時尚元素融入桂西北少數民族民俗文化旅游景觀策略研究

程國輝

摘 要：隨著社會的發展，人們對于旅游的需求也越來越強烈，各地紛紛大力發展旅游業，希望能夠促進當地經濟全面發展，然而這也導致旅游業競爭加劇。基于此，桂西北少數民族民俗文化旅游要想長足有效發展就要與時俱進，另辟蹊徑，將時尚元素充分融入其中。本文立足于桂西北少數民族民俗文化旅游景觀的發展實際，將多民族時尚元素、科技時尚元素、紅色時尚元素等融入其中，以期促進桂西北少數民族民俗文化旅游業全面健康發展。

關鍵詞：民俗文化；旅游景觀；時尚元素；桂西北

中圖分類號：TU982.29；F323 文獻標識碼：A

基金項目：河池學院2021年度校級科研重點項目“桂西北少數民族民俗文化旅游景觀設計研究”（2021XJZD007）。

桂西北地區是我國大西南一個重要的民族走廊，居住著壯、漢、瑤、苗、毛南等10多個民族，該地區10多個縣（市、區）總人口約400萬，其中少數民族人口占總人口的80%以上。桂西北少數民族民俗文化是我國文化的重要組成部分，近年來桂西北少數民族民俗文化旅游發展迅速，面對競爭激烈的旅游市場，桂西北少數民族民俗文化旅游景觀如何更加有效發展便成為亟待解決的問題。實踐證明，民族民俗文化的發展不僅僅是其本身的繼承，還應與時俱進，融入更多元化的元素，進而促進民族文化旅游景觀健康穩定發展。

（一）有利于桂西北少數民族文化的發展

我國是一個多民族國家，在新時代下各民族均立足于本土實際發展情況，積極響應國家政策，因地制宜、因時制宜，不斷在文化方面進行創新與發展。桂西北少數民族文化是桂西北地區各少數民族長期歷史發展中的精髓，是桂西北少數民族的瑰寶，因此，積極采取措施促使桂西北少數民族文化快速發展是當前桂西北發展的主要目標之一[1]。民族民俗文化的發展不能故步自封，更不能原地踏步，而是要敞開胸懷，拓展思維，主動接納外界的新鮮事物，將少數民族文化與時尚元素進行充分融合。時尚元素與桂西北少數民族民俗文化融合能使桂西北少數民族的旅游景觀在時尚元素的作用下被廣泛運用于日常生活，還容易被廣大民眾所接受，進而促使桂西北少數民族文化全方位發展。

（二）有利于桂西北少數民族地區經濟的發展

從當前社會的發展情況來看，大力發展桂西北少數民族民俗文化，并使時尚元素融入旅游景觀，不僅能使桂西北少數民族地區的文化得到創新與傳承，還能為桂西北地區少數民族文化注入新鮮血液，讓其在發展過程中能夠持續更新自身的內容、形式，有效對接當前人們對于旅游業的需求[2]。人們在旅游觀光的過程中不僅想要體驗傳統文化，同時也想要體驗與現代生活息息相關的時尚元素，因此將時尚元素融入桂西北少數民族地區民俗文化符合當前民眾生活的需求，是旅游業發展的新路徑，能吸引更多人前來進行旅游或者投資，這就在一定程度上增加了當地的經濟收入，促進桂西北少數民族地區不斷發展。

（三）有利于助力中華民族的偉大復興

習近平總書記在黨的十九大報告中指出，“新時代中國特色社會主義思想，明確堅持和發展中國特色社會主義，總任務是實現社會主義現代化和中華民族偉大復興”。我們的主要目標和任務是實現中華民族的偉大復興，這一歷史任務需要全國各民族團結奮進，共同努力來實現。中華民族偉大復興是全方位的復興，其中最根本的是文化的復興。桂北少數民族是中華民族的一分子，其文化民族亦是中華民族文化的重要組成部分，所以促進其文化發展與創新是當前社會發展的要求，也是各民族快速發展的關鍵路徑[3]。不僅要全面關注文化本身形式的發展，還要全面關注民風民俗文化與當代時尚元素的融合，實現多民族文化、傳統文化與當代文化、民俗民風與時尚元素的無縫對接，為中華民族文化復興助力。

從當前桂西北少數民族民俗文化旅游景觀發展的情況來看，主要有3個特點。第一，旅游景觀數量較多。隨著旅游事業的不斷發展，桂西北少數民族民俗文化旅游景觀的數量也逐漸增多，并在發展的過程中取得了不錯的成績。第二，旅游景觀的民族文化元素逐漸增多。近年來，越來越多的旅游開發者意識到了民族文化在旅游事業發展中的作用，因此桂西北少數民族民俗文化也得到了極大的重視，當前已經有很大一部分桂西北少數民族民俗文化元素被廣泛運用于旅游景觀的設計之中，也取得了較好的效果。第三，桂西北少數民族民俗文化旅游景觀受到廣大受眾的熱烈歡迎，并在發展的過程中獲得了一定的經驗，在促使旅游景觀發展的過程中起到了積極的借鑒作用。

第一，對民俗文化的內容解讀不夠全面。雖然大部分旅游景觀設計均打著融入少數民族民俗文化的口號，但是在實際的景觀設計中卻并沒有將民俗文化進行更為全面的解讀，這就導致將其融入旅游景觀時不能夠更為準確和個性化的運用，這就在一定程度上影響了民俗文化與桂西北少數民族旅游景觀的有效融合。

第二，對時尚文化元素的挖掘不夠充分。從桂西北少數民族民俗文化旅游景觀融入時尚文化元素的情況來看，大多數景觀設計對時尚文化元素的挖掘比較缺乏，要么只是停留在單一的時尚文化元素中，要么對于時尚文化元素的內涵把握不夠準確，所以并不能夠更加有效地來促使二者的融合，更難以在這個過程中提升桂西北少數民族民俗文化旅游景觀的質量，無法更加有效地提升游客的體驗，也難以在融合的過程中助力民俗文化旅游景觀的發展。

第三，對時尚文化元素的挖掘不夠充分。從桂西北少數民族民俗文化旅游景觀融入時尚文化元素的情況來看，大多數景觀設計對時尚文化元素的挖掘比較缺乏，要么只是停留在單一的時尚文化元素中，要么對于時尚文化元素的內涵把握不夠準確，所以并不能夠更加有效地來促使二者的融合，更難以在這個過程中提升桂西北少數民族民俗文化旅游景觀的質量，無法更加有效地提升游客的體驗，也難以在融合的過程中助力民俗文化旅游景觀的發展。

綜上所述，目前桂西北少數民族民俗文化旅游景觀發展存在著內容解讀不夠、民族文化在旅游景觀中的融合停留在形式上、時尚文化元素挖掘不夠充分等問題，需要在接下來的研究中給予一定的關注，并積極采取措施來助力其發展與更新。

桂西北少數民族民俗文化旅游景觀的發展不是孤立前行的，為促使桂西北少數民族民俗文化旅游景觀長期可持續發展，可使時尚元素與其融合，融合過程中應注意3方面的問題。第一，仔細挑選要融合的時尚元素。當今社會是一個多元化的社會，同時也是一個各種思潮不斷涌入的社會，在融合的時候就需要以客觀冷靜的態度，以長遠為計的態度來選擇那些適合桂西北少數民族民俗文化旅游景觀發展的時尚元素，這樣才能促進桂西北少數民族民俗文化健康穩定發展。第二，在融合的過程中應因地制宜、因時制宜，使桂西北少數民族民俗文化旅游景觀在發展的過程中與時俱進。第三，積極響應國家政策，在發展桂西北少數民族旅游業的時候應以國家和民族的發展事業為先，積極地為國家文化復興事業服務，推動中華民族偉大復興的實現。

（一）融入多民族時尚元素

桂西北地區是多民族聚居之地，擁有豐富的民俗文化，民族民俗文化旅游景觀是該地發展旅游業的堅實基礎。然而，民俗文化的發展不應僅僅局限于對本民族元素的挖掘，也應拓展思維，將新鮮時尚元素融入民俗文化的發展中[4]。可將多民族時尚元素融入桂西北少數民族民風民俗文化旅游景觀中，使桂西北地區文化旅游景觀更具有魅力，并以一種創新的姿態出現在人們面前。

桂西北地區是歌仙劉三姐的故鄉，也是“長壽之鄉”“銅鼓之鄉”“中國水電之鄉”等，這里既有毛南族風情又有白褲瑤族風情，還有桂劇、彩調等傳統戲劇，將這些多民族時尚元素融入桂西北少數民族民俗文化旅游景觀可以帶給大眾耳目一新的體驗，更好地滿足大眾的精神需求，從而促進桂西北少數民族民俗文化旅游全面發展。比如，可將現代的音樂元素與《劉三姐》山歌相融合，在充分尊重和繼承劉三姐山歌基本特點的基礎上，將現代音樂元素如唱腔、唱調、舞臺藝術、表演藝術等融入其中，進一步豐富桂西北少數民族民俗文化的內容，從而為桂西北少數民族文化的發展提供有效路徑。另外，桂西北地區空氣質量極高，再加上一年四季宜人的氣候，使其成為健康養生的絕佳場所，有“長壽之鄉”美譽，因此可以長壽為主要基點，然后引入其他民族中關于長壽的相關元素，融入民俗文化旅游景觀之中，豐富其內涵，使旅游者在參觀和游覽時產生情感共鳴。

（二）融入科技時尚元素

桂西北地區民俗文化旅游資源豐富，是廣西壯族自治區非物質文化遺產數量和種類最多的地區。可以將桂西北地區少數民族的民俗活動與景區空間內的科技相融合，提升景區的人情味，方便游客形成獨特記憶，帶給游客不一樣的旅游體驗。比如，可選取空間位置較為廣闊、安全指數高的公共休息區及街區巷子合適位置等安置虛擬現實（Virtual Reality，VR）熱氣球，游客進入熱氣球內，戴上VR眼鏡，即可體驗虛擬飛行。這款旅游產品是通過數字視覺技術與實景結合進行古跡復原和全景呈現，既能重現舊時民俗風貌，也能給予游客移情式體驗[5]。通過虛擬體驗這種黑科技旅游產品的推廣，既能使景區口碑提升，增加景區收入，同時又能形成高品質、重體驗、內涵豐富的桂西北民俗文化旅游系列產品。

同時，可使用擬人化導覽來增添景區趣味性，滿足游客體驗需求。目前，擬人化導覽已在國內諸多景區投入使用，通過收集分析游客動作、表情、偏好等信息，營造出一種游客與真人交互的氛圍，為旅游消費者提供擬人化服務，另外還可在景區民俗活動慶典上，吸引人氣和制造氣氛。

（三）融入紅色文化時尚元素

桂北地區中的河池市是紅七軍的故鄉和革命根據地，也是韋拔群、張云逸等老一輩革命家戰斗過的地方。紅七軍的故事至今仍在河池廣大人民群眾中流傳，不斷激勵河池人民前行。因此，在紅色文化元素與民俗文化旅游景觀時尚元素融合的過程中可以主動鏈接我國其他省份的紅色文化、紅色故事，讓游客在參觀游覽的過程中能夠獲得更多精神方面的體驗。比如，可與云南、廣東、貴州等省份的紅色文化融合，聯合打造符合當地民族民俗文化發展特色的景觀，如在旅游休息區中融入當地的革命文化，將關于紅色文化浮雕的內容融入公園的造景之中，讓人們在欣賞少數民族民俗文化旅游景觀的過程中還能充分感受到其中的紅色文化元素。

在紅色文化場景的設計過程中，需要為設計對象營造“儀式感”。旅游規劃設計者要重視肅穆氛圍和敬畏環境的塑造，引導游客不由自主進入到場景中，讓重要空間節點成為儀式感強烈的場所。同時，利用動態手段對紅色旅游資源進行系統性的數字化管理，提高信息傳遞的交互性，講好紅色文化故事，強化參與互動環節，塑造沉浸式體驗，使游客在參觀游覽的過程中發生情感的共鳴和交融，不斷提升儀式感，提高游客的獲得感、滿意度和重游率。

桂西北少數民族民俗文化旅游景觀融入時尚元素是當今時代發展的要求，也是桂西北少數民族文化發展的有效路徑之一，因此應采取積極措施促進桂西北少數民族民俗文化旅游景觀與各民族文化、時尚科技元素、紅色文化時尚元素等的融合，這樣才能為桂西北少數民族民俗文化旅游景觀增添更多的活力，促使其長期可持續發展。

[1] 張璇.鄉村振興背景下民俗體育活動與旅游產業融合發展研究[D].南寧：南寧師范大學，2021：1-5.

[2] 彭帥，韋景耀.桂西北少數民族風情紙版畫在幼師美術教育中的應用：以廣西現代職業技術學院學前教育專業為例[J].桂林師范高等專科學校學報，2020（3）：68-71.

[3] 周龍，石重媚，唐斌.基于精準扶貧桂西北長壽帶體育旅游發展策略研究：以河池市6個“中國長壽之鄉”為例[J].桂林師范高等專科學校學報，2020（1）：44-48.

[4] 黃宗峰.桂西北少數民族民間武術的傳承與發展研究：以壯拳為個案[J].當代體育科技，2017（16）：205-206.

[5] 韋浥春.廣西少數民族傳統村落公共空間形態研究[D].廣州：華南理工大學，2017：2-6.