鄉土景觀元素融入廣安城市公園策略研究

摘 要：川東傳統民居體現著濃厚的天人合一與合零為整的理念，具有因地制宜、錯落有致、靈活自由等鮮明特征，其建筑形態、建筑結構和空間形態等都具有鮮明特色，飽含廣安鄉土文化的內涵與價值。目前，廣安城市公園景觀體系建設對以川東傳統民居為代表的鄉土景觀元素的挖掘和利用還不夠，應該堅持文化傳承、情感共鳴、生態可持續等原則，靈活運用延用和再現、引借和融會、提取和精煉等設計手法，進一步推動川東傳統民居元素融入廣安城市公園景觀，讓城市公園景觀更接地氣，更富生命力，同時滿足群眾精神文化需求。

關鍵詞：鄉土景觀元素;傳統民居;廣安城市公園

基金項目：本文系2020年四川景觀與游憩研究中心項目“鄉土景觀元素在廣安城市公園中的應用研究 ”（JGYQ2020021）階段性成果。

當前，城市公園景觀設計存在追求形式主義的現象，如何充分發揮鄉土景觀元素在現代城市景觀設計中的作用，重新感悟、再現鄉土文化，保留鄉土特色，傳承文化，營造可持續發展景觀，對于改善城市公園景觀環境，提高人民生活質量，協調鄉土景觀資源開發與保護之間的關系，創建自然、生態、平衡的景觀環境具有積極意義。廣安市地處四川省東部，不僅擁有豐富且獨具特色的紅色旅游資源，歷史上還因其特殊的自然和地理環境孕育出了川東鄉村傳統民居這一特征鮮明、趣味盎然的鄉土景觀。鄉土景觀作為一種景觀形式，是由多方面因素組合而成的，其中包含自然因素、人文因素、精神因素等。鄉土景觀的設計素材也是多樣化的，有著良好豐富的資源，有助于創造更具有地方特色的鄉土景觀。提倡鄉土景觀的創新與變革，有助于地域文化景觀可持續發展，將鄉土景觀元素創造性融入現代城市公園設計中，可以使景觀更接地氣，更富有生命力。在提倡生態設計的今天，本文研究以川東鄉村傳統民居為代表的鄉土景觀元素在廣安城市公園中的應用，對于構建節約型、生態型廣安城市景觀環境，提高廣安的旅游價值有著重要的指導意義。

一、鄉土景觀元素概述

鄉土景觀是生活在某一區域的人們為適應生產生活而自然而然形成的一種景觀現象，具有鮮明的本土特性和地域特征。鄉土景觀屬于一種地域綜合體，包括民居、聚落、城鎮等多種形態，是人與自然、人與人關系的文化反映。鄉土景觀首先具有鮮明的地域性，地理條件的差異造就大漠戈壁等地域性景觀。鄉土景觀具有生態性，是自然生態系統和人文生態系統相互交融的產物，如陜西窯洞的建造體現了就地取材和當地人豪爽正直的性格特征。鄉土景觀具有大眾性，主要來自于當地人的生產生活，符合最廣泛大眾的審美需求。鄉土景觀具有符號性，是深厚歷史文化和當地風土人情的結晶，記錄著該地區的歷史變遷，能讓人產生情感共鳴，喚起人們內心對鄉土的認知和記憶。

鄉土景觀的類型十分多樣，根據其形式和屬性的差異，主要分為自然元素、人工元素和非物質鄉土景觀元素。我國地理環境類型多種多樣，蘊含了豐富多彩的自然景觀元素，形成了多姿多彩的景觀形態，如以鄉村地貌、大地肌理、鄉土植物為代表的地景，以石材、木材、陶土為代表的鄉土材料，以白墻黛瓦等為代表的鄉土色彩。鄉土景觀中的人工元素具有較強的實用價值和地域特色，如以川東傳統民居等為代表的人工構筑物，以水車、打谷機等為代表的鄉土裝飾小品，可以體現鄉土特色，同時也為鄉土元素平添了趣味性。我國幅員遼闊，孕育了多姿多彩的民族文化、風俗習慣和地域景觀，共同構成了鄉土景觀中的非物質元素，既包括以端午節吃粽子、元宵節猜燈謎等為代表的傳統民俗，又包括風水思想、宗教信仰等。將這些鄉土景觀元素融入城市公園景觀體系中，不僅可以讓城市公園景觀體現鄉土特色、傳承地域文脈，而且就地取材等營造方式也可以體現節約成本、維護生態平衡的價值追求，更為重要的是，通過城市公園這一載體可以為人們重溫鄉土情感、寄托鄉愁創造條件。

二、川東傳統民居特征

四川地理地貌可劃分為東、西兩大區域，川東區域主要包括四川盆地東部地區，重慶市、廣安市就在其中。因地處長江中上游，川東地區水資源豐富，且具有顯著的山地特征，大江大河貫穿其間，崇山峻嶺映帶左右，地形異常復雜。因屬于季風氣候，川東地區氣候特征主要表現為冬暖夏熱、秋雨春旱，整體上雨水較為充裕，但缺乏日照，因此濕度較大。為了適應這樣的地理和氣候環境，川東地區百姓在生活生產中對其居住空間的打造自然而然具有典型的地域特征。如：地形復雜導致川東民居多散布于山地與田野之間，且相對獨立，或以2—3家聚落而居;川東地區氣候潮濕，建筑多錯落而置，以便通風和采光;當地雨水較多，居民常把屋檐設計得較長，以便擋雨，避免建筑木材被雨水浸泡。由此可見，千百年來，川東地區百姓逐步適應當地地理地貌和氣候環境，精心選址并構造其居住空間。川東傳統民居不僅承載了川東地區百姓獨有的生產生活方式，還孕育了其獨特的精神品質和文化心理。

第一，川東傳統民居設計建造體現著濃厚的天人合一與合零為整理念。相較于平原地區，川東地區地理環境較為惡劣，大江大河貫穿其間、崇山峻嶺映帶左右的地理環境使川東地區人民不得已依山傍水建造民居，生產生活空間順勢而建，民居布局緊湊、空間靈活、用地節約，化不利的自然環境為獨具韻味的民居特征，在民居建設中充分體現了人與自然和諧共生的天人合一觀念。另外，川東民居雖然零散，但有序，三家五戶形成一個小聚落，若干聚落形成一個場鎮，充分考慮了自然資源對居民生產生活的支撐力，又把零散的部分集中為一個整體，展現了合零為整的樸素觀念。

第二，川東傳統民居充分反映了川東居民的生產生活需求。務農是川東地區百姓最主要的生產方式，在崇山峻嶺間開辟農田種植莊稼，在山地丘陵間飼養牲畜。民居空間既有用于會客的場地，也有較為隱秘的起居室，還有用于儲藏、晾曬的空間，多功能交錯而有序，充分滿足了農耕生產生活需求。以川東民居中常見的干欄式建筑為例，穿斗式木結構、底層架空的吊腳樓不僅防水防潮，還具有一定的抗震功能。干欄式建筑的架空層更是理想的家務空間，既可用于儲備口糧及干柴等雜物、晾曬農具，也可作為牲畜的住所，與人們日常的起居空間既相互獨立又密切聯系。

第三，川東傳統民居具有因地制宜、錯落有致、靈活自由等鮮明特征。川東地區人民創造性地基于不利于民居建設的地理和氣候條件，打造了既符合自然地貌條件，又滿足生產生活需求的民居空間，而且造價較低。從外形來看，川東民居聚落給人高低錯落的感覺，這是因為當地濕氣重，民居需要保持良好通風和采光。同時，川東地區中還分布著許多臺院式四合院，它們形態多樣、不拘一格，從遠處看此起彼伏、參差交錯，富有情趣。為了適應復雜的地形，川東民居的設計不拘泥于固定模式，空間形態上高低變化也十分自由。如，川東特有的吊腳樓建筑，常常臨水而建，川東百姓利用坡地吊腳，上為挑樓，下為牲畜間，有時架空空間也并不利用，保持原始地形而不改變地表形態，建造風格自由。

三、廣安城市公園景觀設計現狀

位于四川省東部的廣安市素有“川東門戶”之稱，呈扇形分布于川東丘陵與平行嶺谷之間，縱貫東南部的華鎣山將廣安一分為二。目前，廣安市已基本形成“公、軌、水、空”立體交通網，納入重慶1小時經濟圈、成都2.5小時經濟圈。隨著“成渝互動，雙核共振”優勢的進一步發揮，將廣安豐富的人文歷史資源與特有的川東山水風貌轉化為休閑度假和生態文化旅游的經濟發展優勢顯得重要而迫切。

廣安官盛湖城市中央公園是廣安市加快建設嘉陵江流域國家生態文明先行示范區的重點項目之一，在景觀設計中，設計者圍繞開放樂活的活動場地、完善通達的綠道系統、特色鮮明的種植設計、夜景照明設計、和諧共生的綠色建筑、海綿城市設計理念等六大特色，著力構建多元豐富的都市活動平臺，為市民提供開放式多功能活動空間。廣安萃屏公園位于城南城北交接處，一期項目構建了閑情雅趣區、文廟書香區、萃羽飛云區、繽紛萃屏區等景觀區域，并打造了名人碑廊、五百梯和正大門牌坊等景點。在后期的整體改造中，設計者在原有景觀體系基礎上，結合廣安市民休閑娛樂需要和審美需求，進一步優化了公園的景觀環境，增加了適合老年人和兒童的活動場所和服務設施，同時適當調整了公園的主軸線，使南北景觀區域得以有效鏈接，整體提升了公園的活力。廣安市玉兔公園位于廣安市棗山園區和城南片區的交匯處，由兩側的迎賓公園、迎賓大道南側地質生態綠地組成。玉兔公園作為新設計建造的城市公園，設計者結合川東文化在公園中設計部分主要景點、構筑物、雕塑等，打造集娛樂、康體、休閑、旅游為一體的川東風情精品城市旅游目的地。廣安渠江紅灘音樂公園緊臨渠江，位于濱江東路與金安大道三段交匯處，是廣安主城區目前占地面積較大的公園之一。公園建有文創中心、森林驛站、演繹中心、觀景臺等，草叢、道路兩側每50米左右就有一個類似巖石的地置小音箱，隨處可見的音符裝飾和兒童樂園里的音符游樂設施，都體現了音樂公園特色。

四、川東傳統民居等鄉土景觀元素

在廣安城市公園中的應用策略

川東傳統民居文化是川東地區百姓在長期生產生活中創造，并不斷積淀、發展和升華的物質和精神成果的結晶。在廣安城市公園建造中，繼承和發揚川東傳統民居景觀元素，是對鄉土文脈的延續與傳承，也可以體現廣安傳統文化的深厚性，讓城市公園景觀更接地氣，更富生命力，同時滿足群眾對鄉愁的追求。

首先，川東傳統民居元素融入廣安城市公園景觀需堅持文化傳承、情感共鳴、生態可持續等原則。第一，要重視對鄉土文化的繼承和發揚。川東傳統民居作為鄉土文化景觀的關鍵要素之一，承載著川東地區百姓天人合一、合零為整、錯落有致等精神追求和審美趣味，無論是院落式民居、非院落式民居，還是三合院、四合院，或者抬梁式結構、穿斗式結構，其背后都蘊含著豐富的地域文化心理。在城市公園改造設計中，將川東傳統民居特色元素融入設計中，是保護日漸消亡的傳統民居文化，使鄉土文化在現代城市公園景觀中繼承和發揚的重要方式。第二，要努力實現情感共鳴。民居是人民內心情感最具體的反映。傳統民居不僅是生活生產的場所，更是人們心靈的歸宿，寄托著對“家”“家鄉”的無限眷戀。因此，在廣安城市景觀設計中，融入川東傳統民居元素需要格外重視人們的心理需求，將民風民俗、當地特色和現代生活需求結合并植入空間設計中。如，設計者進一步開發和延用院落建筑形態，通過加長挑檐并設置格柵和座椅，使原本與院落空間劃分模糊的檐下空間獨立出來，形成半封閉式的休閑場所，讓院落在游客心中留下更深刻的烙印，以此更好地讓游客形成情感共鳴。第三，川東傳統民居依山傍水而建、順地勢而建、依氣候而建，選址和布局都充分體現了天人合一的理念，這是對我國傳統文化中尊重自然、與自然和諧共生理念的充分寫照。在城市公園景觀設計中，也應充分遵循這一理念。如：盡可能利用自然光，減少能源消耗;因地制宜布局景觀，節約用地;將斷裂的竹竿、多余的青瓦等鄉土材料或回收的舊材料改造為景觀裝飾，以節省材料。

其次，川東傳統民居元素融入廣安城市公園景觀需要靈活運用延用和再現、引借和融會、提取和精煉等設計手法。第一，善于延用和再現川東傳統民居元素。川東傳統民居的建筑形態、建筑結構和建筑材料都十分有特色，直接在城市公園景觀中延用和再現三合院、四合院和抬梁式結構、穿斗式結構，既能生動地表達出城市公園中的鄉土氣息，又能夠使景觀具有創新性和時代精神。第二，善于引借和融會川東傳統民居元素。將川東傳統民居中包含的符號、圖案等形態重新打散后再排列成新的景觀元素稱之為引借，如引借干欄式建筑元素，通過藝術性手法再現在城市公園景觀中;將川東傳統民居元素與現代流行元素相結合的方法稱之為融會，不同元素融合在城市公園景觀中，有利于延續鄉土景觀歷史文脈，促進傳統景觀與現代景觀的相互交融。第三，善于提取和精煉川東傳統民居元素。受到自然條件、歷史人文環境等的影響，川東傳統民居中也有許多局限之處。這就要求設計中善于運用抽象的手法進行藝術性提取和精煉，去除不適用的功能或元素，放大其精華之處，用簡練、準確的形象語言表達出城市公園主題思想，使景觀形式更加豐富多彩，在城市公園景觀表達中讓游覽者感受到這些景觀背后的文化積淀，從而引起人們內心共鳴。

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作者簡介：

余政蓉，廣安職業技術學院講師。研究方向：設計學。