《浙江新潮》與新文化運動中的浙江人

王學斌

1919年5月4日，五四運動爆發，京師的愛國風潮很快波及浙江教育界。杭州學生欣然追隨北京學生的腳步，開始示威游行，舉行集會，當地最有名的浙江第一師范學校自然成為潮流之中心。此時校長是開明人士經亨頤，其人在教育界威望甚高，且頗為謙和，吸引了像夏丏尊、陳望道、劉大白等知識精英來此執掌教鞭。大家可謂同氣相求、互相信任。

5月11日，經亨頤、夏丏尊等聽聞次日學生要舉行游行的消息，于是決定參與進去。第二天，3000多人吶喊著“廢除二十一條”“還我青島，保我山東”等口號，一路走來。經亨頤、夏丏尊、劉大白、陳望道等人紛紛出來登臺發表講演，鼓舞士氣，引導輿論，當時杭州報刊將這四位學人稱作“五四浙江四杰”。夏丏尊特意撰寫《1919年的回顧》，熱情洋溢地贊美這偉大的歷史時刻：

1919年中所經過的事故，在政治、經濟、社會、思想、生活各方面，都受著一種空前的刺激，而且這種刺激，無論哪一民族哪一國家，直接或間接的多少也都受著一點。這一年對將來的關系實在不小。有人說，“一九一九年的一年，可以抵從前的一個世紀。”據我的感想，覺得這句夸大的話還不能形容這一年中的經過！

1919年中國教育界空前的一樁事，就是“五四運動”。“五四運動”的影響，不但教育界受著，不過教育界是它的出發點，自然影響受得更大。從前的教育界的空氣何等沉滯！何等黑暗！經過了五四運動以后，從前底“因襲”“成規”，都受了一種破產的處分，非另尋方法重立基礎不可。雖然還有許多違背時事的教育者，“螳臂當車”地在那里要想仍舊用老規矩，來抵抗這磅礴的怒潮，但是我們總不能承認它是有效的事業。據我所曉得，大多數學校自本學年起，教授上管理上多少都有點改動，不過改動的程度和分量有點不同罷了。

或許正是基于對當下教育界的不滿和對未來教育的希冀，夏丏尊等學者暗暗下定決心：立秋開學后，要大干一場。

進步教員們的想法與抱負，得到了校長經亨頤的認可。新學期伊始，老牌學人單不廠、陳子龍離開了，主教國文的老師，陣容為之一新，夏丏尊領銜，攜手新來的陳望道、李次龍等人。經過商議，經亨頤聽取了夏丏尊等人的意見，一師和附屬小學國文課全部采用白話講授，同時采用注音字母，這是很有力度的教學改革，其目的就是更好地普及白話文。陳望道還特意跑到上海去登門拜訪吳稚暉，在一家茶館里拜師學藝，邊喝茶邊學拼音，終于將注音字母及拼音法門學會了，回校即傳授給全校師生、工作人員。夏丏尊積極響應陳望道的教學思路，同陳、李、劉大白等一道合編了《國語法》教材。他們還擬定了“國文教授法大綱”，編制了新國文教材，選取了《新青年》《新潮》《每周評論》《創造》等雜志中陳獨秀、李大釗、傅斯年、魯迅等人的白話文名篇，以及古典中像王充《論衡》、黃宗羲《明夷待訪錄》、顧炎武《日知錄》等相關作品。可謂從古今兩個角度開拓了青年學子們的國文視野。

作為當時浙江新文化運動的中心，一師的改革之舉不單單限于課堂，課下的很多活動也是繽紛多彩、頗有成效。比如學生在全國率先成立了學生自治會，一師的新劇團還排演了胡適的《終身大事》、陳望道、夏丏尊合編的《嚴肅》等劇目，據說觀眾不下兩千人，可見影響之大。另外教員們還與很多學生一道編輯浙江教育會下屬的刊物《教育潮》和浙一校友會的《校友會十日刊》。在《教育潮》雜志發刊辭里，編者指出：“《教育潮》者，《教育周報》之蛻化也”，其主旨在于理清“何謂潮流”“何謂世界之新潮流”“教育與世界新潮流之關系”和“教育界宜如何利用新潮流”四大問題，并“務為科學的合理的之研究，思想則自由獨立，而不受時代之統轄，不受國界之束縛，不受權力之壓制”。

與此同時，一師教員們還關心幫助學生刊物的創辦發展。1919年10月10日，浙一學生俞秀松、周伯棣，省立一中的學生查猛濟、阮毅成、阮篤成，省立甲種工業學校的學生沈乃熙（夏衍）、孫錦文、蔡經銘、楊志祥、倪維熊等創辦了《雙十》旬刊，意在紀念辛亥革命。刊物的經費實際上是夏丏尊、陳望道、劉大白、沈玄廬等人幫著籌措提供。刊印兩期后，反響挺不錯，于是決定吸收更多成員參與，浙一學生施存統、傅彬然、張維湛等參與進來。他們一起組織了中國現代史上最早在學校建立的文學社團——“浙江新潮社”，并順勢將《雙十》旬刊改為《浙江新潮》周刊。1919年11月1日，《浙江新潮》橫空出世，每期鉛印四開四版，以觀點鮮明、言論犀利聞名于世，成為擁護者大贊、反對者忌恨的刊物。

當一師教員們這般大刀闊斧的搞國文改革，自然招致了一些保守勢力的不滿甚或恐慌。就有這么一位，他是由省政府派來的秘書，意圖就是監督一師的風聲，絞盡腦汁扼殺這場進步的改革。一次，夏丏尊等人在陳望道的房間里開會，那位“臥底”在附近自己的屋子里對女兒大聲講：“我如果沒有其他辦法，就用槍打死他們。”雖然只是虛張聲勢的恐嚇之語，但保守一方的敵視，由此可見一斑。

颶風起于萍末，是年年底，《浙江新潮》第二期刊發了施存統《非孝》一文。全文共計1500字左右，原來的題目是《我決計做一個不孝的兒子》，初稿寫了3000多字，鋪陳太多，沒講到核心內容，于是編輯給他刪了一半，改為《非孝》發表。他這篇文章的主旨即“不單在于一個‘孝’，是要借此問題煽成大波，把家庭制度根本推翻，然后從而建設一個新社會”。其核心要義就是“人類是應當自由的，應當平等的，應當博愛的，應當互助的，‘孝’的道德與此不合，所以我們應當反對孝”。

此文一出，進步人士多給予肯定和好評。《新青年》主編陳獨秀贊賞道：

《浙江新潮》的議論更徹底，《非孝》和攻擊杭州四個報——《之江日報》《全浙公報》《浙江民報》和《杭州學生聯合會周刊》——那兩篇文章，天真爛漫，十分可愛，斷斷不是鄉愿派的紳士說得出的。我讀了這兩個周刊（另一家是北京的少年學會出版的《少年》，筆者注），我有三個感想：（1）我禱告我這班可愛可敬的小兄弟，就是報社封了，也要從別的方面發揮《少年》《浙江新潮》的精神，永續和“窮困及黑暗”奮斗，萬萬不可中途挫折。（2）中學生尚有這樣奮發的精神，那班大學生、那班在歐美日本大學畢業的學生，對了這種少年能不羞愧嗎？（3）各省都有幾個女學校，何以這班姊妹們都是死氣沉沉！難道女子當真不及男子，永遠應該站在被征服的地位？

毫無疑問，這篇《非孝》如同一塊巨石，終于將早已暗流涌動的浙江教育界攪得天翻地覆，許多隱伏的矛盾再也無法掩蓋，一一浮出水面。浙江省的議員們合力攻擊一師，指斥經亨頤是“罪魁禍首”，并列舉四大罪狀：“一廢孔，二非孝，三共妻，四共產”。連北京的北洋政府也發出了“查禁《浙江新潮》”的電報到杭州：

據浙江盧督軍、齊省長有電稱：“近有《浙江新潮》報紙，所刊論說，類多言不成理。而《非孝》一篇，尤于我國國民道德之由來，及于國家存立之關系，并未加以研究，徒摭拾一二新名詞，肆口妄談，寔屬謬妄。查該報載通訊處為浙江第一師范學校黃宗正。以研究國民教育之師范學校，而有此主張蔑棄國民道德之印刷品，更堪駭咤！究竟此項報紙，該校何人主持？現在該校辦理如何？合行令抑該廳，于文到三日內，即行切實查明核辦具覆。以憑察奪，毋延切切。”

時任省長的齊耀珊借機決心收拾經亨頤、夏丏尊等人，下令查封《浙江新潮》編輯部，免去一些進步教師的職務。

針對這場類似文字獄的事件，很多媒體進行了抨擊。如《藥風日刊》刊登評論，認為齊耀珊這是赤裸裸的倒行逆施，“浙江雖是大省，但文化卻比他處幼稚，什么都夠不上。因為有許多專制魔王在那里壓迫著，文化不能運動、言論不能自由，所以無論什么都衰弱得了不得。五四運動之后，有教育會出版的《教育潮》和《新潮》的發刊，很沉寂的浙江，經此一來，總算有點活動的氣象，但是比較的已覺得可憐極了！如今忽而發生查辦《新潮》案，浙人精神上的痛苦，又當怎樣呢？”況且“摧殘《浙江新潮》不僅是《浙江新潮》的厄運，是新文化運動、言論自由的厄運。這種舉動，一定要漸漸地蔓延開來，波及全國。從前有查禁《每周評論》的事，現在有查辦《新潮》的事，這就是‘新思潮’前途的阻力，也是我們提倡‘新思潮’的借鏡。不過我們不可因此自餒，要抱定‘三軍可奪帥，匹夫不可奪志’的毅力，趕快去做。《浙江新潮》雖然停刊，我們就該去協助新潮相似的出版物，總要希望‘舊思想’完全推翻，‘新社會’早日成立，一切惡陋腐敗的頑固怪物，一概掃除，或是把這些東西放逐到北冰洋去，不能在光天化日之下活動”。

應當說，浙江一師的師生是很團結的。然而，當局的做法愈發過火過分，悍然采取了高壓手段。3月27日，杭州學生聯合會到省教育廳、省公署請愿，要求取消之前發布的休學令，請經亨頤繼續擔任校長。孰料兩天后，爆發了震驚一時的“一師風潮”（又叫作“留經〈經亨頤〉運動”）。據《行馀通訊社》的報道，29日當天的一師堪稱悲壯：

七八百名軍警，將學生拖得拖，拉的拉，妄圖驅散學生，解散學校。手無寸鐵的學生，面對反動政府的挑釁，無比氣憤，操場上一片哭聲。此時陳望道先生表現出無比的機智和勇敢，疾步走入學生中間，高聲喊道：“同學們，我和你們永遠在一起，你們不要哭。”帶領學生與軍警展開面對面的斗爭，迫使軍警后退。后由蔡元培弟弟杭州中國銀行行長蔡谷卿出來調停，開始進行談判，雙方互不讓步，直到晚上十點多鐘，調停的蔡谷卿趕來報告調停結果：一、即刻撤回派來的警察；二、即日定期開學，除四個國文教員外，舊教職員一律復職，并物色相當校長。

“一師風潮”是五四運動在浙江的反映與擴散，也是后五四時期浙江乃至全國最突出的事件之一，激起了全國各地師生、輿論的關注與義憤。很多刊物筆鋒直接對準當時受齊耀珊指使的教育廳長夏敬觀。《民國日報》于3月15日就刊登《告夏敬觀》的評論文章，“廳長并不是主人，教職員并不是廳長的雇員，學生并不是廳長的奴隸，學校更不是廳長的私產。夏敬觀（時任浙江教育廳長）你要明白這一點，西湖風景不惡，勸你少管事，多做詞罷”。可見人心所向。

雖然風潮終以師生勝利告終，齊耀珊離開浙江，夏敬觀丟掉廳長官職，然而一部分教員已是心灰意冷，決意不再任職。為了給眾人一個交代，夏丏尊、陳望道、劉大白特意發表《浙一師國文教員為辭職事致學生書》。一師師生讀完此信后，以全校學生名義，印發《浙一師全體學生致劉大白、陳望道、夏丏尊先生的信》，再示誠懇挽留。

覆水總是難收。經亨頤辭職后回到紹興上虞白馬湖創辦了春暉中學。陳望道回到老家義務分水塘，潛心鉆研新思潮，嘗試翻譯《共產黨宣言》這部經典著作。劉大白往返于紹興、杭州、蕭山等地教書。舊“四大金剛”走了，而浙江一師迎來了新“四大金剛”：朱自清、俞平伯、劉延陵和葉圣陶。

時在北京教育部任職的魯迅，曾這般評價浙一師風潮：

十年前的夏震武（清末浙江浙江官立兩級師范學堂監督）是個“木瓜”（因為夏震武此人為人木強，魯迅、夏丏尊等人以杭州本地話戲稱他為“木瓜”，即木頭木腦、不懂事理人情之輩），十年后的夏敬觀還是個“木瓜”，增韞早已垮臺，我看齊耀珊的壽命也不會長的。現在經子淵（經亨頤）、陳望道他們的這次“木瓜之役”，比十年前我們那次的“木瓜之役”的聲勢和規模要大得多了……看來經子淵、陳望道他們在杭州的？這碗飯是難吃了……不過這一仗總算打勝了。

作為兩次“木瓜之役”的親歷者，夏丏尊堪稱幾朝老臣了。不知道人在京師的魯迅，會不會正惦記著這位當年與之并肩作戰的好朋友？

從1920年的形勢來看，浙江是新文化運動的一個重要據點，無論是在新舊文化沖突還是在反傳統的表現上，都開創了全國性的先例。不少新文化宣傳者后來都成為社會主義者。以后陳獨秀在上海成立馬克思主義研究會，其中絕大多數的成員，就是經歷過杭州五四運動的激進青年。誠如后來陳望道的回憶：“五四”時期在全國范圍內，“高等學校以北大最活躍，在中等學校，則要算是湖南第一師范和杭州第一師范了”。“杭州第一師范”即省立第一師范學校。因此，浙江新文化運動的中心，“就教育界來說是省教育會；就學界來說是省立第一師范學校”。

當然回顧這場運動，青年人在思想與主義的激勵下，不免有些言行失之于過激。陳望道后來反思道：

這場斗爭中，我們現在檢查起來是過于急進一點的，有的界限也不很清楚，舊的一概否定。不過在當時情況下，不這樣搞也不行，許多守舊的人物在向經校長圍攻，是非不清，不急進點就不能團結同學。我們四人（指一師教習國文的前“四大金剛”夏丏尊、劉大白、陳望道、李次九，筆者注）比較溫和的是夏丏尊（他是信佛教的），其次是劉大白，我那時很年輕，較急進，李次九則比我更急進。

實際上，當時身為浙江乃至全國教育界魁首的蔡元培、蔣夢麟等則于幕后極力對五四運動、一師教育改革及風潮的反撥和保護，否則不會造成如此聲勢，且趨新的教員們并未遭受太多摧折。總之，這些浙江省立第一師范學校的教員們雖性格各有特色，然皆是追慕先進、探索真理之人，日后逐漸成為影響民國教育界、學術界乃至出版界的重要人物。

（作者系中央黨校〈國家行政學院〉文史教研部教授、中國史教研室主任。）