嘉慶子
《列子·湯問》中有位“面山而居”的愚公,由于出入不便,遂率領全家移山,這故事已是盡人皆知的了;而古籍記載的另一位住在山谷里的愚公,知道他的人恐怕就不是很多。
這位愚公也是有故事的。西漢劉向《說苑·政理》說:
齊桓公外出打獵,因追趕一頭野鹿而跑進一個山谷里,見到一位老人就向他詢問:“這叫什么山谷?”老人回答說:“叫愚公谷。”桓公又問:“為什么叫了這么個名字?”老人告訴他:“是因為我住在這里,它才有了這個名字。”桓公說:“今天我看老人家的儀表舉止,不像個愚蠢的人,為什么這山谷就叫了愚公谷呢?”老人說:“請允許我向你陳述原委:我先前養了一頭母牛,下了一頭小牛,長大后我把它賣掉買來一匹馬駒。一個青年以牛不能生馬為由,強行把馬駒牽走了。鄰居聽說了這件事,以為我很傻,所以就把這個山谷叫做愚公谷。”桓公感嘆道:“老人家確實夠傻的!您為什么要把馬駒給他呢?”而后就回宮了。第二天在朝堂上,桓公把這事告訴了管仲。管仲整理好衣服,向齊桓公拜了兩拜說:“這是我的過錯啊!假如唐堯為國君,咎繇為法官,怎么會有強取別人馬駒的人呢?如果有誰像這位老人那樣被欺凌了,他也一定不會答應。那位老人知道打官司得不到公正處理,所以只好忍氣吞聲把馬駒給了別人。請讓我下去修明政治吧!”
這個故事告訴我們:只有政治清明,才能做到司法公正;只有司法公正,才能保護老百姓的權益不受侵害。
故事中齊桓公打獵的地方,是在今山東淄博東南。北魏酈道元《水經注·淄水》有這樣的記載:
時水出齊城西南二十五里,平地出泉……又北歷愚山,山東有愚公冢。時水又屈而逕杜山北,有愚公谷。齊桓公時,公隱于谷。鄰有認其駒者,公以與之。山即社山之通阜,以其人狀愚,故謂之愚公。
唐杜甫“中散山陽緞,愚公野谷村”(《贈比部蕭郎中十兄》),詩中所詠也是那里。這個故事傳開之后,人們便用“愚公谷”指隱居或與人無爭的地方。