“不得不選”反倒催生學(xué)術(shù)特色

詹福瑞

中國古代詩歌以兩種形態(tài)傳世，一種是別集，一種是總集，唐詩的傳播亦如此。據(jù)初步調(diào)查，唐詩總集應(yīng)在700余種，存世460種左右。別集因為關(guān)涉到詩人研究，歷來受到學(xué)者的重視，而總集研究則相對較少。在總集中，又因輯錄唐詩文獻(xiàn)的分量，更重視有詩必錄的匯集本，而不甚關(guān)注唐詩選本。然就研究意義而言，選本的價值不在別集之下，甚至有過于別集，它不僅有傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的作品輯佚和校勘的價值，更可借此描述某一時期作家作品的傳播與接受，考察批評家或某一文學(xué)流派、某一地域的文學(xué)觀念。選本研究，還有我近些年所強(qiáng)調(diào)的研究文學(xué)經(jīng)典化的價值。因此研究梁代蕭統(tǒng)編《文選》甚至成為一門學(xué)問，稱之為“文選學(xué)”。進(jìn)入20世紀(jì)80年代以來，唐詩選本逐漸引起學(xué)術(shù)界的重視。先是孫琴安、陳伯海、朱易安先生從揭示唐詩總集的書目文獻(xiàn)入手，出版相關(guān)著作，繼之傅璇琮、陳尚君先生率先開展唐人選唐詩整理與研究，漸次成果日多。聚焦明代，既有金生奎《明代唐詩選本研究》專著，另有查清華《明代唐詩接受史》孫青春《明代唐詩學(xué)》亦涉及選本，至于論文也是日見其多了。

孫欣欣此書的初稿是博士論文。她的研究興趣在唐詩選本，對明代唐詩選本文獻(xiàn)頗下功夫，查閱一手資料，對現(xiàn)存明代唐詩選本作了總體性考察。但受博士培養(yǎng)方向為文學(xué)批評史的限制，不得不選了這樣一個題目，即以唐詩選本為入徑，考察明代的詩歌批評。明代詩學(xué)思想極為活躍，各張門戶，標(biāo)榜己見，然如黃節(jié)所言：“有明一代之詩，步趨唐轍”（《詩學(xué)》），批評仍然是圍繞如何學(xué)唐而展開。明初高啟以唐詩為模范，“蓋明詩步趨唐轍，季迪實為之倡，而摹擬之風(fēng)，亦季迪為之始。”（同上）？弘治以還的前七子，雖言復(fù)古，而詩尚中唐。至王世貞、李攀龍等后七子起，論詩“必推盛唐”。到了公安三袁，始反王世貞、李攀龍“文則必欲準(zhǔn)于秦漢，詩則必欲準(zhǔn)于盛唐”，“王、李之風(fēng)漸息”。然無論公安三袁，還是竟陵的鐘、譚，都是浸淫唐詩甚深者。所以明代詩學(xué)與唐詩的淵源甚深，而唐詩選本則是明代詩學(xué)各家表達(dá)詩學(xué)觀的重要載體。唐詩選本發(fā)展至明代，在繼承前代唐詩傳播與接受歷史的基礎(chǔ)上，與詩學(xué)批評密切結(jié)合，取得了超越前代的成就。明代唐詩選本體例完備、內(nèi)容豐富，體現(xiàn)了明人在唐代詩歌文獻(xiàn)整理方面的卓越成績，同時也活躍了明代詩歌批評，豐富了明代詩學(xué)，極大地促進(jìn)了明代文學(xué)創(chuàng)作的繁榮。因此以唐詩選本為入徑研究明代詩學(xué)，是頗有學(xué)術(shù)眼光的。不僅如此，此一選題，也避開了明代唐詩選本和明代詩學(xué)已經(jīng)取得很多成果的正面的綜合性研究，使其在眾多的同類研究中獨具特色。

孫欣欣的答辯很順利，論文得到專家的充分肯定。畢業(yè)后，她未急于出版論文，繼續(xù)做明代唐詩選本研究，2015年加入國家社科基金重大招標(biāo)項目“歷代唐詩選本整理與研究”課題組，為子課題“明代唐詩選本研究”的負(fù)責(zé)人，更是集中精力于此，從文獻(xiàn)到選本的內(nèi)容更為全面而又具體地考察明代唐詩選本，研究不斷精進(jìn)，修改論文亦見明顯提升，同年獲得國家社科基金后期資助。近些年來，項目評審是否促進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步，爭議日顯。肯定者自然占多數(shù)，但也不乏負(fù)面的評價。如現(xiàn)在流行的“項目體”，就含貶損之意。此處不想議論當(dāng)下評職稱以及升職中項目是硬指標(biāo)給社會帶來的趨利行為，僅就國家項目評審而言，年度項目看選題與設(shè)計，判斷非實，帶有一定的推測性，故評審結(jié)果未必一定合理。后期資助評的是書稿，而非選題設(shè)計，書稿學(xué)術(shù)水平?jīng)Q定了專家的取舍，評審結(jié)果更為科學(xué)實在。入選后期資助，說明欣欣論文的學(xué)術(shù)水平又一次得到未名專家的認(rèn)可。

此書之創(chuàng)獲在兩方面最為突出。

深入考察唐詩選本與詩歌流派關(guān)系，探討流派之爭中唐詩選本所發(fā)揮的重要作用，從選本的角度重新審視明代各家流派的詩學(xué)思想，以唐詩選本中的批評印證流派的詩學(xué)主張，此為其一。明代不同歷史時期，都有詩學(xué)領(lǐng)袖揭起詩學(xué)主張的旗幟，或倡復(fù)古，或尚趨新、或論格調(diào)，或主性靈，呈現(xiàn)出鮮明的流派特征。而不同的派別，也都編刊有自己的唐詩選本。值得關(guān)注的是，孫欣欣此書為我們揭示出明代唐詩選本的編撰與詩歌流派之間所形成的獨特的相互依存關(guān)系。一方面，唐詩選本的大量產(chǎn)生依托于各個詩歌流派宣揚詩學(xué)主張、確立詩歌范本的需求；另一方面眾多詩歌流派的詩學(xué)主張因同氣相求的唐詩選本而傳播得愈發(fā)廣遠(yuǎn)，影響也愈大。此書圍繞二者之間這種緊密聯(lián)系展開深入探討。例如，在唐詩選本與復(fù)古詩派一節(jié)中，以選本為主線，通過選目之比較以及對評點、序跋的解讀，不僅以有別于詩話等著作的視角重新考察復(fù)古派的詩學(xué)理論，同時也勾勒出了一條與復(fù)古派詩學(xué)思想發(fā)展變化交叉并行的選本發(fā)展線索，兩者相互交織，共同展現(xiàn)了明代中期詩學(xué)復(fù)古的主流思潮。性靈派影響下的唐詩選本則是通過對個案的分析來反觀這一詩學(xué)流派在明代后期的巨大影響，從選詩對象、選詩標(biāo)準(zhǔn)及具體的詩作評點等入手，展現(xiàn)其與復(fù)古派之間激烈的詩學(xué)紛爭。明代末季，竟陵派異軍突起，其領(lǐng)袖鐘惺、譚元春以編選唐詩的方式再次證明了詩歌選本在詩學(xué)論爭中的重要作用，其《詩歸》也成為風(fēng)靡一時的詩歌選本。其中《唐詩歸》亦有單行本存世，集中體現(xiàn)了選家對唐詩的認(rèn)識以及竟陵派的詩學(xué)思想。孫欣欣對《唐詩歸》的解讀細(xì)致深入，尤其是對鐘、譚不以盛名選詩深層原因的分析，很有說服力，豐富了學(xué)界對《唐詩歸》的認(rèn)知。明末清初的詩壇，在流派紛爭中慢慢呈現(xiàn)出調(diào)和融通的趨勢。該書通過對其中極具代表性的一部唐詩選本李沂《唐詩援》的深入考證與解讀，不僅糾正了學(xué)界對其作者與編選時間的著錄錯誤，同時展示了這部唐詩選本融合各派思想、調(diào)和折中的選詩特色。

梳理唐詩選本序跋與評點，發(fā)掘提取明人的詩歌批評觀，豐富了明代詩學(xué)，此為其二。明代唐詩選本具有很高的詩學(xué)價值，它以一種更為具體形象的方式傳達(dá)出了具有明代特色的詩學(xué)觀念。孫欣欣此書爬梳明人唐詩選本，歸納抽取出明代詩學(xué)中最突出的三個理論話題。首先是辨體論。明人在辨體方面有著獨特的心得體會，辨體理論的發(fā)展較前代也更為突出。但是目前為止專門從唐詩選本角度探討明人辨體觀念的卻不多見。而此書則通過對明代唐詩選本體例、序跋的分析解讀，考察了明人對古體、律體的辨析；對絕句與律詩的關(guān)系探究；對五言古詩的古、唐之辨；對樂府的古、唐之辨。總結(jié)出明代唐詩選本大都采用的“以體為序”的編選體例，以及高棅《唐詩品匯》所構(gòu)建的獨特的辨體模式，從有異于詩學(xué)論著的角度充分展現(xiàn)了明人獨特的辨體成果，為我們更加全面地了解明人的辨體觀提供了新的視角。其次是格調(diào)論。“格調(diào)”論是明代復(fù)古派詩學(xué)主張中最為重要的組成部分。此書在唐詩選本視域下重新考察明人的“格調(diào)”論，既有某一時期唐詩選本中所體現(xiàn)的“格調(diào)”論的橫向分析闡釋，又有從先導(dǎo)者高棅的《唐詩品匯》以“格調(diào)”論詩，到踐行“格調(diào)”論的胡纘宗《唐雅》將“雅格”“雅調(diào)”作為銓選詩歌的標(biāo)準(zhǔn)，再到李栻修正與改良“格調(diào)”論《唐詩會選》的縱向考察。一縱一橫，從選本的角度較為全面展示了最具明代詩學(xué)特色的“格調(diào)”論。最后是性情論。“性情”一直是中國古代文學(xué)批評中的重要話題。該書同樣是透過唐詩選本這面鏡子清晰地映現(xiàn)出明人“性情”觀發(fā)展嬗變的過程。作者通多對大量唐詩選本的深入解讀，結(jié)合選詩評詩，提煉出明人豐富的性情觀。其中有的選本體現(xiàn)出的是受理學(xué)思想浸染強(qiáng)調(diào)“性情之正”的“性情”觀，有的選本則是在性靈思潮影響下，對“性情”的理解更側(cè)重于人的一己真情，發(fā)現(xiàn)了選本形態(tài)下“性情”更為豐富的層次。

目前學(xué)界在處理選本這一批評形式上，還未具備像研究詩話那么豐富的經(jīng)驗，畢竟選本沒有呈現(xiàn)給我們直接的批評語言，它最直接的批評就是選詩。然而要真正地掌握這種批評方式，對其做深入透徹的分析研究，不僅需要對詩歌史有深刻的理解，同時還要具備對詩歌作品的良好感悟力。孫欣欣此書尚存在對選詩的把握不夠到位，理論與選詩結(jié)合不夠緊密的問題。但是學(xué)無止境，面對古人留下的這筆文學(xué)遺產(chǎn)，我們曉得本著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯繎B(tài)度一步一步地去努力，就一定會發(fā)掘出更多更珍貴的詩學(xué)理論。相信孫欣欣現(xiàn)在正在撰寫的另一部明代唐詩選本專著，會呈獻(xiàn)給學(xué)界更豐厚的內(nèi)容，更新穎的面目。

（作者系北京外國語大學(xué)中國語言文學(xué)院教授。）