大醫南陽

閆俊玲

南陽，是一個出大醫的地方，醫圣張仲景就出生在這里。

張機，字仲景，東漢末年南陽郡涅陽（現河南南陽鄧州市）人，靈帝時舉孝廉。那一年，建安中期的一輪明月依偎在長沙的城頭，迎來了新上任的太守張仲景。他在公務之余坐堂行醫，受世人關注，人們認為他的醫學識用精微，獨創的醫學理論知識也到了一個新的高度，超過他的老師張伯祖。長沙人為他刻石塑像，立祠祭祀，口口相傳，說：他是在長沙的南陽人。

他鄉有明月，千里照相思。他的一世，誠如孤鴻，許多時候，長沙人會像張仲景一樣眺望，眺望南陽的千山萬水？恣肆的月季花海？彌漫的菊香？當張仲景的思鄉之情在家鄉的清風明月里打開時，他一定是淚流滿面的，南陽，是這個蒼生大醫心靈的詩意田園。

1800余年的歲月在萬丈紅塵中展開，南陽，也在張仲景的醫學醫理上前行，仲景文化、仲景精神的諸多話題中，走出了一批南陽大醫，他們博大深廣、心神安定、情志單一、慈悲同情，成為大醫中國的縮影。

如果你從外地到南陽旅游，不經意就有人告訴你說：到醫圣祠看看吧，張仲景是我們南陽的！是的，醫圣是南陽的，他由內而外，神秘而個性的永恒，大地山川般的精神氣度，在路那邊，在田那頭，在河那端。

南陽的五月天藍水清，花香林潤。醫圣祠是東漢時期醫學家張仲景的墓祠紀念地，張仲景的姿容、神采、氣度是永不消逝的神醫大音。這里，道旁的古碑，儼然的殿閣，蔥郁的古樹，傳達著祠堂主人博學篤志、切問近思、仁德廣布的氣度，這里，收藏著一萬余冊古籍書刊，一百余件器具文物，這些故人風物、地下遺痕，在衣食豐足的南陽人手里，重新發掘整理、再發展，鮮亮成從歷史的長河中走出來的驚艷，這些，曾是中醫的中國智慧、中國經驗、中國擔當。

南陽人善研疑難雜癥，據說是因為他們心中居住著“醫圣”，那位經方大師的《傷寒雜病論》喂養了兩個學說，一個是病因學說，一個是方劑學說。

《淮南子》有言，“良醫者，常治無病之病，故無病”。他的因人制宜，辨證施治的哲學養生觀，又通著周易的大理大道。中醫，用智慧養生。

傳承不泥古，創新不離宗。在南陽，因為張仲景，有多少人對《傷寒雜病論》念念不忘吧？他們，都對張仲景充滿著深情的感佩吧？

南陽的仲景文化是廣博而多元的。大醫精誠的精神一直在南陽人的血液里流淌。

南陽人愛中醫藥專家，也愛中醫藥文化，連文藝作品都多和中醫藥有關，曲藝作品《對藥名》，小孩子都能唱上幾句：“佳人說，十冬臘月天氣冷，今晚上咱兩個誰去吹燈？丈夫說，我給你說上幾樣藥，你給丈夫對藥名，你要對上我還把燈吹，對不上可該你去吹燈……”

唐祖宣知道張仲景時僅五歲，是母親給他講的張仲景治病救人的故事，讓他立志成醫，在母親去世多年后，他每每想起這個故事就會想起母親。如今，他已是《傷寒雜病論》的經方傳承者，忙于推崇仲景典籍，還籌建了鄧州市仲景博物館，身在鄧州，醫接天下，廣救百姓病苦，種下了張仲景“大醫精誠”的種子。更廣用經方，在心腦血管病治療中，善用益氣化瘀、溫陽益氣、清熱解毒等法。那天，我參觀了張仲景博物館里的館藏瑰寶，當晚做了一個夢，夢見在醫圣故里，無數個張仲景施治去疾的身影。

南陽，有著永不衰竭的中醫話題，有飽蘸中醫經典的述說，有著國家歷史文化名城的厚重歷史。走進這座城市，你一不小心，就會呼吸到這些名人的氣息，他們是科圣張衡、醫圣張仲景、商圣范蠡、智圣諸葛亮、謀圣姜子牙。

南陽，還出了一個會開“藥方”的皇帝劉秀，他是東漢王朝的開國皇帝。這個政治家、軍事家，在治國治家上都開出了好的“藥方”。劉秀如早年所愿，娶了一見鐘情的陰麗華之后，為鞏固與真定王劉揚的聯盟，再娶劉揚的外甥女郭圣通為正室。建武二年（公元26年），陰氏因族小辭后，郭氏立后，其子為皇太子，建武十七年（公元41年），又廢郭氏立陰氏為后，其子為皇太子，即日后漢明帝。

南陽，也是名臣開出“憂樂”藥方之地，曾任鄧州知州的范仲淹，在此寫下了千古名篇《岳陽樓記》，不敢推想，他在別的地方還能寫的出來嗎？他還說：不為良相，便為良醫，他心中的良醫，是不是就是張仲景呢？

醫者仁心，情系家國。春秋左丘明《國語·晉語八》：“文子日：‘醫及國家乎？’對日：‘上醫醫國，其次疾人，固醫官也”’。

在醫圣祠，張仲景的思想，和千古的思想融匯，滋養著中華的中醫田園。