拓展維度 導(dǎo)向教學(xué)：以考促教的命題策略分析

周曉楠

“雙減”背景下，我們應(yīng)該避免簡(jiǎn)單的、機(jī)械的、重復(fù)的刷題，追求有效的高質(zhì)量練習(xí)。一道試題應(yīng)該有豐富的內(nèi)涵、足夠的張力，給接觸它的人留下深入思考的空間，發(fā)揮導(dǎo)向教學(xué)的作用。2022年深圳一模的開(kāi)放性試題從復(fù)習(xí)、學(xué)生、教師三個(gè)維度著手，一是面向診斷復(fù)習(xí)效果，二是面向培育學(xué)生素養(yǎng)，三是面向啟發(fā)教師思考，取得了較好的效果。

一、面向診斷復(fù)習(xí)效果

本題在內(nèi)容和形式上仿照了2019年全國(guó)乙卷和2021年廣東卷的開(kāi)放性試題。前者引用錢(qián)穆《國(guó)史大綱》，后者引用1932年《初級(jí)中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，要求學(xué)生評(píng)析材料所示觀點(diǎn)或目標(biāo)（任一點(diǎn)或整體）。考慮到師生在備考時(shí)都很重視講練高考真題，本題便直接指向檢驗(yàn)講練效果，看它能否幫學(xué)生做到舉一反三。

為創(chuàng)設(shè)學(xué)術(shù)情境，本題選用了陳寅恪《敦煌劫余錄序》的部分文字。選段強(qiáng)調(diào)了新材料、新問(wèn)題與學(xué)術(shù)發(fā)展之間的關(guān)系，是關(guān)于學(xué)術(shù)發(fā)展史的重要論述。學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從“學(xué)術(shù)史”適當(dāng)延展到“影響學(xué)術(shù)的思想史”，進(jìn)一步轉(zhuǎn)化成借助唯物史觀基本原理分析特定時(shí)期的具體問(wèn)題。學(xué)生既可以審視儒學(xué)的發(fā)展歷程，也可以思考西方近現(xiàn)代政治和經(jīng)濟(jì)思想的變遷，歸根結(jié)底是要在唯物史觀的指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)廣義的學(xué)術(shù)發(fā)展。經(jīng)過(guò)這種遷移，學(xué)生會(huì)在靈活多變的情境中發(fā)現(xiàn)相對(duì)不變的學(xué)科思維方法，從會(huì)一道題成長(zhǎng)為會(huì)一類(lèi)題。

本題要求“對(duì)材料所示觀點(diǎn)的一點(diǎn)或整體進(jìn)行評(píng)析”，與高考題基本一致。“評(píng)析”重在考查學(xué)生能否把握他人觀點(diǎn)，并表達(dá)自己的看法。為了盡可能全面地檢測(cè)學(xué)生掌握知識(shí)的情況，題目明確要求“運(yùn)用3個(gè)具體史實(shí)”，且“中外史實(shí)均應(yīng)列舉”。這些指定動(dòng)作有約束性，要求學(xué)生增強(qiáng)與命題人的對(duì)話意識(shí)，做到問(wèn)什么就答什么。

二、面向培育學(xué)生素養(yǎng)

從宏觀上講，本題意在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力，這通過(guò)考查學(xué)生的“論說(shuō)”意識(shí)來(lái)具體落實(shí)。受多種因素影響，套路化答題在學(xué)生群體中比較普遍。他們常不顧題目具體要求，徑自以“觀點(diǎn)”起手，繼而“論證”，再以“結(jié)論”收尾。“三板斧”式的僵化套路難以應(yīng)對(duì)在新情境下利用必備知識(shí)解決問(wèn)題的考查要求。我們還是要引導(dǎo)學(xué)生就事論事，養(yǎng)成一種與命題人對(duì)話的“論說(shuō)”意識(shí)。為便于說(shuō)明，特?cái)M定作答示例如下：

觀點(diǎn)：學(xué)術(shù)發(fā)展需要關(guān)注時(shí)代前沿問(wèn)題。

評(píng)析：該觀點(diǎn)表明學(xué)術(shù)發(fā)展需要有與時(shí)俱進(jìn)的問(wèn)題意識(shí)，這體現(xiàn)了唯物史觀“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”的基本原理。

西漢前期實(shí)行郡國(guó)并行制，中央集權(quán)受到威脅。除了黃老之學(xué)，社會(huì)上還存在多種學(xué)說(shuō)。董仲舒提出君權(quán)神授，主張尊崇儒術(shù)，適應(yīng)了大一統(tǒng)的需求。

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)進(jìn)一步淪為半殖民地半封建社會(huì)。為救亡圖存，洋務(wù)派發(fā)起了“自強(qiáng)”“求富”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，提出了“中體西用”的思想，促進(jìn)了中國(guó)的近代化。

工業(yè)革命后，歐洲資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾日益尖銳。為了給歐洲工人運(yùn)動(dòng)提供指引，馬克思、恩格斯提出了科學(xué)社會(huì)主義，成為后來(lái)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的思想武器。

題目要求學(xué)生“對(duì)材料所示觀點(diǎn)的一點(diǎn)或整體進(jìn)行評(píng)析”。相對(duì)“提取信息，自擬論題”，“評(píng)析”所需的思維過(guò)程更復(fù)雜，體現(xiàn)了學(xué)業(yè)質(zhì)量水平4中的“能夠比較、分析不同觀點(diǎn)的史料”“能夠在辨別史料作者意圖的基礎(chǔ)上利用史料”“嘗試驗(yàn)證以往的說(shuō)法或提出新的解釋”等關(guān)鍵特征描述。[1]

學(xué)生首先要提取材料觀點(diǎn)。有余力的學(xué)生可以整體把握，圍繞“學(xué)術(shù)發(fā)展需要關(guān)注時(shí)代的新材料與新問(wèn)題，才算跟上時(shí)代潮流，否則便不算”來(lái)作答;暫時(shí)無(wú)法全面把握材料的學(xué)生，也可以選擇相對(duì)好處理的側(cè)面，比如“學(xué)術(shù)發(fā)展需要關(guān)注新問(wèn)題”“學(xué)術(shù)進(jìn)步要立足研究新材料”等。示例即提取了材料中關(guān)于學(xué)術(shù)發(fā)展和“新問(wèn)題”的觀點(diǎn)。

提取觀點(diǎn)后，學(xué)生還要評(píng)論和分析，可以從“是什么”的角度說(shuō)明所提取觀點(diǎn)的本質(zhì);也可以從“為什么”的角度，說(shuō)明這種觀點(diǎn)產(chǎn)生的背景或原因;還可以從“怎么了”的角度，說(shuō)明這種觀點(diǎn)的影響和意義。示例從“是什么”的角度切入，認(rèn)為材料中關(guān)于新問(wèn)題促進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步的觀點(diǎn)符合唯物史觀認(rèn)識(shí)事物的基本原理。這既是分析，也表達(dá)了對(duì)該觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)。然而，不是所有學(xué)生都可以細(xì)致分析。教師就需要關(guān)注其潛在的傾向。比如，學(xué)生講“我認(rèn)同這種觀點(diǎn)”，這就表明其潛意識(shí)中判定“這種觀點(diǎn)有合理性”。至于為什么不明確表達(dá)出來(lái)，主要還是因?yàn)閷W(xué)生無(wú)法準(zhǔn)確把握題目要求，完成指定動(dòng)作。

第三，題目要求學(xué)生用具體史實(shí)分析材料的觀點(diǎn)。這時(shí)學(xué)生要調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)，從廣義的層面理解“學(xué)術(shù)”，在“學(xué)術(shù)—董仲舒新儒學(xué)—中體西用思想—科學(xué)社會(huì)主義”“時(shí)代前沿問(wèn)題—漢代需加強(qiáng)大一統(tǒng)—晚清時(shí)期中學(xué)與西學(xué)的關(guān)系—工業(yè)革命衍生的社會(huì)問(wèn)題”之間建立聯(lián)系，說(shuō)明時(shí)代問(wèn)題促進(jìn)了學(xué)術(shù)思想的變化。甚至還可以舉出反例，比如“清代中后期學(xué)者專注考據(jù)，昧于西學(xué)東漸的形勢(shì)，逐漸脫離近代世界學(xué)術(shù)研究大勢(shì)，為后來(lái)中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)埋下了隱患。”這種有助于鍛煉學(xué)生將“論說(shuō)”變成一種自覺(jué)的行為，而不是停留在空洞地抒發(fā)感想。

綜上，本題比較全面地考查了諸項(xiàng)素養(yǎng)與能力，符合開(kāi)放性試題對(duì)于基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性和創(chuàng)新性的考查要求。

三、面向啟發(fā)教師思考

本題不僅是面向?qū)W生的模擬題，也是面向教師的思考題。教師要時(shí)常思考，我們有哪些可以研究的新材料，有哪些需要解決的新問(wèn)題，有哪些可以使用的新工具。長(zhǎng)期以來(lái)，教師多關(guān)注題目本身以及如何解題，講評(píng)學(xué)生答卷時(shí)多強(qiáng)調(diào)視角選擇、材料組織、論證過(guò)程、規(guī)范習(xí)慣等。但備考過(guò)程中，抓規(guī)范最速效，抓知識(shí)最有力，抓思維最根本，我們需要進(jìn)一步深化到思維層面。以下是一份考生答卷：

論點(diǎn)：時(shí)代學(xué)術(shù)的發(fā)展，體現(xiàn)了時(shí)代特征的變化。

論述：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，生產(chǎn)力發(fā)展，鐵犁牛耕的出現(xiàn)，井田制瓦解。政治上，周王室衰微，諸侯紛爭(zhēng);“士”階層壯大，“學(xué)”在民間。文化上出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)研究氛圍，體現(xiàn)了社會(huì)大動(dòng)蕩、禮崩樂(lè)壞的時(shí)代特征。孔子提倡“克己復(fù)禮”，老子提倡“無(wú)為而治”，韓非子提出“以法治國(guó)”，為統(tǒng)治階級(jí)提供了政治建議。AA1385FC-5976-4CD6-95EB-504E1EC69454

14、15世紀(jì)，隨著中國(guó)航海技術(shù)傳入西方，“地圓說(shuō)”等學(xué)術(shù)的影響，《馬可·波羅游紀(jì)》的傳播掀起西方尋金熱，西方開(kāi)始新航路開(kāi)辟。新航路開(kāi)辟使世界各國(guó)聯(lián)系日益密切，使世界開(kāi)始連為一個(gè)整體。世界市場(chǎng)雛形出現(xiàn)。世界文化交流日益密切。

19世紀(jì)中期，中國(guó)□□

結(jié)論：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。時(shí)代特征的變化引起了學(xué)術(shù)的發(fā)展，學(xué)術(shù)的發(fā)展體現(xiàn)時(shí)代的特征。

我們對(duì)該考生有以下了解：首先，機(jī)械套用了“論點(diǎn)—論述—結(jié)論”的答題模板;其次，想列舉3個(gè)史實(shí)，但掌握的知識(shí)不足;第三，知道唯物史觀的基本原理，并能用具體史實(shí)說(shuō)明;第四，有一定的答題規(guī)范意識(shí);第五，對(duì)歷史事件的描述不夠周密。

根據(jù)羅伯特·馬扎諾的觀點(diǎn)，學(xué)生在處理問(wèn)題時(shí)，要經(jīng)歷“自我系統(tǒng)”“元認(rèn)知系統(tǒng)”“認(rèn)知系統(tǒng)”相繼發(fā)揮作用的過(guò)程。其中，“自我系統(tǒng)”決定要不要做，“元認(rèn)知系統(tǒng)”考慮如何去做，“認(rèn)知系統(tǒng)”負(fù)責(zé)具體落實(shí)。透過(guò)答卷，我們可以看出考生有比較強(qiáng)烈的答題意愿，而且相信自己能取得相應(yīng)的成績(jī)，考試心態(tài)比較好，至少不會(huì)輕言放棄。在復(fù)習(xí)備考中，這種積極性是需要呵護(hù)和鼓勵(lì)的。

我們同時(shí)可看到，考生不太清楚如何落實(shí)題目的要求：當(dāng)無(wú)法結(jié)合題目要求確定解題策略，就只能機(jī)械套用三段式，而且想到哪里寫(xiě)到哪里，缺乏對(duì)自身論證過(guò)程的有效監(jiān)控。

“認(rèn)知系統(tǒng)”涉及具體思維過(guò)程。考生首先要進(jìn)行“信息提取”，這可以分為再認(rèn)和回憶兩個(gè)思維過(guò)程。“再認(rèn)”要求考生將給定的刺激與永久記憶中的信息進(jìn)行簡(jiǎn)單的匹配。我們看到考生可以將“學(xué)術(shù)和時(shí)代的關(guān)系”與“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”、“開(kāi)放性試題”和“三段式答題法”匹配在一起。制約他解決問(wèn)題的，可能是沒(méi)有可以與“評(píng)析”相匹配的解決方案，而非不認(rèn)真讀題。換言之，這不是態(tài)度問(wèn)題，而是技術(shù)問(wèn)題。

“回憶”則要求考生有與信息相關(guān)的“產(chǎn)出”，不能只知道某些因素之間有關(guān)系，還要簡(jiǎn)單講述它們之間到底有何關(guān)系。我們明顯看到考生在運(yùn)用史實(shí)分析材料時(shí)力不從心。這時(shí)再?gòu)?qiáng)調(diào)“夯實(shí)知識(shí)”，就不能停留在知道的層面，而是要讓學(xué)生比較完整、全面地講出來(lái)、寫(xiě)下來(lái)，還需輔以外在的糾錯(cuò)機(jī)制。明確這一點(diǎn)后，教師講評(píng)多、學(xué)生展示少的習(xí)題課可能會(huì)有所改善。

這道題目還涉及“理解”層次的“整合”、“分析”層次的“差錯(cuò)分析”。“整合”要求學(xué)生“識(shí)別某一類(lèi)事物的定義性特征”，說(shuō)清相關(guān)因素及因素之間的關(guān)系，具體表現(xiàn)為用唯物史觀基本原理解釋新材料、新問(wèn)題與學(xué)術(shù)發(fā)展之間的關(guān)系。“差錯(cuò)分析”側(cè)重于“確定知識(shí)的邏輯、合理性或準(zhǔn)確性”，對(duì)應(yīng)題目中關(guān)于“評(píng)論”材料所示觀點(diǎn)的要求。考生因?yàn)椴幻鞔_“評(píng)析”的要求，自然就忽略了材料觀點(diǎn)的邏輯、合理性或準(zhǔn)確性。

如果教師和學(xué)生一起復(fù)盤(pán)時(shí)，能夠從思維的層面條分縷析地剖析學(xué)生當(dāng)時(shí)是怎么想的、有什么問(wèn)題、要如何改善、以后再遇到類(lèi)似問(wèn)題要如何處理，會(huì)更有助于激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)和熱情。

綜上，2022年深圳一模開(kāi)放性試題旨在拓展維度，指向復(fù)習(xí)備考教學(xué)、學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展、教師專業(yè)成長(zhǎng)。通過(guò)“新材料”和“新問(wèn)題”，它考查了學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的素養(yǎng)與能力，也啟發(fā)教師審視教學(xué)中的“材料”與“問(wèn)題”，進(jìn)而改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐，產(chǎn)生了導(dǎo)向教學(xué)的效果。

【注釋】

[1]教育部：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版 2020 年修訂）》，北京：人民教育出版社，2020年，第43—44頁(yè)。AA1385FC-5976-4CD6-95EB-504E1EC69454