古人的“神仙友誼”

俊霖

管仲名夷吾，年輕時和鮑叔牙有過交往。管仲家境貧困，總是喜歡占鮑叔牙的便宜。他們曾經一起做生意，分利潤時，管仲總是多給自己分一些，鮑叔牙知道管仲家里窮，從來不跟他計較。

后來，鮑叔牙輔佐在莒國避難的齊國公子小白，管仲則輔佐在魯國避難的齊國公子糾。當時兩位公子正在爭奪齊國國君之位。后來，公子小白搶先一步成為國君，史稱齊桓公。

齊桓公即位后，魯國國君擔憂齊國入侵，下令處死了公子糾，囚禁了管仲。鮑叔牙知道管仲很有才能，便向齊桓公推薦管仲，請齊桓公不計前嫌，不要為解一時之氣而浪費人才。于是，齊桓公任用了管仲。后來，管仲身居齊國國相，鮑叔牙甘愿位居其下，兩人一同輔佐齊桓公成就了一代霸業。

管仲曾這樣回憶鮑叔牙：“我曾多次做官，多次被國君驅逐，鮑叔牙卻不認為我是個不成器的人，只是覺得我是沒有等到合適的機遇;我曾多次在打仗的時候逃跑，鮑叔牙也不認為我是個貪生怕死的人，他理解我家里有老母親需要贍養。”

無論他人如何評論管仲，鮑叔牙都不為所動，一如既往地包容與支持管仲，這便是對“朋友”最好的注解。“管鮑之交”被傳為千古佳話，管仲那句“生我者父母，知我者鮑子也”既飽含了他對鮑叔牙的感激之情，也詮釋了友誼的真諦。

惠子，戰國時期著名的政治家、思想家和哲學家。他曾經擔任魏國的相國，后來到了宋國，與莊子成為無話不談又喜歡互相斗嘴的好朋友。

后來，惠子去世了，再也沒有人可以跟莊子斗嘴了，莊子感到有些寂寞。有一天，莊子給人送葬時路過惠子的墓地，不由得駐足并回頭對隨從們說：“郢有一個人，鼻子上不小心沾了一點白土，這白土又薄又小，就像是蒼蠅的翅膀。他讓一個名為‘石的木匠替他削掉。石揮斧如風，白土隨斧而去，而鼻子沒有受到絲毫傷害，郢人站著一動不動，面不改色。”

隨從們聽后，一頭霧水，莊子接著說：“宋元君聽說了這件事，就叫人把石找來給他削鼻子上的泥土。石卻說：‘我的確曾用斧子削過鼻尖上的白土，但是那個讓我施技的人已經去世很長時間了。從那以后，我再也沒有干過這種事了！”

講完故事，莊子嘆息道：“自從先生去世后，我再也找不到可以辯論的對手了！”隨從們這才恍然大悟，原來莊子是在用郢人與石之間的友誼，來形容自己和惠子之間相互信任、心靈相通的情誼。

對郢人來說，因為他絕對信任石的技藝，所以才能在石的斧頭揮向自己時面不改色、紋絲不動。而對石來說，他知道郢人信任自己，所以才能沒有心理壓力地掄起斧子。這就好比莊子與惠子，他們足夠信任對方，所以才能夠在爭辯時無所顧忌。這也告訴我們，好朋友之間，并不需要完全認同對方，而是能求同存異、互相包容、彼此欣賞。

元和十年（公元815年），44歲的白居易任江州司馬，這是一個徒有虛名的職位，無疑白居易正處于職業生涯的低谷期。灰心喪氣的他收到了時任通州司馬的好友元稹寄來的《敘詩寄樂天書》，感動不已，于是寫下了這封感情真摯的《與元九書》。

在這封書信中，白居易寫道：“我現在被貶到潯陽，除了起居、飲食外也沒別的事，就天天看你去通州上任時留下的二十六卷文章，打開它們閱讀，領會其中的含意，就像和你會面談心一樣。長時間積聚在我內心的想法，我想一吐為快。恍恍惚惚感覺你還在我面前，竟忘記了你是在遙遠的通州。”

白居易和元稹一同在朝為官，二人惺惺相惜，為莫逆之交。在那個年代，他們只能用當時最流行的方式保持聯絡：寫詩唱和。據統計，白居易和元稹在二十多年的交往中，唱和詩詞多達900多首，幾乎創下了世界紀錄。

大和五年（公元831年），元稹去世。直到許多年以后的一個夜晚，白居易依然夢見與元稹同游的日子，醒來后還提筆寫道：“夜來攜手夢同游，晨起盈巾淚莫收……君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭……”兩人之間深厚的友誼，令人動容。