安徽民俗文化空間下虛擬文化空間拓展策略探析

姚孺婧

民俗文化遺產是極為寶貴的文化資源，是鄉村振興的基礎和內生力量，發展民俗文化空間尤為重要。安徽的民俗文化遺產繼承了優秀傳統文化基因，其作為活態傳承的重要民俗資源，目前大多以實體文化空間為載體進行展現。如列入安徽省非物質文化遺產的“徽州祠祭”“肘閣抬閣”以及地方性的廟會、社火、燈會等。由于人文環境的變遷，部分民俗文化遭受極大沖擊，尤其是依賴生活方式或宗教信仰的這部分民俗文化。近年來，國家雖然先后出臺了系列相關政策，同時從人力、物力等方面加強保護民俗文化，但社會環境變化極大，使民俗文化原有的生存空間受到擠壓，民俗文化空間的營造跟不上時代步伐，民俗文化的參與度也在逐漸減弱。這些年我國民眾的文化參與由現實世界向虛擬空間轉移，虛擬空間成為緩解民眾負面情緒的穩定劑。安徽也開展了一些針對虛擬空間的文化活動。如安徽宣城近兩年舉辦的“三月三，敬亭山”民俗文化旅游月線上活動，通過研學展演、錄制活動現場視頻等方式在各類新媒體平臺展播。2021年春節期間，安徽省文化和旅游廳要求各地方單位結合當地風俗習慣、文化資源等，統一以“文化進萬家·云上過大年”為主題，提供更多線上文化服務，充分利用各類平臺傳播分享，滿足群眾可參與、可分享、可評價的精神文化生活需求。雖然各類文化空間向數字化的虛擬空間拓展已經逐漸成為一種趨勢，但安徽的民俗文化空間并沒有形成具有品牌化和影響力的服務平臺。網絡虛擬空間環境除了有助于拓展文化空間內涵之外，還使傳統文化參與方式出現了極大的轉變，個體對文化需求的變化也非常明顯，在虛擬文化空間開展文化參與行為隨之日益增多。如何通過虛擬文化空間的營造更好地為廣大民眾提供文化參與服務，成了值得關注的問題。

虛擬文化空間的概念與特征

虛擬文化空間的概念

隨著科學技術的快速發展，人們的生活方式發生了重大變化，這種變化在生活各領域均有體現。隨著網絡時代的到來，虛擬空間興起并實現快速發展，影響范圍也不斷延伸。如今各種文化的物理空間逐步向虛擬空間拓展。1982年加拿大科幻小說家威廉·吉布森在描述虛擬空間時，最先使用賽博空間（Cyberspace）這個術語予以描述。關于虛擬空間的定義，具體可分為三個層面：其一是基于虛擬現實（VR）等新技術形成的虛擬空間，主要聚焦的是VR場景的設計和技術應用問題。其二是基于網絡科技形成的互聯網空間，此類虛擬空間著重關注網絡信息傳播、技術功能與人們各類需求的適配問題。其三是注重強調空間社會屬性這方面，特別是社會性要素和空間消費行為之間的關系。就虛擬文化空間這個概念而言，實際上就是從第三點理論中分化發展而來的，其著重關注的是精神文化空間。虛擬文化空間是互聯網時代下的產物，能為開展文化活動提供場所；此外，還能提供數字化文化資源等；并在此基礎上能形成特定空間運行邏輯以及相應的行為規范等。當下，虛擬文化空間主要是針對品牌產品消費、知識興趣拓展、社交工具（包括博客空間、社交空間、游戲空間和論壇空間等類型）使用，隨著信息技術的普及應用，虛擬文化空間范圍會不斷擴展。

虛擬文化空間的特征

1.時空超越性

傳統現實的文化空間強調“在場”的必要性，將蘊含文化內涵的物質載體聚合在具有地域性的活動空間下，如博物館、歷史古鎮、傳統村落、寺廟、祠堂等文化空間在進行文化生產時會受到時間和空間的限制，具有一定的空間獨占性。虛擬文化空間超越了現實的文化場景，實現了“脫域”現象，通過對地理空間的再現或重構，使現實世界得到空間上的升級，這意味著傳統的時空關系的分離。利用數字互聯技術，穿越時間與空間，將兩者疊加，在虛擬空間中將歷史文化資源沿著時間脈絡串聯起來，可以“活化”民俗文化空間。與現實空間相比，虛擬文化空間能夠超越地域局限，無論文化的參與者在現實空間中身處何地，都能在虛擬空間中感受民俗文化的意蘊。

2.空間開放性

首先，虛擬文化空間相比傳統文化記憶空間更具有開放性。虛擬文化空間不受地域限制，其范圍內的信息可以隨意跨越地域界限，為文化參與提供了更多路徑，參與者可以通過互動平臺實現信息共享。其次，虛擬文化空間具有特殊性，形成了“去中心化”新型網絡內容生產過程。眾所周知，在現實社會中存在等級中心，也就是圍繞權力和財富所形成的中心，而沒有權力和財富的大部分群體均處于中心的邊緣地帶，無法融入中心圈。在虛擬空間環境下，所有人都可自由接收、生產及傳遞信息，人們采取虛擬方式和社會空間進行聯系，并對現實生活產生影響，這個過程中權力發生轉移，形成信息傳遞的多元化。

3.空間沉浸性

沉浸是以人為中心，在時空下對文字、圖像、影像等信息接收的狀態，是在交互過程中形成的一種主觀感受，包括情感、信仰、喜好、認知形象、生理和心理反應。沉浸性顧名思義就是沉浸于其中，是人們處于虛擬環境中切實感受到的真實程度。當虛擬環境越逼真時，人們的這種沉浸性也就越強，這是一種顯著正相關關系。隨著數字技術、虛擬現實、人工智能等新技術的介入，社會空間、文化活動、經濟活動都被信息化，各種信息以數字形式被傳輸，將真實空間和虛擬空間有機地結合在一起。

民俗虛擬文化空間發展的意義

激發民俗文化挖掘潛力

對安徽民俗文化進行分析可知，物質、社會與價值都是民俗文化資源，其價值不容忽視，在鄉村振興時代下更需獲得滋養及發展。事實上，從另一個視角來說，想要推動鄉村振興發展，積極發展民俗文化產業至關重要，以此為抓手帶動經濟發展，實現鄉村振興助力。在“民俗文化+”背景下推動民俗文化發展，可依托于信息技術助力民俗文化發展，強化人們的民俗文化意識，不斷提升宣傳效果，為民俗文化的有效傳播奠定堅實基礎。

推動民俗文化活態傳播

民俗文化具有重大內在價值，具體體現在生產和消費方面，并以此來沿襲民俗文化自身價值。在這個過程中，消費者能提升文化素養，從而促使民俗文化實現有效傳承。由此可見，合理開發及利用民俗文化具有諸多方面的積極作用，能避免民俗文化資源出現枯竭，同時還能據此創造出新的民俗文化素材，為民俗文化實現長期發展提供有力支撐。

拓展民俗文化的內在空間

要保證民俗文化具有適合的生存空間，只有這樣，才能促使民俗文化實現有效傳播，這是基礎，同時也是前提。若未能和社會生活相聯系，就無法體現民俗文化的內在意義和價值，也無法保持其旺盛的生命力，這不僅會導致民俗文化無法獲得有效傳播，還有可能會和新時代脫節?；ヂ摼W問世并快速發展，使民俗文化傳播界限被打破，并催生了虛擬空間等新事物。通過虛擬文化空間可快速傳播文化資源，用戶可直接在線進行文化參與和消費。這些行為讓民俗文化快速流變，消除了民俗文化自身的地域限制，獲得大眾廣泛的文化認同。

安徽民俗向虛擬文化空間拓展策略

加大民俗文化空間數字內容生產

安徽民俗文化遺產的數字化內容生產是虛擬空間建設的基礎。在創造民俗文化空間的過程中，首先要加大對現有民俗文化內容的數字化生產，使民俗文化的傳播有基礎數據支撐。政府與科研單位、文化單位等基層組織應集中人力、物力、財力，加大虛擬文化空間基礎內容挖掘與生產。如依托西遞、宏村等皖南古村落以及林家灘文化、大運河等文化遺產，可以利用數碼成像、三維全景、虛擬現實等新技術，組織生產記錄民俗文化內容；也應該調動群眾自主生產內容的積極性，在人們的生產、生活過程中，利用普及的移動媒介記錄參與民俗文化。通過網絡化手段把文化遺產等展示給用戶，為各方面學術研究、文藝創作提供原始素材。充分發揮“人-機”交流互動作用，引導人們積極參與到中華文化遺產傳承等相應工作中，形成合力以促使傳統文化實現有效傳播。如各大博物館推出的“在家云游博物館”“云直播博物館”等活動成為人們足不出戶即可學習娛樂的方式之一。

搭建民俗文化空間數字服務平臺

近年來，故宮博物院和上海博物館等影響力較大的博物館都以館藏文化遺產為基礎開發文化體驗移動端服務平臺。如故宮博物院發布的“數字故宮”小程序，可以與觀眾一同在文物世界里探索、在古建全景間漫游、在慢直播中走過故宮的四季。部分文化巡展也利用科技與文化旅游相融合的手段，成功地舉辦了一些具有影響力的文化服務體驗空間。如“奇幻敦煌沉浸藝術展”以敦煌圖案藝術為核心，融合了浙江籍藝術家“敦煌守護神”常書鴻與其女兒“敦煌之花”常沙娜的臨摹精品，以父女血脈相連的故事為起點向觀眾講述敦煌藝術文化。廣西開啟的《清明上河圖》虛擬現實科技藝術沉浸特展，通過多領域連接，注重營造視聽沖擊和真實感，利用全息AI動態長卷生動展現了畫中北宋都城東京的生活場景，還有角色穿越、非遺體驗、文化展演、VR游戲等豐富的情景體驗項目。安徽民俗文化空間的拓展，需建立一個涉及全國民俗文化保護與傳承的平臺，并充分發揮其作用。政府、企業以及高校應共同努力，聯合探索出一條產學研深度融合之路，實現民俗虛擬文化空間的拓展。

加強政策推動現實空間的數字轉型

安徽依托傳統民俗文化的產業類型單一，文化消費結構單一，消費促進生產的氛圍沒有形成。隨著我國經濟的轉型升級，鄉村經濟振興發展，驅動文化產業融合升級，也成為助力鄉村旅游產業發展新的突破口。虛擬文化空間可以拓寬旅游產業的廣度，豐富和創新旅游體驗?；谖锫摼W、5G、VR、AR等數字科技手段，整合有形資源與無形資源，連接現實場景與虛擬場景，實現本地空間與異地空間的融合，實現一景多看、舊景新看、古景今看，創造旅游新場景、新體驗、新業態、新商機，從而提高產業自身韌性。如杭州臨安河橋鎮結合國漫成立國內首個“虛擬文化空間”，借助新科技和IP加持成為火爆的數字景區，其主打沉浸式演出、光影夜游和主題觀光。融合了動漫、古鎮、夜游的全新體驗模式，讓擁有1300余年歷史的古鎮，煥發出全新光彩。

拓展民俗文化相關的數字文創產品

數字文創正處于快速發展的風口。數字文創產品不僅不受傳統文化傳播途徑的約束，還有助于加快文化傳播。這體現在人們可以利用碎片化的時間參與各種文化活動，而不受時間及空間等因素的影響或制約。數字文創產品使人們對文化形成新的認知，并對其進行深入思考。數字文創產品具有特殊性，也承載著傳承文化的重大使命，是一種新文化傳播方式。它不僅能體現出文化的互動性，同時還能體現出文化的參與性、娛樂性等特點。數字文創的表達方式更加多元化，利用小程序、小游戲、表情包等傳播媒介可以還原文化原型，一張創意的圖片、一張炫酷的GIF動圖乃至于文物的某一標志性元素都可能成為數字文創，這也使得文物創新的邊界不斷地被拓寬，數字化技術與傳統文化的跨界交融也使文創產業不再僅僅是生產某一具體的物品，更多的是以文物為依托傳遞一種文化理念，以引發情感共鳴。如商湯科技與敦煌文創雙方圍繞“敦煌文創”IP共同推出的首個數字文創產品《千年一瞬——敦煌九色鹿限定數字壁畫》采用了區塊鏈技術驗證，確保每一塊“數字壁畫”均獨一無二。它既可以作為實物擺件供人欣賞，又融合了商湯“AI+AR”技術帶來的沉浸式體驗，為數字文創賦予了全新的視覺感官和互動玩法。

當下積極發展安徽民俗文化空間下的虛擬文化空間意義重大，它具有傳統文化空間所不能比擬的優勢，并且可以為傳統文化空間注入新的活力。當下安徽民俗文化下的虛擬空間拓展還處于萌芽狀態，民俗文化空間的IP打造也處于摸索階段，如何促使非物質文化遺產和民俗文化等實現產業化，還需要進一步完善相關發展模式。我們不應局限于文化參與的傳統模式，而是應積極創新文化參與方式，促使民俗文化實現有效發展。

參考文獻

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【基金項目】安徽省哲學社會科學規劃項目“智慧博物館形態下安徽民俗類非遺交互式傳播模式研究”（AHSKQ2019D087）。