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“上帝的手”與“破碎的心”

2022-06-29 06:40:51歐陽靜
少男少女·教育管理 2022年11期

歐陽靜

19世紀30至50年代正是意大利革命志士的斗爭時期,這也是《牛虻》所講述的時代背景。那是一個充滿硝煙與抗爭的時代,寫下這樣潑灑著革命熱血作品的是一名女性作家艾捷爾·麗蓮·伏尼契。她作為英國進步的資產階級,在接觸了關于革命的書籍后,曾積極深入地參加革命黨人的活動,結識了許多流亡的革命者,這使得她對革命有著自己真實深刻的了解,并從而寫出了這樣一篇感人肺腑、引人深思的世界佳作。

作家伏尼契懷著一腔革命的熱血,將對宗教信仰的理解與人性、愛憎融入血與淚的革命斗爭史中。憑借獨特的女性視角與細膩的筆觸,借助有著血肉靈魂的人物,以一個感性憂郁的角度,將枯燥的革命史化作人性中的愛與恨,將復雜的宗教信仰置于情感的爭奪中,赤裸裸地剖開人物的內心,向世人展示革命與抗爭的無奈與殘酷。這樣的故事始于一個六月的炎熱晚上,這是男主人公亞瑟首次直面教會與革命思想兩者間所發生的碰撞。亞瑟是一個擁有著青年人特有的天真與敏感感情的少年,他作為一名虔誠的基督教徒,同時也被意大利青年黨的革命意志所吸引,正如同他深愛著、崇拜著他的神父蒙泰尼里,也喜愛著同為革命同志的姑娘瓊斯。而他卻在人生低谷時,遭到了來自這兩個在他人生中占有著最重要地位的人對自己的打擊。在這人生發生重大轉變的時刻,他選擇了佯裝自殺,偷渡他鄉。十三年后,他成了別人口中赫赫有名的諷刺家“牛虻”,帶著滿身的苦難與尖銳的言辭,重返這十三年間心系之處。

小說濃墨重彩地去勾勒“牛虻”亞瑟內心的痛苦抗爭,尤其是與他內心的“上帝”蒙泰尼里抗爭。作為一本革命小說的主角,亞瑟的主要活動場所卻不是在外界活動中進行革命抗爭,或者說他的心思并不在前線上,甚至是不擅于去進行理智的抗爭。他尖銳的性格使他在寫下革命作品時不懂收斂,溺于發泄怨恨,不愿心平氣和地與革命同志溝通。在這漫長的斗爭中,他與上帝對抗,用錘子擊碎了耶穌的泥身,同時也擊碎了自己心中的神跡;他與生存對抗,承受著五年生不如死的流浪生活;他與恨對抗、與愛對抗,與一生中最幸福的那段時光對抗,卻無法狠下心對抗那個他最崇拜的神父、他的親生父親、他最痛恨又最深愛的人——蒙泰尼里。在他面前,牛虻總是忍不住變回十幾年前那個年少天真的少年亞瑟,對他傾訴痛苦,尖利地質問他,又向他尋求安慰,甚至低下他高傲的頭顱請求神父短暫的觸碰。他擊碎了盤踞在心中十幾年的上帝耶穌,成了所謂的無神論者。殊不知,那個給予他生命,又將他拋棄,帶他走出童年陰影,又將他推入更深的地獄的蒙泰尼里,就是屬于他的“上帝”。正如亞瑟向喜愛的姑娘瓊斯傾訴他的痛苦時,無奈卻又悲痛地重復了蒙泰尼里對他說的話:“上帝的手是沉重的?!彼庾R到他的“上帝”壓在自己的心上,也意識到只有將蒙泰尼里心中的“上帝”擊敗,他的“上帝”才能真正屬于他,他才能真正做到拋開一切顧忌與教會抗爭,完成革命的使命,而不是在與敵人交火時,只因那個熟悉的身影出現便使身體失去反抗的能力。因此,亞瑟捧著他的一腔熱血,將他的恨、他的愛、他的革命思想都融在其中,遞到蒙泰尼里的眼皮底下,向他傾倒自己較上帝而言,對他付出幾十倍的濃烈的愛與難耐的苦難,此時此刻的他撐著傷痕累累的身軀和尊嚴,化身成一名末路的戰士,化身為一把銹跡斑斑的利劍,卻還勇敢地對抗站在蒙泰尼里身后的“耶穌”。即便當時的他就站在死亡的邊緣,即將躺在散發著泥土腥氣的墳坑底,但是誰又能說他不是一位與自己、與世俗抗爭的,讓人欽佩的革命勇士呢!

關于對“悲劇”的定義,亞里士多德曾在《詩學》中說過:“其目的在于引起憐憫和恐懼,并導致這些情感的凈化;主人公往往出乎意料的遭到不幸,從而成悲劇,因而悲劇的沖突成了人和命運的沖突。”盡管結局的安排出人意料,不可否認的是,這樣發展是巧妙且意義重大的,相信即便是知道結局的人,也會忍不住將小說的最后幾章翻來覆去地讀上幾遍。這是兩個互相深愛的人在面對對方時,直面內心的信仰與矛盾,這是一場情感的爆發,沒有鮮血,沒有槍炮,只有眼淚與傾訴,但是對于這兩人來說,恐怕比任何一場戰爭都要激烈,都要令人悲痛。在這場“戰爭”中,最后的贏家看似是蒙泰尼里,這個深情卻殘忍的男人,拋棄亞瑟、欺騙亞瑟,甚至在最后從“上帝”與亞瑟之間做出選擇的時候,不管自己那年過三十的親兒子近乎訴苦、撒嬌,甚至叫出那個親昵的稱呼乞求他回來,蒙泰尼里都沒有回頭。不過蒙泰尼里終究還是后悔了,在他親手觸摸亞瑟那不斷流出鮮紅液體的身體時,在他站在大教堂準備舉行圣體儀式時,眼見手中捧著由上帝血肉化成的餅與紅酒,卻流出了亞瑟的鮮血,鋪天蓋地,教徒們卻在血海中露出虛偽與貪婪的姿態。蒙泰尼里曾說過“我只有一件東西可以貢獻,一顆破碎的心”“一顆破碎的、悔悟的心不該被唾棄”。最后,在重要儀式上公然反抗統治階層的蒙泰尼里,不管是因通告所說的因心臟動脈瘤破碎而與世長辭,抑或這只是作為一個被教會秘密處決的借口,他終究還是貢獻出了自己悔悟的、破碎的心,以乞求不被亞瑟唾棄了。而亞瑟也用自己的死,激起了無數對他懷有敬重關愛之情的人的反抗,引燃了眾人奮起革命的那顆熱血之心。

此外,這雖是一本講述意大利革命黨與教會勢力之間斗爭的革命小說,卻將許多抽象的宗教思想轉化到具體可觸的現實中。如男主人公亞瑟與耶穌有著類似的身世,都是由已婚婦女誕下的私生子,都是由親生父親將獨生子獻祭給人類消除所謂的罪孽,包括在蒙泰尼里站在父親的角度上,眼中那由耶穌圣體化成的餅與紅酒流出的亞瑟的鮮血。這都是在幫助讀者更好地理解當時教會的含義,思考宗教與革命思想之間產生沖突的合理性。

《牛虻》的情節連貫有起伏,人物豐滿、有血有肉,意義深遠重大。它將革命、宗教、人性相互交融,使人溺于情感波瀾中的同時,細思革命形勢的嚴峻,觸摸到神秘隱晦的宗教奧秘。從真情實感的流露中,體驗那壓在蒙泰尼里與亞瑟心上那只“上帝的手”;在殘酷郁結的革命戰場上,感受那顆“破碎的心”。

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