有西安的大雁塔。英文Silk是由梵文發(fā)展而來的，塔無論是造型還是發(fā)音都是從印度來的。高峰論壇之后，世界流行唱中國歌曲《茉莉花》。茉莉也是印度原產(chǎn)，茉莉二字是梵文mallī，mallikā的音譯。

棉花原產(chǎn)印度、非洲和美洲。印度河流域的人民首先將其馴化培養(yǎng)成栽培作物造福人類，為世界文明作出了巨大貢獻(xiàn)。至今，各類棉織品依然是最重要、最環(huán)保、最實(shí)用的服裝材料。

在中世紀(jì)，棉花及制棉技術(shù)沿著“棉花之路”傳到世界各地。中國海南島因地理上較近，那里的黎族人在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上不斷更新改造紡織技術(shù)，到黃道婆來海南島時，無論去籽、紡紗、織布、染色，都是最快最好的。她學(xué)到這些技術(shù)后帶到上海家鄉(xiāng)，和當(dāng)?shù)氐慕z織技藝結(jié)合起來，使得棉紡織技藝又有了新的進(jìn)步。

中國的棉紡織技術(shù)來自印度，棉花品種也來自印度。棉花古稱“吉貝”（ceiba， pentandra），是馬來文kapok音譯。本是木棉，但中國唐宋古人對木棉、草棉不分。棉花傳入中國分南北兩路：“東漢由南路經(jīng)過南洋諸國傳入云南，云南少數(shù)民族當(dāng)時生產(chǎn)的一種叫‘白疊花布’的紡織品，南北朝由北路傳入新疆。唐宋白疊被視作珍品。內(nèi)地棉花的大量種植和棉布的大量生產(chǎn)則始于宋末元初，由海南島黎族地區(qū)經(jīng)閩廣傳到江南。”黃道婆生逢其時，為棉花在江南的推廣發(fā)展，做出了不朽的功績。

美國史學(xué)家斯文·貝克特（Sven Beckert）在《棉花帝國：一部資本主義全球史》中說：“在很長的一段時間里，在這個豐富多彩、充滿活力且經(jīng)濟(jì)上舉足輕重的棉花世界里，歐洲沒有立錐之地。在棉花種植、生產(chǎn)和消費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)中，歐洲人一直處在邊緣地位。即便在希臘羅馬時期，歐洲人開始進(jìn)口少量的棉布料后，歐洲作為一個整體對全球棉花產(chǎn)業(yè)來說依然無足輕重。人們依舊穿著亞麻和羊毛制成的衣物，自青銅時代以來一直如此。正如圣雄甘地所說，當(dāng)印度給歐洲供應(yīng)棉花時，歐洲人自己‘還沉浸在野蠻、無知和粗野之中’。”

印度的棉花技術(shù)為英國的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)巨大。英國本是大西洋中的無名島國，依靠煤礦業(yè)和棉紡業(yè)迅速發(fā)展了起來。煤炭解決了能源和機(jī)械動力，可真正讓英國在國際市場發(fā)財(cái)?shù)氖敲藜徔棙I(yè)，棉紡織品為英國攢下了崛起的第一桶金。而英國棉紡織業(yè)的原料主要來自印度，棉紡織技術(shù)也是在印度原有工藝基礎(chǔ)上進(jìn)行機(jī)械化加工改造而來的。所以，印度被稱為英女王王冠上的寶石。

值得總結(jié)的歷史經(jīng)驗(yàn)

由于歷史的原因，“棉花之路”的歷史貢獻(xiàn)沒有得到認(rèn)真研究，印度人民對人類作出的功績沒有得到應(yīng)有的彰顯。知古鑒今，只有知道我們的來路，才能更好地奔向未來。是下大力氣認(rèn)真研究“棉花之路”的時候了。應(yīng)該挖掘中國史料，借鑒甘地的《印度棉花史》、斯文·貝克特的《棉花帝國》等著作，將棉花發(fā)展史研究提升到一個新的水平。

棉花是世界上最柔軟的東西，但是在棉花帝國主義那里，卻變成了尖銳而無情的武器。斯文·貝克特說：“起初，在南亞的擴(kuò)張是歐洲商人和政治家介入全球棉花產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)最重要的事件。由此，歐洲人開始在印度的紡織品跨洋貿(mào)易中占據(jù)一席之地。”“至早在1621年，英國東印度公司估計(jì)就已經(jīng)進(jìn)口了約5萬件棉紡織品到英國去。40年后，這個數(shù)字漲了五倍。事實(shí)上，棉紡織品成了東印度公司最重要的貿(mào)易貨物；到1766年，棉紡織品占公司全部出口貨物的75%。”

帝國主義對印度的掠奪和殖民統(tǒng)治是緊緊聯(lián)系在一起的，這必然激起印度人民的反抗。“印度民族主義者反對英國在印度的殖民統(tǒng)治，他們越來越多地提倡的一種戰(zhàn)略是鼓勵消費(fèi)國內(nèi)制造的紡織品。”“人們對國內(nèi)工業(yè)化寄予厚望，認(rèn)為這將恢復(fù)印度以前在全球經(jīng)濟(jì)中的重要性。幾年后，甘地不僅寫了一部印度棉花史，而且還在紡車上公開紡紗，象征著棉花對民族主義和反殖民主義的重大意義。1930年，印度國民大會黨選擇了紡車作為其黨旗中心圖案。”

棉花的馴化和制棉技術(shù)的研發(fā)，是印度人民對人類文明的一大貢獻(xiàn)。他們不甘心自己的發(fā)明創(chuàng)造，讓殖民主義者變?yōu)閯兿髯约旱墓ぞ摺Ｋ裕霸谟《龋藁ê兔褡逯髁x交織在一起，也許比世界上任何其他地方都交織得更深。紡織工業(yè)家成為印度獨(dú)立運(yùn)動的支持者，而獨(dú)立運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人又把國內(nèi)棉花工業(yè)作為首要目標(biāo)。正如與艾哈邁達(dá)巴德棉紡紗廠主關(guān)系密切的甘地在1930年所說：‘棉紡織業(yè)是一項(xiàng)寶貴的國家資產(chǎn)，為許多人提供就業(yè)機(jī)會，影響印度人民的繁榮，其安全和進(jìn)步必須繼續(xù)得到其資本家、勞工領(lǐng)袖、政治家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家的關(guān)注’。”

可以說，要想真正了解圣雄甘地，真正了解印度人民反帝反殖的斗爭史，必須了解印度人民圍繞棉花展開的維權(quán)斗爭史。

了解和研究印度關(guān)于棉花的維權(quán)史，也有助于我們揭露西方關(guān)于“新疆血棉”的謊言。世界上許多人，包括我們中國的少數(shù)崇洋媚外的人，都被搞懵了。21世紀(jì)的中國怎么會出現(xiàn)西方殖民時期才會出現(xiàn)的情景呢？了解了西方的棉花帝國史，一下子就明白了西方制造謊言的用心。他們?yōu)榘哉肌艛嗍澜缑藁ㄙY源和棉布市場，曾經(jīng)對印度等國無所不用其極，逼得印度圣雄甘地等愛國人士，高舉畫著紡車的“不合作”大旗，最終將殖民主義趕出了印度。包括紡織業(yè)在內(nèi)的民族工業(yè)，在印度獲得了巨大發(fā)展。

中國的情況也是這樣。斯文·貝克特說：“1952年，中華人民共和國生產(chǎn)了65.6萬噸棉線，比前幾十年有了顯著增長，但仍大幅落后于世界領(lǐng)先水平。而到1957年，中國已成為世界第三大棉紗生產(chǎn)國，生產(chǎn)量是英國的2.5倍。1983年，有327萬噸棉產(chǎn)品從大型國有棉紡織廠流出。印度工業(yè)的增長也是突飛猛進(jìn)。”

印度的棉花及技術(shù)在南北朝（420年—589年）時就傳入了我國的新疆地區(qū)，并生產(chǎn)了著名的“白疊花布”。有著種棉、制棉傳統(tǒng)的新疆，到了工農(nóng)當(dāng)家做主的新中國，在東中部地區(qū)的大力支持下，棉花產(chǎn)業(yè)有了巨大的發(fā)展。這種發(fā)展速度令西方覺得不可思議。“他們無法想象到2008年，中國的新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)將種植出130萬噸棉花，占世界棉花總量的5%。然而，國家建設(shè)與工業(yè)化的結(jié)合是常態(tài)。”（《棉花帝國》第364頁）

中國的棉花產(chǎn)業(yè)發(fā)展令西方震驚不已。斯文·貝克特說：“今天在美國銷售的所有服裝中，大約98%是在國外生產(chǎn)的。僅中國就為美國提供了40%的服裝。”他又說：“今天，中國的工廠擁有世界上近一半的紗錠和織機(jī)，消耗世界原棉產(chǎn)量的43%（亞洲占82.2%），而北美和西歐僅分別使用全球棉花產(chǎn)量的4.2%和0.7%。200多年后，全球棉花的大部分使用再次集中在1780年以前的棉花產(chǎn)業(yè)中心地帶。”

中國現(xiàn)代棉花產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，引起了西方的羨慕嫉妒恨，造謠“新疆血棉”，是他們演技惡劣的一幕。今日新疆棉花產(chǎn)業(yè)的興旺發(fā)展，除了是其優(yōu)良種棉、制棉傳統(tǒng)的回歸，還得到了全國特別是東部地區(qū)的幫助。上海是黃道婆的故鄉(xiāng)，進(jìn)入現(xiàn)代，上海成了中國乃至世界最大的棉紡中心。我母親是一位紡織能手，1960年代，她所在的工廠里來了大批新疆姑娘，她們一個個漂亮大方，虛心好學(xué)，和老師傅們的關(guān)系處得像一家人似的。我至今還記得，自從廠里來了新疆學(xué)藝的青工，母親每個星期天回家，有著說不完的她和新疆徒弟的故事。有一次，她在乘小火輪回上海之前，讓我和弟妹們?nèi)フ恍┊?dāng)季的梔子花，說帶回工廠送給她的新疆徒弟。母親是黃道婆的故鄉(xiāng)人，和其他鄉(xiāng)親一樣，心里一直記著黃道婆“幫人是福”的教誨。我花費(fèi)50多年時間，撰寫、修改《黃道婆》，弘揚(yáng)“幫人是福”的精神，正是受到母親潛移默化影響的結(jié)果。

中國和印度是天造地設(shè)的一對親兄弟。把中印兄弟緊緊聯(lián)系在一起的，除了喜馬拉雅山之外，還有“絲綢之路”和“棉花之路”。所以，我認(rèn)為我們可以圍繞“絲綢之路”和“棉花之路”，圍繞《黃道婆》合作拍電影、拍電視劇，可以在黃道婆生活了30多年的海南舉辦“‘棉花之路’研討會”。

本文作者郁龍余為深圳大學(xué)印度研究中心主任、教授。2016年印度慕克吉總統(tǒng)授予“杰出印度學(xué)家獎”。