以為自己真是那個月亮？

史中興

人是社會的人，不能離群索居。魯濱遜流落到一個與世隔絕的荒島，還有一個星期五（當地土著居民）與之相伴。無論從事何種職業，都得與人相處。這就有個知人與自知的問題。

知人不易。所謂“知人知面不知心”，當面說得好聽，背后卻在砸鍋。權位在身時，給你吹喇叭、抬轎子的馬屁精們競相表演，演技一個比一個高超，你要是受用，身子跟著飄起來，不免栽跟頭。你一旦倒下去，樹倒猢猻散，多年的老同事、栽培過的老部下，可能翻臉不認人?？嗑频奈兜谰蛪蚰闫穱L的了。路遙知馬力，日久見人心，一個人的真面目終究有能看得清的一天，只怕你等不到這個機會了。

自知更難。老子言“知人者智，自知者明?！鼻f子把它形象化，“臣患智之如目也，能見百步之外，而不能自見其睫”，“故知之難，不在見人，在自見，故曰：自見之謂明?！眹缽鸵灿幸徽f，“智如燭，明如鑒?！比紶T點燈，能看見別人面目，卻看不見自己真容。既能照人也能照自己的只有明鑒。故真正高明的人，不在知人，而在自知。

清代學者錢大昕在《弈喻》一文中講了一則親身經歷。在友人家觀棋，一客數敗，他在一旁譏笑客人計算失誤，總想替客人下棋。接下來，客人請他對壘，他不辭讓，正好一顯身手。哪知才走數子，已處下風，剛過半局，力已不支，終局這個敗將竟勝他十三子，錢大昕不禁臉紅羞愧。以后再去友人家觀棋，就默坐閉嘴了。錢大學者由此感慨：人總是各是其所是，各非其所非。然則人之失者，未必非得也;吾之無失者，未必非大失也。

自知難矣?！爸恢?，上”，知道自己是無知的，上;“不知知，病”，不知道自己其實是無知的，是病。人們（包括筆者）常犯的恰恰是這個病。明于知人而昧于自知，可以把別人的毛病數落一通，對自身的毛病卻視而不見?？慈硕垢?，看己一枝花。眾星捧月，在阿諛奉承的包圍中，以為自己真是那個月亮了。原來挑六十斤的擔子都滿頭大汗，現在以為什么樣的擔子都能挑了。不僅“昏”，還“以其昏昏，使人昭昭”呢。

北京人民藝術劇院當年應《文匯報》之邀，帶《茶館》原班人馬來滬做一場告別演出，時任文化部副部長的著名藝術家、翻譯家英若誠扮演的仍是跑龍套的角色劉麻子。閑聊時，他說過一個童年往事。他出身在一個大家族，每次聚會吃飯都是二三十個人圍坐在一起。一次家族聚會，他來個惡作劇，躲進一個柜子里，想等別人找不見他時，再從柜子里跳出來，嚇大家一跳。哪知直到聚會結束，也沒人發現他缺席。英若誠由此悟出一個道理：永遠都不要把自己看得太重，那是很蠢的。

一切不自知的根源，莫不是自己把自己看得太重，既不自知，也不可能真正知人，信嗎？

【原載《解放日報》】