“炎黃之胄”話黃胄

◎文/朱文杰

黃胄之名如雷貫耳，在中國當代畫壇，提到黃胄，大家都會自然想到他是畫驢的大家。記得民間有一說是“齊白石的蝦，徐悲鴻的馬，黃胄的毛驢，畫得頂呱呱”。20世紀60年代，我知道他的大名，就因了他的外號“驢販子”。

黃胄名子起得好，絕對屬于高大上。但不少人并不知道他的名字竟源于西府的寶雞，更鮮為人知的是，“驢販子”黃胄竟是由陜西起步走上畫壇的，他是在寶雞啟蒙上的中小學。

1943年底，黃胄在西安經田亞民介紹，拜在長安畫派創始人趙望云門下，成了趙先生的入室弟子，住在糧道巷15號趙望云先生家中。

黃胄這個筆名，也是他在西安最早使用的，那是1945年日本宣告無條件投降時，黃胄給《西安夜報》發表的魯迅小說《示眾》插圖時。

1946年12月，黃胄在西安東大街菊花園對面的《雍華》圖文雜志當編輯。引人注目的是，《雍華》雜志創辦人中有長安畫派的創始人趙望云。他的學生梁黃胄（即黃胄）具體負責編輯。

1949年5月20日，西安解放，趙望云送黃胄參加解放軍。黃胄告別了老師和趙家的兄弟們，奔赴蘭州。1954年他結婚時，專門請假回到西安，讓他的恩師趙望云為他主婚，因為黃胄明白師恩如父的道理。

20世紀50年代初，趙望云當時是西北行政大區文化部中分管文物事業的局長，主持修建碑林的前身西北歷史博物館，他決定選碑林作為館址，于是趙望云連家都從糧道巷遷到碑林博物館內居住。

黃胄擅長人物畫與動物畫，尤以畫新疆人物和驢著稱。黃胄在畫壇被戲稱為“驢販子”。“文化大革命”中挨批斗也被造反派喊：“把驢販子揪出來！”當年挨整時，其他黑畫家、反動學術權威都是被關進“牛棚”，而黃胄卻被關進了“驢圈”，放了三年多的毛驢。這可真是把老鼠放入了面缸，把老虎趕進了羊群，正遂黃胄心中所愿。三年多時間1000多個日日夜夜，他放驢、喂驢、觀驢、畫驢，與驢為伴，與驢嬉戲，親密接觸，那可是得其所哉！

新中國成立之初，黃胄在大西北部隊從事美術工作，因此他的作品偏重表現西北地區少數民族的風情生活。1955年，黃胄調解放軍總政治部文化部創作室任創作員，他到北京的博物館、文物商店臨摹、收藏、研究各代名家書畫作品，眼界更為開闊。同年，他創作的《洪荒風雪》獲得第六屆世界青年聯歡節金質獎章。

2 0 世紀五六十年代，他的代表作還有《爹去打老蔣》《蘋果花開的時候》《出診圖》《打馬球》《金色的道路》《春節勞軍圖》《巡邏圖》《趕集》《載歌行》《慶豐收》等。其中的《打馬球》獲全國青年美展一等獎，《趕集》獲第七屆世界青年聯歡節銅質獎。

1987年4月26日，為了紀念長安畫派創始人趙望云先生，在西安東大街美術家畫廊舉辦了“趙望云與他的徒弟的大型畫展”，趙望云先生作品展覽占一個大廳，另一個大廳是他的學生黃胄、方濟眾、徐庶之、趙振川的作品。

黃胄是中華人民共和國建國以后成長起來的中國畫大師，是繼徐悲鴻、蔣兆和、方增先之后最有影響力的人物畫家。黃胄人物畫突破了中西方人物畫的主題和樣式，在畫法上創造了激情奔涌、活潑瀟麗的風格。在繪畫題材上表現新疆、西藏少數民族風情的創作中，充滿了一種真情的流露，是一種充滿生氣的，無拘無束的心靈描寫。黃胄獨創性地將速寫融入中國畫，開啟了全新的人物畫筆墨模式，拓展了中國畫的藝術語言。黃胄將西方素描觀念與中國傳統人物畫相結合。在我心目中，黃胄先生始終是我仰敬的大師級的中國畫藝術家，一座中國人物畫永恒的豐碑。