孫振東 李仲宇
摘要:技術樂觀主義與技術悲觀主義長期以來對峙且共存。時至今天,這種局面依然存在。一方面新技術層出不窮且新技術賦能教育的呼聲日隆,另一方面新技術賦能教育引發的諸多“無思”癥候又令人們擔憂技術不是在賦能教育而是在敗壞教育。海德格爾提出的面向“思”的教育主張為超越技術樂觀主義與技術悲觀主義提供了一個可行的方案。在海德格爾看來,新技術時代的真正危險不是對人不利的技術后果,而是計算性思維逐漸上升為時代的主導性思維。受計算性思維的影響,教育活動也呈現出目的選擇最大化、治理痕跡化以及手段方式替代化的“無思”癥候,并由此導致了教育的扭曲與異化、教育的淺薄化以及將受教育者淪為持存物。現代技術展現的等級性與強制性是“無思”境況形成的根本緣由??朔逃c時代的“無思”,需要實施面向“思”的教育變革,包括教育方式由教化式轉向存在式、歷史教育由“知識習得”轉向“思想生成”,以及技能教育從“善假于物”到“回歸身體”。唯此,才能培育“思”所需要的敏銳與鎮靜,幫助學生生成對技術世界的泰然任之姿態與能力,使他們能夠免于技術的危害而棲居于技術世界之中。
關鍵詞:新技術時代;面向“思”的教育;計算性思維;海德格爾
中圖分類號:G434? ?文獻標識碼:A? ? 文章編號:1009-5195(2022)03-0032-08? doi10.3969/j.issn.1009-5195.2022.03.004
基金項目:教育部人文社會科學研究基地重大項目“‘互聯網+’時代民族地區特色教育理論與實踐模式研究”(18JJD880007)?!?br>