唯物辯證法對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨黨的建設(shè)的指導(dǎo)意義

路舒涵

摘 要：馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，唯物辯證法是中國(guó)共產(chǎn)黨的科學(xué)指導(dǎo)。以唯物辯證法為指導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨破解了一個(gè)個(gè)執(zhí)政難題，創(chuàng)造了中國(guó)式發(fā)展道路。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨更要牢牢把握唯物辯證法的深刻含義，運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法，推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)偉大工程，加強(qiáng)自身建設(shè)，帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路中邁上發(fā)展的新階段。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；唯物辯證法；黨的建設(shè)

十八大以來(lái)，黨中央在黨的建設(shè)辯證法思想的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持用聯(lián)系、發(fā)展、矛盾分析等唯物辯證法觀點(diǎn)分析、解決黨的建設(shè)中的一系列問(wèn)題，提出了許多具有辯證法意蘊(yùn)的新思想，新觀點(diǎn)，如堅(jiān)持治標(biāo)與治本并重、“老虎”“蒼蠅”一起打；始終堅(jiān)持抓住“關(guān)鍵少數(shù)”引領(lǐng)“最大多數(shù)”；全面從嚴(yán)治黨，始終堅(jiān)持思想建黨與制度治黨緊密結(jié)合，等等，這些思想基于中國(guó)共產(chǎn)黨的具體實(shí)際，與馬克思主義政黨理論緊密結(jié)合，來(lái)源于馬克思主義辯證法思想的精華，與馬克思主義唯物辯證法一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。

唯物辯證法強(qiáng)調(diào)，世界統(tǒng)一于物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)。世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是唯物辯證法最基本、最核心、最重要的觀點(diǎn)。基于這一觀點(diǎn)，就要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，從客觀存在著的事物及其規(guī)律出發(fā)，從運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展了的實(shí)際情況出發(fā)，按照客觀世界的本來(lái)面目去認(rèn)識(shí)和改造世界。在這一基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合自身實(shí)際以及黨發(fā)展中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，總結(jié)出“實(shí)事求是”這一寶貴的思想路線。毛澤東這樣解釋“實(shí)事求是”：“‘實(shí)事就是客觀存在著的一切事物；‘是就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性；‘求就是我們?nèi)パ芯俊！眎“實(shí)事求是”不僅是思想路線，也是認(rèn)識(shí)路線。它要求我們要掌握客觀現(xiàn)實(shí)情況，也要去探究客觀規(guī)律、認(rèn)識(shí)規(guī)律，不僅要有感性認(rèn)識(shí)，也要有理性認(rèn)識(shí)。習(xí)近平也明確指出： “實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。”ii實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法，是黨的根本思想路線。

堅(jiān)持實(shí)事求是，就要深入實(shí)際了解事物的本來(lái)面貌，把握事物內(nèi)在必然聯(lián)系，按照客觀規(guī)律辦事。在百年黨的建設(shè)的歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終深入中國(guó)實(shí)際和黨的實(shí)際，深入把握黨情，樹立問(wèn)題導(dǎo)向，承認(rèn)矛盾、化解矛盾。革命時(shí)期，黨內(nèi)充斥著各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，如主觀主義、個(gè)人主義、流寇思想、盲動(dòng)主義等，這些非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想嚴(yán)重腐蝕黨的正確思想，對(duì)執(zhí)行黨的路線有極大的危害。毛澤東對(duì)此做了許多細(xì)致深入的調(diào)查研究工作，總結(jié)了紅四軍建立以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，寫出《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》一文，對(duì)黨內(nèi)的各種錯(cuò)誤的思想觀點(diǎn)進(jìn)行了整合與剖析，并探索了解決問(wèn)題的途徑與方式，肅清了黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想，從制度上和政策上糾正了錯(cuò)誤行為，形成了思想建黨和制度建黨的有益探索。20世紀(jì)20年代末30年代初，受國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中把馬克思主義教條化、蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的影響，工農(nóng)紅軍出現(xiàn)教條主義思想。對(duì)于教條主義的斗爭(zhēng)，實(shí)則是唯物主義對(duì)唯心主義的斗爭(zhēng)，對(duì)于黨內(nèi)的教條主義錯(cuò)誤思想，毛澤東在《反對(duì)本本主義》中鮮明地提出“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”、“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”等著名論斷，揭露了教條主義的錯(cuò)誤及其對(duì)革命事業(yè)的危害，批評(píng)了紅軍中一部分人安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)、迷信“本本”、不愿作實(shí)際調(diào)查的保守思想，是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論在實(shí)際工作中的生動(dòng)概括和具體運(yùn)用，成為黨確立實(shí)事求是思想路線的萌芽和開端。中華人民共和國(guó)成立初期，黨所處的環(huán)境和地位都發(fā)生了變化，有些黨員干部的思想也發(fā)生了變化，存在著貪圖享樂(lè)、驕傲自滿、作風(fēng)不純的思想情緒，出現(xiàn)官僚主義等作風(fēng)問(wèn)題，甚至有些黨員干部已經(jīng)腐化變質(zhì)。針對(duì)黨內(nèi)存在的這一系列嚴(yán)重影響黨的建設(shè)發(fā)展的問(wèn)題，中共中央于1950年開展了大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，嚴(yán)格整頓全黨作風(fēng)，提高干部和一般黨員的思想水平和政治水平，克服工作中所犯的錯(cuò)誤，克服以功臣自居的驕傲自滿情緒，克服官僚主義和命令主義，改善黨和人民的關(guān)系。經(jīng)過(guò)這一次的大型整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，加強(qiáng)了黨員的黨性修養(yǎng)，端正了黨員思想政治，增強(qiáng)了黨組織的純潔性。進(jìn)入改革開放時(shí)期后，黨的建設(shè)面臨更加嚴(yán)峻的考驗(yàn)。改革開放初期，重新確立黨的實(shí)事求是的思想路線，平反冤假錯(cuò)案，撥亂反正，清理黨內(nèi)創(chuàng)傷，全面恢復(fù)和開創(chuàng)黨的建設(shè)新的偉大工程，使黨的建設(shè)邁上正規(guī)。進(jìn)入新時(shí)代，黨面臨更加復(fù)雜和嚴(yán)峻的考驗(yàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨要經(jīng)受住“四大危險(xiǎn)”、“四大考驗(yàn)”，完善黨的自我革命，提高黨的建設(shè)質(zhì)量，就要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持馬克思主義唯物辯證法。

堅(jiān)持實(shí)事求是，就要清醒認(rèn)識(shí)和正確把握我國(guó)基本國(guó)情。中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)自身建設(shè)過(guò)程中，從不抽象、孤立地認(rèn)識(shí)自身建設(shè)問(wèn)題，而是把自身的建設(shè)放置到領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)階段性發(fā)展目標(biāo)的整體任務(wù)中來(lái)加以認(rèn)識(shí)和把握。今天，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。現(xiàn)在我國(guó)正處在由全面小康向全面現(xiàn)代化躍升的新階段，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)在建國(guó)百年時(shí)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)，黨就要立足于基本國(guó)情，立足于現(xiàn)階段的實(shí)際，在由全面小康邁向全面現(xiàn)代的新征程中，在實(shí)現(xiàn)為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的歷史使命中，不忘初心，牢記使命，經(jīng)受各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，完善黨的自身建設(shè)以推進(jìn)國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興。實(shí)事求是與黨的建設(shè)是辯證統(tǒng)一的，要求我們必須具體分析中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代黨的建設(shè)面臨的新情況、新問(wèn)題，做到一切從實(shí)際出發(fā)。

堅(jiān)持實(shí)事求是，就要不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“偉大斗爭(zhēng)，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢(mèng)想”“其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程”。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記緊緊圍繞“建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”這一重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，黨中央出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持新時(shí)代黨的建設(shè)總要求和新時(shí)代黨的組織路線，堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持把黨的政治建設(shè)擺在首位。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，但面臨世界百年未有之大變局并且正在加速演進(jìn)，不穩(wěn)定性不確定性明顯上升。我國(guó)發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題仍然突出，前進(jìn)道路上仍然存在各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。中國(guó)發(fā)展的前途命運(yùn)系于中國(guó)共產(chǎn)黨，肩負(fù)祖國(guó)復(fù)興的中國(guó)共產(chǎn)黨更要推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，勇于自我革命，加強(qiáng)自身建設(shè)，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。

參考文獻(xiàn)：

i 毛澤東.毛澤東選集[M].人民出版社，1991.

ii 習(xí)近平.在紀(jì)念毛澤東同志誕辰 120 周年座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-12-27.